小諸からは関せき君と(✈)いう人(rén )がわざわざ東京(jīng )まで出て(⏸)来(⏬)てくれまして、木村(👡)先生はじめ町の人たち(🎑)の(😋)す(🙄)すめを伝(💦)え(🍺)てくれまし(☕)た。関君は明治学院(🦂)の出(🍹)身で(👐)、わたし(🍢)とは(🏠)古(🚼)いなじ(🍖)み(🍿)の間がらでした。当(dāng )時、京(🌶)(jīng )都のほうにも教師(🕺)の口はあ(👖)りましたが(🎳)、わたしは(💖)いなかに退いて(🚼)もっと勉強したいと(📙)心(⚡)を決めましたから、報酬も(🕌)すく(😗)な(➡)く(😪)骨もおれ(🈸)る小諸の(🙊)ほ(🕳)うの学(📢)校を(🐱)選(xuǎn )びました。そんなわけで、(🔄)翌年の四月には(👀)浅間のふも(🕚)と(🔺)をさして、(📞)いなか教師として出かけました。
(🛌)桃(🔓)(táo )に(🛩)ついて、かつてわたしは(🐪)次の(⏹)ようなことばを書き(📩)つけて(🌩)みたこと(🍍)が(🐸)あ(😩)ります。
七(😰) 鹿(lù )野山(🐹)か(🍎)のう(🧛)ざ(👀)んを越(🏹)え(🏡)て
三 近江(jiāng )の刀鍛冶
九(🤝) 桃
墓は死(sǐ )んだ者の(🖨)ために(🏸)あるのではなくて(🦈)、生(shēng )き残る(🎿)者のた(🐇)めに(🤑)あるのだと、あ(🌚)る人も(🚻)そう申しましたっけ。
物(🌇)にさきがけするのと、しんがり(⛰)をつとめるのとでは、どっちが勇気が(⏩)いるでしょう。前(🧢)のほうの人は進んでとげのある(🎻)いばらの(📝)道を切(🎚)り開(😦)い(🤡)て行(háng )くのですから勇気がなくてはかなわないことですが、あとの(🎇)ほう(🤰)の(🕵)人(🔂)(rén )とて勇気がいること(💶)にか(🥒)けてはそれに劣りません。
長い(🚡)冬の(🛑)ために野(yě(⛷) )菜を(🍯)たく(🆎)わえ(🚸)るころ(👏)が来(🦔)(lái )ます(🥔)と、(🍾)そ(🕠)の(⏺)大(🙆)(dà )根(gēn )を(🔄)洗(xǐ )っ(🍼)て(🕐)たくあんに(🤤)つけ(🍮)るしたく(🍀)を(👩)するのが、小諸こ(🦅)もろへんでの年(📱)中(zhō(💂)ng )行(háng )事の一つ(👸)にな(♎)っ(🛀)て(🛣)います。わたし(🔸)が東京(jī(♉)ng )か(🕵)ら出(🐈)(chū )かけて行っ(🗳)た初(chū )めの(♑)ころ(🗂)に(👻)は、よくそ(🥘)う思(🖥)いました(🕙)。この土地には、こんなあわれな(⏪)大(dà(🛶) )根しか(🕞)でき(🆗)な(📰)いのかと。一(yī )年(nián )暮らし、二年(✴)(nián )暮(mù )らしするうちに(🙁)、(💽)ふし(💮)ぎ(🗾)にもその堅い(🕕)大根(gēn )でつけた(🥍)たくあんには(🌂)、かみしめればかみし(👓)めるほど、な(🐔)んと(🚷)も言われな(🏗)い味が出て(🧛)き(🈁)ました(☝)。上(🏦)州あたりの大(🚪)根(gēn )なぞ(💣)はそれ(💞)に比(🔕)べると、いっ(🤬)そ水くさいと思うように(🕶)なりまし(⛱)た。
(💲)竹の子がわ(🚉)らびに言うには、どうしてお前さんた(➿)ちはそん(♏)なに皆、首をかしげ(🔚)ながら出てくるのか。わたしをごら(🌳)ん、こ(💃)の(🖍)とおりわたしは(💜)ひ(😅)と息に延(yán )びて(🍎)行きます。なるべくまっすぐに(😻)、(😐)そ(🏭)れ(🎟)がわ(💽)た(🥕)したちの親竹(🐓)(zhú )から教(👕)え(🍀)られた(🎾)ことです。
海が鳴りま(👙)す(🈺)。
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