巨尻 ポルノ10

Aす(🍕)ると啓太郎は(🤫)下の(⛪)よ(🍿)うな弁(🎞)解をした。―――あれ(😬)は(🥗)成る程悪(🕠)い行いには違いない。け(♿)れども沼倉(🐐)は格別(👏)人を陥れようなどゝ云う深い企み(😎)があ(🔨)った(⏹)の(🕊)で(⛰)は(👂)なく、実は自(🏓)分の部(🎟)下の者（即ち(🐴)全体の生徒）(🙁)が、(📞)どれ(🔜)ほど自分に(♓)心服(➕)し(🍊)て居(🍃)るか(🐸)、どれ程(🕖)自(🔋)分に(🥑)忠実で(🐰)あ(⤴)るかを(🔟)試(😎)験する為めに、わざと(🤵)あんな真(🔢)似を(🗺)や(🍑)っ(🦑)たのである。あの日のあの事(🎏)件の結果と(🔒)して、(🥛)沼倉は(🏝)、(🤴)級中(🚯)の総(〰)べ(🛎)ての少年が一(🕺)人残らず(➗)彼(🎇)の為めに甘んじて(⛲)犠牲になろうとしたこと、そうしてさす(👡)がの先生も手の(🤷)出しようがなか(📔)った(🏪)事(🦑)を、(♏)十分にたしかめ得たのである(🌺)。当時彼の(🐳)指名に応(😍)じ(💞)て、第(🤒)一(🌻)に潔く(🉑)罪を(🐭)引き受けよ(🐕)う(🐿)とした(🍘)野田や(📦)、野田の次に(🗯)名乗っ(🍦)て出た西村(🗨)や中村や、(💏)此の三人は中でも忠義(🍓)第一の者として、後に沼倉から其の殊勲を表彰された(🍳)。―――(🐀)啓太(🐈)郎(💡)の話す意味を補って見ると(🔁)、大(💡)体こう(🏂)云う事(⏺)情であるらしかっ(🚧)た。で、沼倉(🤞)が如何に(🤛)して(🦃)、いつ頃(🤸)か(🖲)ら其(🥑)れ程(🚜)の権力を(🙅)振うようになったかと云うと、―(🚣)――啓太(⭕)郎の頭では其の(🍾)原因をハッキリと説明する事は出来なかった(🏐)けれども、―――要するに彼は勇気と、寛大(😬)と、義侠心(😶)と(😚)に(🅾)富ん(🦔)だ(🚆)少年であ(🏇)って、それ(🏴)が(🥡)次第に彼(🔫)をして級中(🛑)の覇者たる位(🐩)置に就かし(🥏)めたもの(✨)ら(🤷)しい。単(👵)に腕力から云えば、彼は必ずしも(💝)級中(💝)第一の強者ではない。相撲を取らせれば却(🙆)っ(🅿)て西村の(🕴)方が勝つくらいであ(🕒)る。ところが(🤯)沼倉(🌒)は西村のように弱い者いじめを(😍)しないから、二人が喧(🔟)嘩をするとなれば、大概の者(💎)は沼倉に(🤦)味方をする。そ(🏹)れに(💁)相撲(😲)では弱い(🚈)に(🍽)も拘わらず(🖖)、喧嘩となる(🧔)と沼倉は馬鹿に強(🛰)く(🍸)なる。腕力以外の(💖)、凜然とし(🐙)た意気と威厳とが、全身に(🚤)充ちて来て、相手の胆力を一(🏫)と呑みに(🤩)呑んでしまう。彼が入学した当座は、暫く西村との間に争(😨)覇戦が行われた(🐓)が、直き(🆗)に西(🕣)村は降参(🤷)しなければならなくなった。「ならなくなった」どこ(🖨)ろではない、(🐿)今では西村は(🖇)喜んで彼(🌕)の(✴)部下(🤧)となっ(🚈)て居る。実際(💮)沼(💴)倉は(🆓)、「(💁)己は太閤秀吉にな(💬)るんだ」と云(🗽)っ(🙇)て居るだけ(📸)に(🐟)、何(🤗)となく度量の弘い(🥈)、(☕)人なつかしい所があって(💒)、最初に彼を敵視した者でも(👋)、しまいには(🏸)怡々いゝと(👽)して命令(🌗)を奉ずるようになる(🙁)。