とこ(🚂)ろが、ある日(😤)、樊遅(❤)が(🔍)孔(🎆)子の供(😶)(gòng )をし(🍓)て、馬車(chē )を(🛅)御(yù )することになった。樊(🕑)遅は孔(kǒ(📅)ng )子の(🛹)若い門(✌)人の(🦅)一人(👏)で(🤝)あ(🧙)る(😣)。武(👡)芸に(🚾)秀(✳)でている(😔)た(🏋)めに、孟(mèng )孫(sū(🕶)n )子に愛されて、しば(🌅)しばその門(mé(📈)n )に出入する(✝)。孔(🔀)子は、彼な(🥃)らば(🔇)、自分の(🐽)意(yì )志をはっきり(⛳)孟(🍳)(mèng )懿(yì )子に伝えて(🏟)くれるだろ(💭)う(🧜)、と考え(🥗)た。
彼は、孔(➖)子(zǐ )の部屋にはいるまで、ほとんど夢中(zhōng )だった(🙀)。彼はは(🤼)いって見(🈁)(jiàn )て、森とした部(🍱)屋の、うす暗い奥に、端(duān )然(🗜)と坐(🔜)って(🏨)いる孔子を見出し(🙏)て、はじ(🈶)めて吾(wú(🗿) )に(⛪)かえった。呼ばれた理由(🎪)をはっ(🕵)きり意識したのも、その(🐮)時(shí )であった。
孔子はつづけた。
子曰く、雍ようや南(nán )面せしむべしと(🤜)。仲(zhòng )弓(gōng )、(🔇)子桑伯(bó )子(zǐ(🚽) )を問う。子曰く、可(kě )なり(📷)、簡なり(🖖)と。仲(zhòng )弓曰(yuē(💲) )く、敬けいに居りて簡を(🌽)行い、以て其の民に臨ま(🤑)ば(🦔)、亦可ならずや。簡(jiǎn )に(🕡)居り(🔔)て簡(💁)(jiǎn )を(😙)行わば、乃ち大(dà(🛺) )簡たいかんなること(🗯)なからんや(🥏)と。子曰く、(😆)雍の言(yán )然りと。
孔子は、默ってうなずい(🐇)たぎり(💜)だっ(🛳)た(😂)。仲弓(🔫)はも(🐝)の足り(🤠)なかっ(📑)た。だが(🅱)、仕方なし(🃏)に、(🦊)それで引(🕙)き(🥘)さがること(🛏)にした。
(🧠)門(mén )人たちが、孔(kǒng )子の(🍗)こ(🥑)うした教訓によって(🕋)、(🅾)まじ(🏕)めに自(zì )己(jǐ(🤼) )を反(fǎn )省する機縁を掴(📖)み得たか(💭)は(📠)、まだ疑問(📘)であった。し(🏣)かし、それ(💹)以来、仲(zhòng )弓の身分や、彼(bǐ )の父(😝)の素行(📷)が、彼(😏)等(🔄)の話題にのぼら(👮)なくな(👒)ったことだけはたしか(🔥)である。尤(yóu )も、この(🥕)事は、仲弓(gōng )自(🧛)身(🔼)に(📣)とっては、どうで(🌪)もいい事であっ(🚽)た(🈹)。彼はただ自(🎴)ら(📲)を戒(🐚)慎す(➗)ることによって、孔(kǒng )子(zǐ(🐒) )の知(🧝)(zhī(💟) )遇に応こ(👊)たえれば(🔵)よか(🦇)ったのだから。
(🏤)樊遅(chí )は何のことだが(📋)わか(🗒)らな(🐓)かった(🐹)。「違わない」というの(🏦)は(🔡)、親の命令(🍶)に背(bèi )かない(🙈)という意味(🥣)にも(🧦)とれるが、孟(🎩)(mèng )懿子には、もう親(🕉)はない(📅)。そう考えて、彼は(🕓)手綱(gāng )をさばきな(💃)がら、しきりと(⚫)首(shǒu )をひねった。
「大(dà )まかも、(🐽)大まかぶ(🌕)りだと思いますが……」
孔子(zǐ )は、こ(🐸)のごろ、仲弓(gōng )に対して、そういっ(😂)た最高の讃辞をす(❎)ら惜(xī )し(🔭)まな(🛬)くなっ(⌚)た。
門人は、一寸(🏪)うろたえた(🔎)顔(🍠)をし(🆎)たが、すぐしゃ(🎍)あしゃあとなって答えた。
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