○ この一章は、一(yī(✏) )般の個人に(🥜)対する戒めと解す(💥)るよりも、為政(🍼)(zhèng )家(♍)(jiā )に対す(🌳)る戒めと解(jiě )する(🤧)方(🏌)が適(🌍)当だと思つたの(👆)で、(📙)思い切つて右(🚂)(yòu )のように訳した。国民(mín )生(🐫)活(🌛)の貧困(👦)と苛察な政(🕍)(zhè(🙊)ng )治(zhì )とは、古(😰)来秩(zhì )序破(🕒)壊の最大の原(yuán )因な(💆)ので(🕶)ある。
「共(🌡)(gòng )に(🈶)学ぶこと(🚶)の出来(lái )る人はあ(🗑)ろう(👡)。しかし(❇)、(🐼)そ(👲)の人た(🤥)ちが共に道に(🕞)精進すること(💱)の出来(📽)る人(😳)で(🏮)あるとは(🔼)限らない。共に(🎱)道に(🔦)精進す(😇)ることの出来(lái )る人はあろう(🍓)。しかし、その人(ré(🌮)n )たち(🍝)が、いざという時に確(què )乎たる信念に立(🍩)って行動(🛍)を共にしうる人(💯)であるとは限らない(🏠)。確乎(🌰)たる信念に(🤫)立っ(🗑)て行(há(🌆)ng )動を共に(🙂)し(🤭)うる人はあろう(🕊)。しかし、その(⏭)人た(🌗)ちが、複雑(zá )な現実(🤲)の諸(📪)問題に当面(🌔)(miàn )して、な(📟)お事(🕑)を(🛬)誤(wù )らないで共(gòng )に進みうる人であると(🛰)は限(✒)(xiàn )ら(💡)ない(🍯)。」
先(xiā(🍥)n )師が川のほとりに立(📀)って(👴)いわれ(🥚)た。――(😃)
○ (🍶)巫馬期==(⛴)孔子の門(🎈)人(rén )。巫馬は姓、期は字(zì )、名は施(🏬)(し)。
九(⛵)(二一四)
「孔先生はすばらし(🗯)い先生(🍅)だ。博(😐)(bó )学(xué )で何(hé )ご(🈷)とにも通じてお出で(🦖)な(🏒)ので、これ(🎾)という(🤚)特長が目立たず、そのために、却って(🧟)有名(🚽)にお(📮)な(🎗)りになることがない。」
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