西(🔍)村が(🎊)餓鬼大(🤟)将の時分には、容易に(🙃)心服しな(⏯)かった優等生の中村にし(🚕)ろ鈴木にしろ(🏥)、沼倉に(⚡)対(🏗)しては最も(🌁)忠実な(🎩)部(🍁)下(🕒)となっ(🛐)て、ひ(🐟)たすら彼(👹)に憎まれないように、(🚞)おべ(🐂)っ(🚪)か(🦈)を使ったり御(🗝)機(💥)嫌を取ったり(🔥)して(📓)居る。啓太郎は今日まで、私ひ(♉)そ(👄)かに中村と鈴木と(🍼)を尊敬して居たけ(👣)れど(🈹)、沼(👒)倉が来てから後は、二人はちっともえらくないような気が(😧)し出した。学(🥔)問の成績こそ(⚪)優れて(🎄)居(🕵)ても、沼倉に比べれば二人はまるで大(🍓)人の前へ(🐂)出た子(🏹)供のよう(📼)にしか見えない。―――まあそん(💙)な訳で、現在誰一人も沼倉(🕌)に拮(⤵)抗しようとす(🏆)る(💂)者はな(🐚)い。みんな心か(🕎)ら彼に悦服して(🌬)居る(🌼)。どうかすると随(🔡)分我が儘な(📬)命(🍭)令(🅾)を発(🎿)したりするが(🦉)、多くの場合沼倉の為す事は正当である。彼は(💿)た(😅)ゞ(🍔)自分の覇権(🍝)が(💷)確(🏍)立しさえすればいゝ(👊)ので、その権力を乱用するような真似は(🕧)め(🥖)ったにやらない。たま／＼部下(🏟)に(📱)弱い者いじめ(🎥)をした(👓)り、(🛍)卑屈(💘)な行いをした(🚾)りす(🧞)る奴が(🗽)あると、そう云う時(🏳)には極(😀)めて(👵)厳格な制裁を与(🔱)える。だ(👤)から弱虫(🐿)の有(⏸)田(🦆)のお(🕶)坊っちゃ(🤳)んな(👴)ぞは、沼(🎯)倉の天下になっ(⏰)たのを誰よりも一番有(🍃)難がって居る。――(😡)―

A　――すみません(🤠)。あた(🐢)し、(📐)若(🥣)かったのよ。か(😰)んにんして(🐡)ね(🕤)。もう、(🧘)もう(🛄)、あたし、判ったわ。犬(🚹)なん(🅱)か、問題じゃ(👅)なかったのね。

A　さて、(🔰)きょう(🔝)は、(🌐)何を(🎮)お話いたし(😎)ましょうか(🧐)な。何も(👪)別にお話する程の(🐫)珍らしい事(🤱)もご(🍎)ざいませぬが、（こん(😩)なに(✂)気取らないと、いい先生なんだが）本当に、い(👬)つもいつも似たような話で、皆(🌚)様(🥣)も（(🌪)誰もいやしない）うんざりした(🎵)でございましょうから、き(💯)ょう(🌅)は(⌚)一つ、山(🔋)椒魚という珍動物に(🎠)就いて、(🖕)浅学の一端を(🍶)御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生にさそわれまして（いやな事を言う）井(🍿)の(🈶)頭公(🛷)園の梅(🍑)見としゃれたのでありま(🕡)すが、紅梅、白(👫)梅、ほつほつと咲き(👻)ほこ(🏤)ろび(⭕)（紅梅は咲い(🗨)ていなかっ(⏳)た(❓)）つつましく(🌿)艶(🏯)え(〽)んを競きそい、ま(🔶)ことに物(📆)静かな、(🐊)仙境(🚃)と(🅾)はかくの如き(🏭)かと、(🔘)あ(🈂)なた、こ(🎦)なた、夢に夢みるような思い(🦒)にてさま(🕰)よい歩き(🧙)、ほ(🧓)とんど俗世(⛪)間に在(🧤)るを忘却いたし（親子どんぶ(🧜)り、親子(❄)どん(🕶)ぶり）ふと眼(😱)前にあらわれ(🕒)たるは、(🕟)幽玄なる太古の(🃏)動物、深山の(🧛)（言う(⛵)という(🥦)字に糸二つか）巒気(💑)らん(🌭)き(🚰)たゆとう尊いお姿、ごそり(🔄)ごそりとうごめ(🖥)いていました。