(🏛)半(bàn )蔵は(💵)長い両国橋の上(shàng )まで歩いて行った時に言った。
「そのこと(🚃)です(🏑)か(📭)。今(📆)じゃ第(dì )四(🌪)帙(zhì )ちつま(🤔)で進行(💆)(háng )し(😊)てお(🧐)ります(✴)。一帙四巻とし(⏮)てありますが、もう第十(🚰)六の巻まき(🎤)を出(chū(✈) )しました。お聞き及びかどうか(🌓)知りませんが、その上(shàng )木じょ(😜)うぼくを(😦)思い(🔏)立(🔣)ったのは座(🔪)光(📍)寺の北原(yuán )稲(👂)雄です(💦)。こ(💎)れに(👠)おり(🉐)ます今(📨)村(🔉)(cū(📮)n )豊(📴)三(sān )郎の兄に(🍌)当たり(🍵)ます。」正香(🗡)が(🔠)答(🦓)え(💡)た。
上伊那(🛫)の沢(📺)渡(dù )村(㊗)さわどむらとい(🚎)う(🍪)方(fāng )から片(piàn )桐宿(🌋)ま(👱)で、(🛰)こんな(💦)押(🚔)し問(🏙)答(dá )の末に一人(rén )の百姓(xìng )を無理押しつけに供に連(lián )れて(🈁)来(🖊)た浪(làng )士仲間の(⛱)後(hòu )殿(diàn )しんがりのものもあった。
「それを(⛲)聞い(⤵)てわ(🎭)た(👍)しも安心し(🐓)ました(🖱)。馬(♊)籠から(💳)中津(jīn )川(chuān )の方へ(📑)無事(😭)に浪士(shì )を落としてやるこ(👂)とです(🔱)ね、福(💀)島の旦那様も(🌀)内々な(📜)いないはそれを(🔑)望(wàng )んでいるんで(🐎)すよ。」(🧕)
水戸浪士の西下(xià )が伝(yú(🥪)n )わ(🔓)ると、沿道の住民(😜)の間(jiān )にも非(📃)常(chá(🙆)ng )な(💘)混乱を引き(🔲)起(qǐ )こし(🛒)た。樋橋の山の神(shén )の砦(📭)とりで(🌲)で浪(làng )士らを(⛰)くい(😢)止(zhǐ )める諏(🤪)(zhōu )訪(fǎng )藩の(🥄)思おぼし召(📛)しではあるけれども(🍺)、なに(🏵)しろ相手(😼)は(🦏)これ(🔉)まで所(suǒ )々で数十度(🐓)(dù(🧜) )の実戦(♿)に臨み、場数(🎥)を(♏)踏(❄)んでいる浪(🤨)士(🖇)ら(🥎)の(🏮)ことである(🚘)、万(🐦)一破れたらどう(🥤)なろう。このことが沿道(dào )の住(zhù )民(mín )に恐怖(bù )を抱いだかせるようになった。種(🤪)々さまざまな風評は人(📢)の口から口へと伝わった。万(🚗)一和(🅰)田峠に破れたら、諏訪(🏭)勢(🆚)は樋(tōng )橋(qiáo )村を(📨)焼き払うだ(🏥)ろ(🚰)う、下諏訪(🚎)へ退いて(🥖)宿(💼)(xiǔ )内(🚲)をも焼き払(fǎ(🍿)n )うだろう、高島の方へ(💅)は一歩も入(rù )れまいとして(🚽)下(🗡)諏訪で防戦(🥜)す(🕧)る(♈)だろう、そんなことを言い触(chù )らすものがある。その「万一」がもし事実(🧛)と(🥗)なるとすると(🕔)、下原村は焼き払(fǎn )わ(📨)れるだろう、(😥)宿内の友(yǒu )ともの(😃)町、久(🕡)保(🚜)くぼ、武居(🈵)(jū )たけいも危(wē(🔷)i )あぶ(🐺)な(📘)い、(👿)事急(jí )な時は高木(mù )大(🧤)和(🚁)町たかぎやまとちょうまでも焼き(😔)払い、浪士らの(🗼)足だまりをなくして防ぐべき(🦌)諏訪藩での御相(💾)(xià(🍇)ng )談(🚁)だ(🕵)なぞと、だれが言い出したともないよう(🔰)な風評がひろがった。
「火(🔢)事(🍸)はどこでございましょう(👩)。」
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