「(🗑)先(🔻)(xiān )生(shēng )は、自分は世に用いられな(🧕)かっ(🐫)たために、諸芸に習熟した、といわ(🛣)れ(🥇)たことがある。」
○ この(🏥)章(⏬)は、いい音楽が(🕒)今はきかれないという孔子のなげき(💇)でもあ(🗝)ろ(📬)うか。――諸説は紛(🆕)々としている。
「忠実に(🍭)信義を第一(📋)(yī(🌙) )義(🍭)(yì )として一切(🕟)の言(🌄)動(dòng )を(🍍)貫く(🔠)がいい。安(🔮)易(📸)に自分よ(🏏)り知(🆖)(zhī )徳の劣(liè )った人と交っ(🕵)て、いい気になるの(🥄)は禁物だ。人(rén )間だから過(🍞)失はあるだろうが、大事なのは(👀)、そ(🎟)の過(guò )失(🐶)を即座に(⛳)勇敢(💑)に改(💷)める(⛩)こ(🌴)とだ(💁)。」
「共に学(🌙)ぶことの出来る(🕒)人(rén )はあろ(🛤)う。しかし、その人たちが共(😂)に道に精進するこ(🛢)との出来(💳)る人であるとは限らない。共(gòng )に道に精(🚟)進す(🚎)ることの出来(lái )る人(🔷)は(📠)あろう。しかし、(👡)その人た(🏵)ちが(💽)、いざという時(shí )に確乎たる信念に立って行動を共にしうる人であ(📜)るとは限らない(🤑)。確(què )乎たる信念(nià(🎶)n )に立っ(🎭)て行(🌇)動を共に(🔒)し(👭)うる人はあろう。しかし、その人たちが、複(fú(🐬) )雑な現(👱)実の(🤺)諸問(🌍)題(🚱)(tí )に当面し(🔷)て、(📕)な(📑)お事を(⏬)誤(😊)らな(☕)いで(😔)共(🥔)(gò(⛴)ng )に進(jìn )みうる人であるとは限らな(🖋)い。」
○ (🖥)巫(🛂)馬(mǎ )期==孔子の門人。巫(📟)馬は姓(🚦)、期(🍝)(qī )は字、(♏)名(🍺)は施(shī )(し)。
一(🍣)(yī )三(一九(jiǔ )七)
無き(🌐)を(🔹)恥じら(🆘)い(🔣)
○ (🤓)この(❓)一(yī )章は、一(📣)般の個(😵)人(rén )に対(🍈)する(🥒)戒めと解(jiě )するより(🕳)も(💗)、為(wéi )政家に対(💭)する戒(🐐)(jiè )めと解する方が適当(dā(🔰)ng )だ(🏏)と思(🍖)つ(🏒)たので、(🛏)思い切(🛎)つ(🥩)て右のように訳した。国(guó(🆑) )民生(🏥)活(huó )の貧困(kù(🥖)n )と苛察な(⛄)政(💠)治とは、古(gǔ(🎍) )来秩(🎆)序破壊の最大の原因なので(🦖)ある(😝)。
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