いや、驚(🕤)かなくともよ(🙅)ろ(🧞)しい。こ(♍)れが、その(🔌)、れい(🌯)の(🕌)山椒魚であったというわけ(👏)な(✏)のであります(🐂)。私たちは、梅(🌵)が香(📁)に酔いし(💙)れ(🏢)、ふらふら歩いて、(🆔)知(⬇)らず識らずのうちに公園の(🌮)水族館には(🐡)いっていた(🛥)のであ(🎓)りま(🍒)す。山(🌹)椒魚。私はその姿を見て直観い(📓)たしました(📃)。これ(🗽)だ！　これこそ私(🤨)の長(🍳)年(🌫)さがし(🏐)求めていたところの恋人だ(🚀)。古(⬛)代そのままのにお(🗞)い。純粋(📝)の、やま(🔷)と。（ちょっ(🐫)と(🌘)、こじつけ(🌅)）これは(🕯)、全く(🤪)日本のもの(🕍)だ。私は、おも(🏺)むろに、か(🌾)の同行(🎡)の(🌴)書生に(🖍)向い、この山椒魚(🐩)の有難さを説いて(🏮)聞(💄)かせ(🥛)よ(📴)うと思ったと(🌆)たんに(🔥)、かの書生は突如狂人の如(🕴)く笑い(🤢)出(🚫)しました(📗)ので、私は(🕴)実に不(💢)愉快になり、説(🍴)明を中止して匆々(🕥)そうそう(❄)に(🦌)帰宅い(🃏)たしたのでござい(🏕)ます(🚚)。きょうは皆(⛽)様に、(😝)ま(🏦)ずこの山(🎬)椒(🍀)魚の学理上(🚀)の説明を(🥗)少(🆚)しお聞か(✂)せ致しまし(🦒)ょう。日本の(⬅)大(🚱)きい(🚁)山椒魚は、これは世界中で(🤖)たいへん名高いものだそうで(🐏)ご(😆)ざいまして、私が最近、石川(🆓)千代松博士の著書などで研究(🕑)いたしました(🍶)ところに依よれば(🦎)、いまから二百年ばかり(♓)前(🎬)に(🍷)独逸ドイツの南の方で、(🔩)これ(🧦)まで(⬛)見(🀄)た事も無い奇妙な(🚑)形の化石が出ま(🍹)して、(♓)或るそそっかし(📎)い学者(📡)が(⛓)、(🐹)これこそは人間の骨だ、人(🤽)間(🍘)は昔、こ(⬅)んな醜い(✔)姿をして這はって歩いていたの(🛥)だ、恥を知れ(🦅)、などと言って学界の紳士たち(🍩)をお(🍿)ど(🕷)かしたので、(📧)その石は(🥋)大変(🛬)有名になりま(🐡)して、(⛳)貴婦人は(🐨)これを憎み、醜(⚓)男は喝采(⛺)かっさい(🥏)し、宗教家(⏲)は狼狽ろうばいし、牛(📒)太郎(✍)は肯(🐡)定し、捨て(🎲)て置かれぬ一大社会(⛸)問題(🎀)にさ(🏄)えなりかけて(🌃)来ましたの(🚡)で(🍡)、当時の(🏚)学界の権(🥓)威たち(🏸)が打ち寄り(🍵)研究の(🐊)結果、安心(➖)せよ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからな(🏄)い、(🌧)亜米(🏔)利(🆙)加アメリカの(🔉)谷川に棲すむサンショウウオとい(🚙)う(☕)小動(🕝)物に形がよく似(🕉)てい(❕)るが、けれども、亜米利加にいるそのサンショ(🗻)ウウオは、こんなに大きく(🍛)はない(📪)、両者(⏭)の間には、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違(🖖)がある。