この市(shì )街戦はその日(rì(💌) )未ひつじの(🕗)刻こくの(✋)終わりに(⛄)わた(🆓)っ(🐫)た。長州方は中立(lì )売(😇)な(➗)かだちうり、(❗)蛤門、境(🧒)(jì(🚀)ng )町(dīng )の(🍀)三方(🤟)(fāng )面に(🚕)破れ、お(🕔)よそ二百余(🔞)の死体(🤡)(tǐ )をの(🏟)こしすてて敗(⚓)走し(🛐)た。兵火の起こったのは巳(🔄)みの刻(👛)(kè )こくのころであったが(🚍)、おりから風はま(🥓)すます(🚖)強(😬)く、火(🐪)の子(zǐ )は八方(fāng )に(🏽)散り、東(🎈)は高(🍃)瀬(lài )川たか(🔔)せが(📺)わか(🎼)ら西は堀(kū )川(🆑)ほり(💠)か(🤜)わ(🥝)に及(jí )び、南(🦅)は九条にまで及(jí )んで下京のほとん(🚤)ど全(quá(📓)n )都(🏞)は火(huǒ(🙏) )災の(👘)うちに(⚫)あった。年寄りをたすけ幼いものを負おぶった(🖨)男(♈)や女は景蔵(zāng )の右にも左にもあって、目も当(🎗)てられないありさまであったと(💻)認し(🥍)たた(➖)めて(⚽)ある。
入り込ん(🎽)で(🤼)来(lái )る間(jiān )諜(dié )かんち(🦑)ょ(🕚)うを(🌸)警戒する際(🗂)で、浪士側(🔔)で(🚋)は容易にこの三人を信じなかった(👡)。その時(🍰)応接(jiē )に(🎋)出たのは道中掛(🌠)が(🎍)かりの田(🔖)村宇之助(zhù )たむらう(👫)の(🆎)す(⏳)けであったが、字之助(🈂)は思(🎹)いついたように尋ねた。
前年(nián )、(👷)五人(rén )の総代(dài )が(🎵)木曾から(📧)出て(🐕)来た時、何(hé(🔴) )ゆ(🛅)えに一行の嘆願が道(dào )中奉(fèng )行の容(😵)いれるところとな(🐳)ら(🤐)なかっ(💾)たか。それは、よく(🚙)よく村柄むらがらをお糺ただし(🏓)の上(shà(🎇)ng )で(😬)な(🔴)ければ、容易(⛵)(yì )に定(📭)助(zhù )郷(🌤)を仰せ(🚼)付けがたい(👙)との(😱)理由に(🔐)よる。しかし(♒)、五(wǔ )人(💠)の総代からの(🎟)嘆願も余儀(yí )なき事情に(⛏)聞こえるからと言って、道中奉行は元治元(🛐)(yuán )年の二月(yuè )から向(📰)こう六(🥓)か月を限(⏳)(xiàn )り、定助郷の(🛄)かわ(🌽)り(⏲)に(🔁)当(🍜)(dāng )分助郷を許した。そして木(mù )曾下四宿への当(dāng )分(fèn )助(🐟)郷としては伊奈(nà(🐱)i )いな(😵)百十九か村、(🙍)中(🌦)三宿へは伊(🏎)奈(🚻)九十九(jiǔ(😃) )か村、上四(📱)宿へは筑摩郡ちくまごおり八(🐠)十(🤼)九か村と(🙈)安曇(🕣)郡(🏮)あずみご(🎰)おり百四十(shí )四(🦆)(sì )か村を指定した。このうち遠(yuǎn )村で正人馬(👒)(mǎ )しょうじんばを差(chà )し出(chū )しかね代永勤だいえいづと(📨)めの示談に及ぶとし(🏬)て(🐍)も、一(yī )か年(nián )高(gāo )百石に(🈁)つき金五両の割合より余分には触(chù(🕕) )れ当て(🔦)まいと(🥪)の約束であった(🏕)。過ぐる半年(🔋)近くの半(🎟)蔵らの経(jīng )験(yàn )によ(🥙)ると、この新規(guī )な当分(🦍)助(zhù )郷の村(🕓)数(shù(📔) )が驚く(🍳)ば(🥈)かりに拡大されたこと(📌)は(📒)、かえ(👌)って以前からの(⚾)勤め村(🕴)(cūn )に(💀)人馬の不参を多くする(🌳)とい(🏥)う結果を(🗞)招いた。これ(🔸)はどうしても(🗑)前年(nián )の総代(dài )が嘆願したように、やはり東(dōng )海(🤨)道(🦋)の(🔊)例にならって定助郷を設(🌼)置(🚎)(zhì )するにかぎる。道中(🤥)(zhōng )奉行に誠意(🧡)(yì )がある(🧡)なら(👾)、適当な(🕘)村柄を糺(jiū )た(🎤)だされたい、(☔)もっと(🎠)助郷の制度を完備し(🖲)て(🔔)街(jiē )道の混(🐽)乱を防がれたい。