飯(🍴)島(🤷)は(🕯)、(📽)それま(🎄)で、やはり入り口(📱)の(🚕)階段(duàn )に立(⬆)って(🙀)、(🎻)何(hé )かと(⌚)指図さしずがまし(⛪)い口をき(🌡)いて(🐱)いた。しかし、次郎が雑巾(🎻)をもっ(🐻)て(🔂)大便(biàn )所(suǒ(🕺) )の(🎴)中にはいったの(📗)を見る(🥋)と、さすがに気がひけたら(🕦)し(🐖)く、指図す(🎑)る(⛪)言葉のは(🍳)しばしがにぶ(🎇)りがちにな(🕧)り、何(hé )かしら気弱さを示(shì )し(🏺)ていた。
次郎は(😇)、朝倉先生が、開塾最(😱)初(chū(🥑) )の朝(chá(👶)o )の訓話くん(⏩)わで、これほど激(🕴)はげしい言葉をつかって(⛴)、真正面(🐀)(miàn )から(👥)塾生(🏌)たちに非難をあびせ(🥖)かけ(☝)たの(😩)を(♐)、(🅰)これ(🌷)までにきいた覚(💟)えがなか(🥖)っ(📪)た。かれは、まだ(🦗)あとに残(cán )されている自分への(⛺)非難が、(🚩)ど(🎮)ん(🐠)な言(yán )葉で表現されるか(😕)を、身(shēn )が(✈)ち(🥕)ぢ(🥀)まる思(sī(🏷) )いで待っていた。
次郎は、その中の「ぼく(🕌)の(🔨)ほうはたぶん変(♓)更はあるまいと(🚒)思(🐁)うが」という文(wén )句が気になっ(🐰)た。もし恭一(yī )だけの考(kǎo )えで(🥢)日(😅)(rì )取(🐐)りがきめ(🐫)ら(😽)れる(⏪)もの(⏫)だ(🍥)ったら、(🏨)そんなあいまい(👖)な言いかたをす(🔯)るわけがない。これはだ(🎣)れかほか(🤔)の人の都合を念頭にお(🚕)いてのこ(🍛)とらし(〽)い(⛷)、もしそうだとす(🕦)ると、(🎇)それは道江みちえの着(zhe )京の日(🔺)取り(🕥)にちがいな(🛺)い(🎸)のだ。
や(🌒)がて(⛪)先生(🐗)は言葉(yè )を(⏱)つ(🚭)い(🔊)だ。
道(🍡)江(🐰)(jiāng )という(⛎)一(❄)女性が、間も(🕞)なく、(🗜)自分(fè(🔤)n )の(🌼)目のまえに現わ(🔐)れるとい(🧢)う小さなで(⤴)きことの予(yǔ )想、――大(🐇)き(🏑)な人間(😹)社会(💽)の(♟)運行(há(🌺)ng )うん(🍕)こう(🍤)の中では、まったくどうで(💝)も(🎌)いいような、そうした小さな(🍵)できごとの予(yǔ )想よそうが、ど(🐏)うし(👲)てこれほどまでに(♏)自分をまごつ(💎)かせ、自分の不断(duà(😇)n )の心の修(🔶)練(👲)を無力(lì )に(📢)するのか。どうして、現(🔶)在友(🚖)愛塾(👍)(shú )におおいか(⛎)ぶさって(🕍)いる深(📘)刻(kè )な問題以上に、(🛰)自(zì(👆) )分の心をなやますのか。女性とは(🚺)、恋愛れんあいとは、いったい何(hé )だろう。それは、(🏐)これ(🐅)ま(💾)で(🔖)自分が考えて来た人間生活の秩序とは(🚡)、全(quán )く次(cì )元(yuán )のちがっ(🦊)た秩序(xù(🚩) )に属するものだろ(📕)うか(🎛)。
「最初の朝にしては(🏮)、めず(🛐)ら(🐽)しいことだったね(🎐)。時刻が(🏤)非(fēi )常に(🌚)正確だっ(🙄)た(🐼)し、それ(🥫)に、(🌧)打ち方が(🚆)ちっと(🍶)も寒そうでなか(🚫)っ(🔥)た。」
「(🐼)は(🔒)あ。し(🦃)かし、それに(🉑)は、先生(🛤)のほうからも(📌)い(🕉)くら(🧘)かの強(qiáng )制を加えていただかないと――」(🐧)
「そ(🍽)うなればいい(💋)んですが、実際は、やはり、なるだけおそくということになりそう(🧙)に思う(⛄)ん(🎞)で(📰)す。」
次(⛷)郎が、寒そうに肩かた(🌩)をすく(⛄)めながら、言(yán )うと、
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