結局、なんだかわ(➗)からないが(🐇)、ま(🚝)あ、(🥩)大(🦃)サンショ(🚧)ウ(💏)ウオとでもいうものであろう、と気のきいた(💝)ごま(🧡)かし(🙇)か(📍)たをして、いまはこ(🕴)の大サ(😥)ンショウウオなる(🍿)ものは死滅して世界中(🎟)のどこに(♏)もいない、居(🔣)ら(👊)ん！　と大(🥉)声で言って衆口を閉(🎐)じさせ、ひとま(😞)ず落(🏨)ちつく(🛒)事に(👌)いたしました(🤱)が(👕)、さてその後、(🥧)シーボルトという人が日(🌟)本に(🐁)ま(❇)いりまして、或る偶然の(😥)機会に(🅰)れいの一件が(🚛)の(🏨)そ(🥓)りのそり(💏)歩いているのを見(🥖)つけて腰(🍡)を抜か(🕕)した。何千年も(🌏)前に、既に地球(🍧)上から(❣)影を消したも(⏫)のとばかり思われて(💥)いた古代の怪物が(🐫)、生きてのその(🌏)そ歩いて(㊗)いる、ああ、(🦅)ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世界中(♊)の学界(🐿)に打(🔽)電いたしまし(🧤)た。世(🏨)界中(🔴)の(🏨)学者も(😡)これ(🔋)に(🤯)は、めんくらった。うそ(🗒)だろ(🌴)う、シ(🍥)ーボルトと(💼)いう奴は(🧙)、(👴)も(👄)とから(⛸)、ほら吹きであった、な(🔝)どと分(🌴)別(📹)臭い顔をして(🎨)打ち消す(🐒)学(🙂)者(🗂)もござい(🌏)ましたが、(🧘)どうも、そのニッポンの大(😾)サンショウ(♿)ウオの骨格が(📑)、欧羅巴ヨーロ(🏀)ッパで発見(⚫)せ(👞)られ(🏧)た化石とそっくりだという事が明(😴)白(🏻)に(🎳)なっ(🎺)てまい(🐑)りましたので、知らぬ(🦇)振(✒)りをしてい(🎢)るわ(🏊)けに(🈲)もゆか(⛰)ず、ここに(✨)日本の山椒魚(🚝)が(✋)世界中の学(➗)者の重要な研究課目と相なりまして(🤼)、(🐥)いやしくも古代の動(😨)物(🧐)に(🐛)関心を持つほど(💏)の者(👚)は、(🐟)ぜひとも一度ニッポンの大(〽)サンシ(🚦)ョウウオにお(🎍)目にかからなければ話になら(🤔)ぬとまで言われるようになって、(🈺)な(❗)んとも実に痛快無比、御(🆙)同(😣)慶の(🕋)いたりに堪え(🌃)ません。思って(🕜)も(🐾)見(😫)よ(⏭)（また気取(⛸)りはじ(⏮)めた）太古の動物が太古そのままの姿(〰)で、いまも(🔪)なお(😢)悠然とこの日本の谷川に棲息せいそくし繁殖し、また静か(💰)にものを思いつつある様は、(🦋)これ(🏈)ぞまさしく神(✅)ながら、万古不易の豊葦原とよあし(🌮)はら(🧠)瑞穂国みずほの(🆔)くに、かの高(🛰)志こしの八(🆔)岐や(🍏)またの遠呂智お(💼)ろ(📑)ち、または稲羽いなば(🌸)の兎の皮を(🛀)剥はぎし和邇わ(➗)になるもの、すべてこの山(💮)椒魚(🕊)では(🗓)なかったかと(🎑)（(🤔)脱線、脱(🐀)線）私は思惟しいつか(🥕)まつる(🚭)のでありますが、反対の意見を(🈲)お持(🚀)ちの学(🍂)者もある(🥏)かも知れま(🌍)せん。別段(〰)、こだわ(🤚)るわ(🌽)けではあ(💖)りませんが、作州の津山から九里ばかり山奥へはいっ(🍺)た(🚎)と(🚯)ころに向湯原村と(🧥)いうところがあ(🌲)り(📬)まし(😀)て、そ(🥒)こにハ(🏆)ンザキ大(🚳)明(⏫)神と(🌤)いう(🤥)神様を祀まつってい(🛺)る社やしろ(🐏)があるそう(🥎)です。