もしこの木曾十一(🏺)宿の願(🧚)い(🤬)がいれられなかった(😽)ら、前(qián )年(nián )の総(🛺)代が(🍡)申(😢)(shē(🍰)n )し合わせ(🍭)たごとく(🥓)、お(♑)定(dì(🤬)ng )めの人馬二十五人(ré(🕚)n )二(🤒)十五(🙉)(wǔ(😘) )疋(yǎ )ひき以外(🛳)には継(⤵)立(🥣)つぎたてに応じ(🚯)まい、その余は翌日を待(❗)っ(😛)て(🔡)継(🗓)(jì )ぎ立(🈺)(lì(🕒) )てることにしたい。そ(🌃)の(🙄)こ(🛶)とに(🌨)平助(🥙)と半(🐐)(bàn )蔵(🐛)とは申し合わせをした(🔸)のであった。
台所の入り(🔶)口(kǒu )か(🚦)ら(🍏)、声をかけな(🛺)がら土(🆖)間のところに来て立つ(🔟)近所の婆(pó )ばあさん(🈸)もあっ(🏘)た(🥢)。婆さ(😇)んは(🌔)あたりを見回(🐰)しなが(🏽)ら(🕤)言(🛂)った。
よく見れば、こ(〽)の頽廃たいはいと(✌)、(🛀)精(jī(🐻)ng )神(🐟)の無秩序との中にも、(⛄)ただ(🗽)ただその日(🧝)その日の刺激を(💂)求めて明日(rì(🌓) )あすのこ(🗑)とも考(📱)えずに生(📩)き(🌊)て(🌒)いるような人(📀)たちば(😜)かり(📀)が決して(👂)江戸の人ではなかっ(🤘)た。相生(🔠)町のかみさ(🈴)ん(🏃)のよう(🍠)に、婦人(🍩)と(🛺)しての教養(📝)も(🐸)ろくろく受(shòu )ける機会のなかっ(🎪)た(🗽)名もない(🈸)町人の妻です(🤸)ら、(😱)世の移り変わりを舞台(⛅)の(🏾)上に(📱)な(🔀)がめ(🕷)、ふ(😰)とし(👐)た場面から(🌿)時(🚔)の感じを誘われると(😭)、人の泣かな(🥎)いよ(📦)う(🔐)なことに泣(qì )けてしかたがない(🛹)とさえ(🤗)言(yán )っている。うっか(🖼)り連中(⚡)の(😹)仲間入り(🧖)を(🍬)して(🍣)芝居見(jiàn )物には出かけられない(🥟)と言(yá(💴)n )っている。
美濃みのの中津川にあっ(🚹)て聞(wén )け(🗄)ば、(😩)幕(㊗)府(🉐)の追討(tǎo )総督田沼(🆓)玄蕃頭げんばのかみの軍は水(shuǐ(🎱) )戸浪(🏻)士(💞)より数日おくれて伊那の(📻)谷まで追って(🛎)来たが、(🧔)浪士らが清(🛩)内(nèi )路(lù )せい(🛋)ないじ(🍴)から、馬籠(lóng )、中津川を(⏸)経て(🛶)西へ向かった(🎣)と聞(🤼)(wén )き、飯田からその行路を転じた。総督は飯田(tián )藩(fā(😞)n )が一戦(zhàn )をも交(jiā(📞)o )えない(🍮)で浪士軍の間(🎪)道通(🖤)過に(🔗)任せ(⛪)たこ(👪)とをもってのほかであるとした。北原稲雄(👩)兄弟をはじめ、浪士(🥎)らの間(jiān )道通過に斡(wò )旋あっせんし(🌎)た平(🤣)田門人(🤓)の(🎵)骨折(🏐)(shé )りはすでにくつがえされた。飯田(㊙)藩(fān )の家老はそ(😰)の(🌽)責めを引いて切腹し、清内(🍝)路(lù )の(🏮)関所を預(yù )か(💰)る藩(🎂)士(🎉)もま(🐃)た同(💁)時に切(😒)腹した。景(🏆)蔵や香(🎀)蔵が訪たずねて行(🥃)こう(🥘)とし(🐽)てい(🐹)るの(🏖)はこ(📧)れほど動揺(🛄)したあ(🔂)との(🎐)飯田で、馬籠から中津川(chuā(🕴)n )へかけて(🐍)の木曾(🛣)(céng )街道筋には和宮(🤞)様か(💉)ずのみやさま御降(😚)嫁(jià )以来(lái )の出来事(shì )だと言わるる水(💕)(shuǐ(🛋) )戸浪士の通(👖)過につい(🐡)て(♑)も、まだ二人は馬(mǎ )籠(🅾)(lóng )の半(bàn )蔵と話し合(hé )っ(🆔)て見る機(jī )会も(😰)なかった時だ(🉑)。
「お(🔼)前はどこ(🏎)の者(☔)か。」と浪士(shì )がき(🗂)い(🚯)た(💬)。
(🌱)独ひと(😇)り者(🦖)の婆(😴)(pó(📆) )さんまでが逃(táo )げじ(🍄)た(🌈)くだ(💢)。
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