((🥇)楽(💔)長は(👟)、最高の(🦄)技術(shù )は手や(🈂)喉(📩)から生(🐭)れるものでなくて、心から(🤷)生(shē(🤫)ng )れる(⌛)も(🔞)のだ、という事だけ(🚇)は、(🐰)どうやらわか(🕖)った(🍊)らしい。彼の音楽もこれからそ(☔)ろそ(🎊)ろ本物になるだろう。だが彼は(🍋)、私(🤺)(sī )の音楽論がその(🛶)ま(👚)ま人生論(🎅)でもある、という(🈹)こと(🤨)には、まだ気(qì )が(👳)つ(🍝)いていな(🌋)いらしい。究極の目(mù )標を音楽の技術に置いて(🍯)いる彼として(🧀)は(🗞)、或(🌠)はや(🔺)む(🦋)を得(📮)(dé )ないこ(🤾)とか(🤵)も知(🖇)れ(🆙)ない。しかし急(👢)ぐこ(🥟)とは(🥥)ない。いずれ(🏧)は彼も、人生のための音楽ということに目を覚(🔻)(jiào )ます時(shí(🍎) )が来るであろう。彼は(🦖)元来真(zhē(🥣)n )面(🤨)目な(🕞)人間なのだから。)
「はっき(🌟)り掴(🅱)(guó(🥤) )めないにしても、何(hé )か(☕)思い当(dāng )る(🚣)ことがあるだろう。」
「(🏰)ど(🚑)うじゃ、よく反省して見(🐜)たかの(👙)。」
「(🧣)如(rú(🤘) )何に(☕)も、そ(🔱)れは仁(rén )とは(🍡)云えませぬ。」
「4父母の存命中(🏦)は親のもとを離れて遠方に行(🍧)かないが(🌆)いい(😮)。もしや(😗)むを得ずして行く場合は、(🌊)行先を定め(⏪)ておく(⭐)べきだ。」
1 (🐀)孟武伯、孝(xiào )を問う。子曰く、(😊)父母は唯(wéi )そ(🏗)の疾((🚔)やまい)を之れ憂(💉)うと。(爲政(zhèng )篇)
と(🐖)、心(xīn )の中(🤖)で(⛳)くり(💴)かえした。
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