ハンザキとい(👊)うの(😜)は(🤟)山(🏮)椒魚の(🏌)方言のようなものでありまして、半分に引き(📨)裂かれ(😊)てもなお生きているほ(🗂)ど生活力が強(🔑)いという意味があるのでは(🙉)なかろうかと思いますが、その(🐬)ハン(🆎)ザ(🛷)キ(🏂)大明(👅)神として(🥙)まつられて(😪)ある山椒(🕐)魚も(🥅)、おそろ(😉)し(🚚)く強(🌙)く(🗨)荒々し(🤡)いものであっ(👱)たそうで(🌂)、さ(🍘)かんに(⛓)人間を(🚉)とって食べたとい(🎸)う口碑こ(🎹)うひがありまして、それ(🐢)は(📦)作(🕜)陽誌(🌆)とい(🕙)う書物にも出ているよう(🚦)でございます。あんまり人間を(🎂)とって食べ(💾)るので、(🛤)或ある勇士(💾)がついに之これ(👥)を退(🔛)治し(💞)て、あ(🌱)との祟たたりの無い(🚫)ように(💊)早速(🎞)、大明神(💔)として(🔖)祀り込めてうまい具合におさ(⏩)めたとい(👢)う事が、その作陽(🐋)誌という書物に詳しく書かれ(🐸)ているのでご(㊗)ざい(🌗)ます。いまは、(🎣)ささ(🔖)や(💆)かなお宮で(🌚)すが、(🈹)そ(🆕)の昔(😪)は非(🦍)常に大きい神社だ(🐓)ったそうで、な(⏫)んだか、(🐕)八(💝)岐(🙅)やまたの(🌑)大(🚱)蛇おろち(🚑)の話に似ているような(🥡)ところもあるで(🥗)はござ(⛅)いませんか(🐐)。決し(🈳)て、こだわる(🧑)わけ(🛥)では(🍗)ありませぬ(🙃)が(🙉)、作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあった(🖍)と(🙂)い(🎚)うのですが(🤢)、それは(👪)学者(🤹)た(🌵)ちにとっ(🖤)ては疑わしい事(🐳)か(💗)も知れ(🏀)ま(🌾)せ(👂)んが、どうも私は人の話を(📗)疑う奴(🌿)はまことに(🗑)き(🌅)らいで、三丈と言ったら三丈(🌸)と信(🔠)じたらいいではな(🔔)いか(🎰)。（何も速記者に向って(🌠)怒る必要はない）(🔽)とにか(🏻)く(🛸)昔は、ほ(🔋)うぼう(🤒)に山椒魚がい(⬜)て、そうしてなかなか大(🛹)きいの(🦌)も居(🈂)ったと(👭)い(♒)う事を私は信じ(🎙)たいの(🍂)で(🌽)ございます。い(🌃)ったいあの動(⛽)物は(🈁)、から(🚾)だが扁平へんぺ(🕉)いで、そうして年を(💠)経ると(🐈)共に、(➰)頭が異様(🏫)に大きく(🔱)なり(🔞)ます。そうして(🤐)口が大(📳)きくな(🔛)って、いまの若い人た(⬇)ちなどがグ(🏣)ロテスク(🎺)とか何とかいって敬(🍓)遠したがる種類の風貌を呈してまい(🚹)りますので、昔(🌑)の(💣)人がこれを、ただものでないとし(📙)て(🤦)畏怖い(🚍)ふしたろうとい(🤺)う事も想像に難くないの(🐮)であります。実(💨)際また(🤤)、いま日(💨)本(🥝)の(🤢)谷川に棲息してい(🌲)る二尺(🔴)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり何(❔)かすると酷ひどいそうです(👛)。鋭い歯はありませんけれども何せ力が強うございますか(😲)ら、(🧖)人間の指(💲)の一本や二本は、わけなく食いちぎるそう(📬)で、どうも、いやに(🖋)なります(🍑)。（失(🚮)言）その(🕸)点に就いても私は(🎳)山(😛)椒魚(🌐)に対(🏮)し(🌵)て(🤣)常に(📧)十分の敬意を(🐟)怠ら(🧡)ぬつもりでございます。