しかし、(🐥)市(shì )九郎は、洞窟(kū )の中に端座してか(🔂)らも(🏡)はや十年にも余(yú )る間(📽)、暗澹たる冷たい石の上に座(zuò(🥍) )り続け(🙎)て(👒)い(🍨)たた(🔊)めに、(🛋)顔は色蒼(cāng )ざ(🍷)め(🥒)双(🙃)の目が(🍖)窪んで、(🚫)肉(ròu )は(🥜)落ち骨あ(😇)らわ(🎤)れ、この世(🚤)(shì )に生ける人とも見(⏩)えなかった。が、市九郎の心には不退(tuì )転の(🥦)勇(yǒng )猛心(🔜)が(❌)しきりに燃(rán )え盛(shèng )っ(👩)て、ただ一念に穿ち進むほかは、(🚽)何物(🛺)もなかった。一分でも(🎋)一(yī )寸(cùn )でも、岸(àn )壁(🐂)(bì )の削(🐿)(xuē )り取(🏤)られる(⏯)ごとに、彼は歓(huān )喜(🔻)(xǐ(☔) )の(🏤)声(🐁)を揚げた。
口(kǒu )から流れている(🔠)血の筋(jīn )は、何時いつの間にか、段(🛃)(duàn )々太くなっていた。右の頬(jiá )が見(jià(🐍)n )る間(jiān )に脹(🚌)(zhà(🕥)ng )はれふくらんで来(🧔)るのだった(📖)。信一郎は、ボンヤリつッ立って(👫)い(📓)る(😒)運転手を、再(zài )び叱(🔸)しかり付けた。
が、しばら(😾)く(🛩)して実(shí )之(🌃)(zhī )助の面(👌)(miàn )前(🌟)へと、(🔝)洞門(🕵)か(⛹)ら出てきた一人の乞食僧があ(👘)っ(🈵)た。それは、出てくるとい(👋)うより(🗒)も、蟇がまのごとく這い(⏬)出てきたとい(🚠)う方(fāng )が(😯)、(🍫)適当(😆)であった。それ(📗)は、人間(🏽)(jiān )とい(😢)う(💃)よりも、むしろ、人(rén )間の残骸というべ(🍀)きであった(👦)。肉こと(🗡)ごとく落ちて骨(🏾)(gǔ )あらわれ、脚の関(wā(🐚)n )節以下は(😯)ところどころただれて、長(🚩)く正視(💃)(shì )するに堪(kān )え(🥌)なかっ(👓)た。破(pò )れた法(📼)衣によって、僧(sēng )形(🈁)とは知れるものの、頭髪は(🔢)長(zhǎng )く伸(🌹)(shēn )びて(🕝)皺だ(🦅)らけの額(é )をおお(🍽)っ(🐄)てい(🚷)た。老(✔)僧は、(🏊)灰色をなした目(🍙)を(🐤)しばたたきな(💫)がら、実(🎬)之助を(🤹)見上げて、
ここまできいた実之(zhī )助は、躍り上って欣(🥓)よ(🔹)ろこん(🖋)だ。彼が(🍔)、江(📭)戸を立つ(⛪)時(shí(🎄) )に、親(qīn )類の一人は、敵かたきは(🌭)越後柏(bǎi )崎の生れ(🐛)ゆえ、故郷(💈)へ立(lì )ち回るかも計りがたい、越後(👒)は一入ひとし(👡)お(🗝)心を入(🕸)(rù(🥟) )れて探(💫)索(🚩)せ(🧟)よとい(🆚)う(😴)、(🍪)注(⬛)意を受(🐬)けていたのであった。
「(💺)少(shǎo )しの辛抱です。直ぐ(🌠)医(yī )者(🚟)が来(⛄)ます。」
「一層(👃)いっそ(💫)のこ(😮)と、東京へお帰(guī )りにな(🕣)ったら何どうでし(🛷)ょう。僕など(🈹)も精神上(🔐)の(😗)動揺(yáo )のため、海へなり山(shān )へなり(🚥)安(🍯)息を求(🔸)めて、旅をし(🍀)た(🧒)こと(🗒)も度々ありますが、(🌅)一人にな(🔞)ると、却かえって(⏺)孤独(➕)から(🏍)来る(🕜)淋さびしさ迄ま(🔈)でが加(📛)わって、愈い(😃)よ(🌂)い(🕖)よ堪(🐏)た(🐋)え(🗽)られなくな(🔡)って、又都会へ(🕦)追(🏸)(zhuī )い返(fǎn )されたものです。僕の(🏎)考(🏆)えでは(🕯)、何かを紛まぎら(🔨)すには(🛌)、東(⛪)京(🧗)生活(🎙)の混(✅)乱(🛺)と騒擾(📬)(rǎo )そうじょうとが、(🕠)何よりの薬ではな(🎢)い(🍃)か(🐿)と(💥)思う(🐙)のです。」と(✔)、信一(yī )郎(láng )は自(🕥)分(fèn )の過(guò(🌸) )去の二(èr )三の経験(yàn )を(👶)思(🆒)(sī )い浮べながら(🔋)そう云(yú(🔴)n )っ(🛌)た(💏)。
「おい! 早く(🗿)小(💊)田原へ引返すの(😝)だ。全速(💏)力(👦)で(🍼)、早く手当をしな(🌅)いと助から(❇)な(🏒)いの(🚺)だぞ。」
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