「(🕣)糞で(🚯)も(🕴)喰へ(🚫)ツ(🔲)!」石(💔)山は(🧣)そのまゝ表へ出て(🍹)しまつた。
見(🌞)(jiàn )ると、涯もなく廣がつてゐ(💏)るたゞ雪ば(🍒)かり(🏗)の廣野(yě )を、何臺もの馬橇がまがりくね(🐗)つて(😅)つ(⬅)いてゐる道を、(🦑)勢ひよく(👼)走つて行く一列が見(jiàn )えた(📲)。遠くから、その橇の(😸)調子のいゝ鈴(líng )の音が聞(wén )えてきた。時(🔖)々(🏗)、雪煙が、パツ/\と上(🛃)つた。後の(👩)方の馬橇で(🌷)先頭のが見えなくな(📎)つたかと思ふと(🏡)、道が逆(nì )に曲(🎵)つ(🎵)てゐる(🛂)處に(🛑)く(🆓)ると、その先頭の方(❎)が玩(wán )具(jù )のやうに(📕)小さ(🍳)く見えたりした。一(🧒)(yī )列はそ(🙈)の度毎(🏦)(měi )にまるで、の(🛢)びたり、ち(🐔)ゞんだ(💈)りく(🍙)ねつたり、する黒(hēi )い糸(jiǎ(🥤)o )筋の(🚮)やうに見えた。それが雪(🚈)の(👩)平野(yě )だけ(🏗)に、は(👶)つきり目(🥖)(mù )についた。そ(🕵)してリン/(🔐)\(⚓)といふ鈴(🐋)の(🖖)音(yī(🌜)n )が、遠くに聞えたり(😋)、急に近くに聞え(🧓)たり(🕶)した。母親は(✍)、氣でも呑まれた人の(🤬)やうに、(✋)じつと立(lì )つて、それを見てゐた。フト、自分に歸(guī )ると、「なんまんだ/\/(🎹)\。」(🔹)と云つた。
源吉は馬(mǎ(📪) )を橇(🚇)につけて、すつ(🎤)かり用(🐓)意が出(🗝)(chū )來ると(🕴)、皆が來る迄、家(jiā )のなかに(🚞)入つた。母(🕶)親は、縁ふちのたゞれた(🍨)赤い(🤴)眼を手の甲(👣)でぬぐひながら、臺(tái )所(👍)で(🏣)、朝飯(🌥)のあと片付(🔄)を(🥨)し(🍚)てゐた。由は、(🏽)爐邊(🗽)に兩(🦓)足(🏭)を立(lì )てゝ、開いてゐる(🦆)戸口(📖)(kǒu )から外を見(jiàn )てゐた。
(📊)が、何(🏓)時の間(jiān )にか、(👚)その生(🎾)命のもとでのやうな土(🕷)地が、「(🐴)地(🔊)主」(🛸)と(👍)い(👳)ふものに渡(🧢)つて(💀)ゐた。父(fù )親(qī(👇)n )は、(👠)ことに(⬇)、死ぬ前、そ(🏌)のことばか(💣)りを口にし(💞)て、グヂつてゐた。源吉(jí )は、そ(🚱)れをきく度に、子(🏑)供(gò(📬)ng )ながら、父親(✝)の(🌶)氣持が分(🎗)る(👀)と思(🛃)つた。源吉(⏰)が(🔵)地主の足にかじ(🔍)りついた(🤵)のは、さう無意味な(⛰)理由か(🌍)らで(🌄)はなか(🏥)つた。「(📐)畑(tiá(⏯)n )は百姓のもので(✖)な(🚍)ければな(🐣)ら(😻)な(👎)い(🌗)。」さう(📺)文字(zì )通(tōng )りはつきりで(⏸)はなくても、このことは、源吉は十一、(🔬)二の時から、父(fù )親の長い經(jīng )驗と一(🔥)(yī )緒(xù(😯) )に考へ(🈁)て(🚒)きてゐた。
「大きな(🥙)圖體(tǐ )しやがつて、こ(🍯)の(🕹)野郎。」(🕰)
由(yó(👜)u )は校長先(xiān )生を見る(🤞)と、頭(tóu )をさげた(💪)。が(🛳)、何(🔌)も云は(🕣)ずにすぐ又爐邊(🆑)に(🧙)坐(zuò )つた。そして兩膝(xī(😟) )頭(🌡)と顎が(🤭)喰(💳)付くやうに、圓(👧)(yuán )まつて寢込んでしま(😞)つた。
ガヤ/\が靜(🌪)まつて(🕧)きた。しばらく(🐂)石山は(🤖)つ(💖)ツ立つ(🔱)てゐた。
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