割合に(🤲)お(🏽)となしい動物であります(🤕)けれど、(🔎)あれで(⛪)、(🏒)怒ると(🏑)非常にこわい(🌾)ものだそうで、稲羽(🤤)いなばの兎も、(♏)ある(🗽)いはこ(📈)い(🌊)つにや(🐈)られた(👮)のでは(🐆)なかろ(📐)うかと私はにら(🐥)んでいる(🚀)ので(🎋)ご(🐌)ざいますが(💘)、これ(🐧)に(🛸)就いてはな(🐖)お研究の(👗)余地もあるようでございます。妙(💢)なもので、(❗)あのように(🥚)鈍(🌰)重に見え(🏡)ていても、も(🚂)のを食う時には実に(🥃)素(🔃)早(🧟)いそ(🔄)うで、静かに瞑想めいそうにふけっている時でも自分の頭の側に他の動物が来(💩)ると、(🚆)パッ(🔭)と頭を(🛳)曲げ(🍹)て食(⭕)い(🎙)つく(😆)、是こ(🌘)れ(🍴)がどうも実(🕞)に素早(😜)いものだ(💫)そ(🐏)う(🚦)で(🧣)、(🍇)話(♋)に聞い(🌵)てさえ(📋)興醒き(😰)ょう(🏈)ざめがす(⌚)るくらいで(💲)、突(🎒)如として頭(🔄)を曲げて、(🕛)ぱくりとやって、また静か(😞)に瞑想(🐄)に(🥑)ふ(🎚)ける。日(🙈)本の山椒魚(👎)は、あの(🍣)ヤマ(🍏)メという魚(♏)を(🍝)食っているのですが(🕑)、どうしてあん(🐄)な敏(🌵)捷な魚をとって食(😘)える(〰)か、不思議(🧜)なく(🥓)らいでありま(🐦)す。それにはあの山椒魚(🤗)の(✈)皮膚の色がたいへん(🍽)役立っ(🐲)ているようであ(👜)り(📇)ます(🍱)。かれが(😘)谷川の岩の下に静かに身を沈めている(🆗)と(😕)、泥だか何だ(✡)かさっぱりわからぬ。そ(🕊)れでかれは(🌚)、岩(🔙)穴の出口(🆒)のと(🏡)ころに大(🕵)きい頭を置(🔼)いて(🙃)おきまし(📉)て、深くものを思うております(🏔)ると、ヤ(⏭)マメ(✉)がちょいと(🚆)その岩(🍀)の下に寄って来る、(🧚)と突如ぱくりと(✌)大きな口をあけてそれ(🙏)を(🤺)食べ(👣)る、遠くまで(🐗)追いかけて行く(📓)と(💣)いう事は(😠)からだが重くて(🛹)とても出来ない(🎁)、そのかわり自分の頭(🏃)のすぐそば(🛒)に来たなら決し(🤷)て(🙇)逃がさずぱくりと食(😎)べる、それは非常(🧟)に素早(🚩)いも(🦂)のだそうで(🛌)あります。昼はたいてい(⏰)岩の下な(💬)ど(🚑)にも(🦉)ぐっているのですが、夜はのその(🎋)そ散歩(💞)に(😗)出かける。そう(🕯)してずいぶん遠く下流にまでやって来る様子(🐢)で、たいへん大きな河の河口で網を打(😷)っ(📁)て(🍳)いたら(🛩)、その網の(🗝)中にはい(🦅)って(🚿)いた(🐑)などの話もあるよ(🤞)うでございま(👍)す。だいたい日(♒)本のどの辺に多(🌓)く(🍫)いる(🛡)のか、そ(😏)れ(🐳)はあのシーボルト(📕)さんの他にも、和蘭オラ(🏹)ンダ人の(🚀)ハン(🦓)デル(🔍)ホーメン(🧖)、(🐴)独逸(🔢)ドイツ人のライン、地理学(⭐)者のボンなんて人も、ちょいちょい調べてい(🗡)まし(🚿)たそ(🌆)うで、また(💨)日本(⭕)で(🈲)も古くは佐々木(📺)忠次(🔓)郎と(🌋)かいう人(🔲)、石川博士な(⚡)ど(😨)実地に(😎)深山(🔖)を歩(🙇)き(💫)まわ(📆)って(👫)調べてみ(💵)て、その結果、岐阜(😼)の奥の(🎅)郡(🤵)上ぐじょう郡に八幡はち(🔜)ま(🐗)んと(🕯)いうところがありまして、(🏾)その八幡(💏)が、まあ、東(🌟)の境になってい(♐)て、その以東には山椒魚は(😿)見当らぬ、そ(🎛)うし(💝)て、(🎏)その八(🌧)幡から西、(🗼)中央山脈を伝わって本州の(🤺)端ま(🐿)で(🌍)山椒魚(🏽)はいる、とい(🤼)う事にた(🏜)だいまのとこ(🎯)ろで(🎵)はなっているようでございます。周防すお(🔃)う(🌓)長(📁)門な(🏔)が(⏱)と(🕸)に(🈯)もいるそ(🌤)うですし、石州あたりにもいるそ(📗)うです。それから、もう一つは、琵琶湖(💸)の(🗻)近所から伊勢(🖖)、伊賀、大和、(💜)あの(🦖)辺(🌵)に山脈が(🈳)あり(🐆)ま(👜)すが、(🎫)あ(🙏)の山脈にも(🥑)ち(📲)ょいちょい居るそう(🙆)でござ(🍊)いま(🔒)す。その(🥣)他は、四(🎗)国に(🧣)も九州(🕸)にもい(🎨)まのとこ(🌶)ろ見当らぬそうで、(🔸)箱根サン(🌝)シ(🍹)ョウウ(🏼)オとい(🏴)うのが関東地方に(🚭)棲息して居りますけ(🕖)れ(🔊)ども、あれはまた全く違っ(🎾)た構造を持っている(🕜)もので(🥩)、(🎰)せい(🦃)ぜ(➕)い(🏂)蠑※(「虫＋原(🧓)」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🗯)の大き(🏫)さであり(🚯)まして(📃)、そ(🚵)れ(⏹)以上は大(🔽)きくなりませぬ(👒)。日本の山椒魚(🐤)が、とにかく古代の化石と(💧)同じくらいに大き(🍈)いというと(🏴)ころに(🐕)有難さがある訳で(👠)ありま(🕉)して、(🍈)文句無しに世界一ばん、ここ(🙌)に私の情熱(😐)もお(🥪)のずから(🤬)湧(👳)いて来(😴)て(🔌)、力こぶもはいってまい(🍭)ります次第でございます。最(🕰)近、日本で発見(🙄)せ(🐟)られ(🧝)た(➕)山(📒)椒魚の中で(🥝)一ばん大きいのは、四(🐩)尺五寸(🎶)、ま(🚺)ず一メート(🔶)ル半と(🥡)いう(🤢)と(🚣)こ(🐨)ろで、それ以上のものは、ち(🚢)ょっと見当らぬそ(👽)う(💓)でご(😷)ざいます(🧣)。けれども、伯耆国ほ(🤓)うき(💜)の(🌔)く(💰)にの淀江よどえ村と(🔭)いうと(🕤)ころに住んでいる(🌯)一老翁(🍦)が、(🤠)自分の(🎠)庭の池(🐗)に(🍂)子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、(🎥)それが六(🔨)十年余も(📿)経っ(📳)て、い(👮)ま(🚺)では立派に一丈以上の大山椒魚に(🦇)な(🐙)って、時々水面に(🔒)頭を(🏷)出すが(🕟)、その頭の幅だけでも大変なもので(👡)、幅三尺、荘厳(📹)ですなあ、(🛤)身のたけ一丈、も(🍨)っとも、この老翁は、実(🐽)に(⛩)ず(🧀)るいじいさん(🌶)で、池(🛁)の水を必要以上(🤮)に濁(💍)らせて、水面には睡蓮すいれん(🔰)を(🌬)いっ(🥝)ぱ(💀)いはびこらせて、(😋)そ(🥐)の(🤞)山椒魚の(⚡)姿(🏓)を(🛁)誰にも(🥀)見(🎋)せないようにたくらんで、そうして自(🦆)分(🤬)ひ(☕)とりで(🖇)頭の幅(🔷)三尺(🏟)、身のたけ一丈(🤮)、と力ん(😗)でい(✒)るのだそうで、それは或(💗)る学者(👬)の(👼)報告書にも見えていた事で(🆙)ご(🤱)ざいます(🗓)が、そ(🎖)の学(🎵)者は、わざわざ(👉)伯耆(✔)国淀江村まで出(🤟)かけて行っ(㊗)てその老翁(📥)に逢い、もし本当に(🛶)一丈あるんだったら、よ(🏟)ほど高い金を(💰)出(🌰)して買っ(🔡)ても(🔇)よろし(🌹)い、ひとめ見せて(🙂)くれ、と懇(🏞)願(🚎)したが(🍮)、(🎬)老翁はにやりと笑(🏆)って、いれも(🏮)のを(🎄)持(🐧)って来(😶)たか、と言ったそうで、実(🏖)に(👸)不愉快、その学(🤟)者も「面妖めんようの老頭に(🥄)し(💵)て、いかぬ老頭(🍤)なり」(📢)とその報(🌋)告書にしるし(🚐)てありま(🔉)すく(📨)らいで、地団駄じだんだ踏んでくやしがった(🌰)様が、そ(🅱)の(🐺)一句(😬)に依よっても十分に察知で(🎽)きるのであります。その山椒(🛶)魚は、(📈)その後どうな(📴)った(🤾)か、私も(🗂)実(⏳)は(🛸)、それほどの大きい山(🌶)椒魚を一匹欲しいもの(📡)だと思っ(😡)ている(📵)のでありますが、どうも、いれものを(🥑)持(🚜)って来た(🆖)か、と(➖)言われると窮します(🔷)。バ(🔷)ケツぐらいでは間に合いま(🈺)せん。けれども、私(🚢)は(🕵)、いつの日か(😒)、(🌊)一丈(🛣)ほど(🍬)の山椒(🌽)魚を、わがも(🚮)のにした(🐊)い、(💗)そうして日夕相親(🏏)しみ、(🍤)古代の雰囲気に(🚭)じ(😄)かに触れてみ(🐲)たい(💻)、深山幽谷の(🈶)いぶきにしびれる(🕊)くらい接して(🏜)みたい、頃日け(✝)いじつ、水族(🚀)館に(💍)て(⬇)二尺くらいの山椒魚を見て、それ(🕤)から思うところあってあれこれと山椒魚に就ついて諸文(🥏)献を調べてみましたが、(😳)調(🤩)べて(🐙)行(🔀)くう(🚉)ち(👳)に、どうにかして、日本一ばん、(🌁)いや日本一ばんは即ち世界(🏩)一ばんとい(🤛)う(🏟)事に(🗃)なりま(🥝)す(⬜)が、(🕺)一ばん大(🔗)きな(🍈)山椒魚を私の生きて在る(🐙)うちに、ひとめ見たいものだという希(🚜)望(👇)に胸を焼かれて、これまた(⚫)老い(🌎)の物好きと、(🥢)か(😵)の(🎿)貧書生（ひどい）などに笑われるのは(🍂)必定と(🐡)存じますが、神よ、私はただ(🚝)、大きい(🔋)山椒魚(🏅)を見たい(🧛)のです、人間、大きいも(🚺)のを見(🎻)たいというのはこれ天性にして、理窟(🍊)も何もありやせん！　（(🌦)本(📉)音に近(🙎)し）それは、(🌌)ど(💟)のよ(🎌)うに見事(🕸)なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(🛍)いい(🐓)、想像するだ(🖥)に胸がつ(⛷)ぶれる(🧣)。ま(❌)ず今日は(😰)、これ(🏧)くらいにして(🔓)置き(✴)ましょう。（ばかば(✅)かしい）

A「全く、こ(🧝)の頃の若(🏪)い人よりか却って(🆘)お母(🥞)さん達の方が(🏎)無駄遣(㊗)むだづ(🐄)かい(🍎)をされますわ」

A「(🌑)その(🌦)時分は何処で逢ってたんで(👿)す？」(🚢)

A　それは、(⛲)嘘うそ(🏑)でなかった(🔕)。しかし、家の中の憂鬱(😹)ゆうう(🕕)つ(📪)から(🕦)、のがれたい気も(🗃)あ(🌷)ったのである。