岸本は(⏭)独(🐍)(dú )り(🌇)でそ(🕙)れを言(🏳)って見た。人(👚)か(🕕)ら(💄)責められるまで(👜)もなく、彼は(😢)自分か(🔵)ら責(🈯)めようとした。世の(🍇)中か(🥊)ら(🚖)葬ら(🍬)れるまでもなく、自(zì(😩) )分(fèn )から葬ろ(⛵)うとし(🚰)た。二(èr )十(shí )年前(qiá(🛸)n )、岸(àn )本は(🤰)一度(🍋)(dù )国府(🌱)津こうず附(fù )近の海岸へ行って(🍗)立ったこと(👤)がある。暗(àn )い相模灘さ(😣)がみなだ(🥕)の波(🌲)は彼の足に(♓)触れる(🔷)ほど(⚾)近(jìn )く押(🍤)(yā )寄せて来(lá(🤾)i )たこ(🐌)とがある。彼もまだ極ごく若いさかり(🎴)の(⛲)年(niá(🥏)n )頃であった(🗼)。止(🔩)やみ難い精(jīng )神こころの(⚡)動揺(🦈)から、一年ばかりも流浪(💢)を続けた揚句、彼(🐮)(bǐ(🛎) )の(🏯)旅す(🎿)る道(🐿)はその海(hǎi )岸の(🗼)波打際なみう(🥢)ちぎ(🔗)わへ行(🚁)って尽(jìn )きてし(🚽)まっ(🔢)た。その時の彼(🥗)は一日(🔓)食わず飲まずで(🌀)あった。一銭の路(🚁)(lù )用も有も(🧟)たな(🚘)かっ(🆖)た。身に(🍟)は(👋)法(💤)衣ころもに似(📑)て法衣でないよ(❇)うなも(👠)のを(⛓)着(🔧)て(🐳)いた。それに、尻(🐶)端(🔚)(duān )折しりはしお(🆙)り、脚(jiǎo )絆きゃはん、草鞋穿(chuā(💖)n )わらじ(🎑)ば(🤣)きという異様な(⏰)姿をしてい(🛠)た。頭は坊主(zhǔ )に剃そっていた。その時の心の経(📂)験(🤠)の記(🏻)憶が復また実際(👄)に(🏤)岸本(běn )の身(🙃)に還かえって来た。曾かつて(🛀)彼(bǐ(🍀) )の眼(🧗)に映(🐤)った暗い波のかわり(🍵)に(🌓)、今(jīn )は四つ並(bìng )ん(🙌)だ墓が彼の眼(yǎn )に(🔱)ある。曾(🤘)て彼(bǐ(📐) )の眼(❇)(yǎn )に映った(🦔)もの(🌌)は実(😜)(shí )際に彼(bǐ )の方へ(🎤)押(🍨)寄せて来(lái )た日暮(mù )方の海の波(bō )であ(🤧)って、(💦)今彼の眼にある(🗿)ものは幻(huàn )の墓(mù )ではあ(🕞)るけ(🚙)れ(🍓)ども、その(😞)冷(♎)たさに於(💾)(yú )お(✡)いては(🏚)幻はむしろ真(zhēn )実に勝まさ(😢)って(🔵)いた(♎)。三年(🥒)も彼が見つめて来(♿)た四つの墓は(🎶)、さながら暗夜(🎪)の実(😜)(shí )在(zài )のようにして彼(🔜)の眼(yǎn )にあった。岸本園(yuá(🛀)n )子の墓。同じく(🎿)富(🙁)子の墓。同(tóng )じく菊(🧦)(jú(💠) )子の墓(mù )。同じく幹(gà(❄)n )子(✋)の墓(mù )。彼はその四つの墓銘をあ(🤢)りありと読み(🥡)得るばかりでなく(😤)、ど(🔅)うかす(❔)ると妻の(📳)園子の啜泣(qì )すすりなくような(😚)声を(🕋)さえ聞(wén )いた。そ(🚓)れは(🚠)彼(🐟)が自分の(🐐)乱(luà(💋)n )れた頭脳あたまの内(🐵)部(🤹)なかで聞く声なのか、(🌰)節(jiē )子の居る下座敷の方(fāng )から聞(wén )えて来る声(🐁)なのか、それとも何か他の声(⛸)(shēng )なのか(🚅)、(🧢)いずれとも彼には言うことが出(🌒)来(🚜)なかっ(👖)た。その(⏩)幻の墓(🌂)が見え(🗃)ると(👧)ころまで堕おちて(➰)行く前には、彼は恥(chǐ )ずべき自己(jǐ )おのれ(➿)を(🐃)一(yī )切の知人(🚍)や親戚(🌴)し(🚲)んせき(🍅)の眼から(🦂)隠(🤤)すために種々な遁路にげみちを考えて見(jiàn )ないでもなか(👠)った。知(🚂)らない人ばかりの(🚺)遠い(👲)島もその一(yī )つであった(🐙)。訪れ(👹)る人もす(🥤)く(🀄)な(👅)い寂しい寺院おてら(🌷)もその(🔈)一つであった。しかし(🎪)、(🛬)そうし(🔄)た(🙋)遁(🚀)路を見つ(😗)けるに(🐈)は彼(bǐ )は余(yú )りに重荷を背(💥)負(🍑)(fù )って(🐅)いた。余(yú )りに(⛺)疲(😌)れていた。余りに自(🔠)(zì )己を(💸)羞はじ(🐴)ていた。彼(bǐ )は四つ並んだ幻の墓の(🈯)方(🎽)へ否いやでも応(yīng )でも(🦋)一歩(bù )ずつ近づいて行くの外(✝)はなかった。
「あ(🚘)の『馬鹿(🔹)』が(🏜)出るようでなくッちゃ、元園町の先生は好い御(yù )心(xīn )持(📽)(chí )に御酔い(📊)なさら(🦃)ない」と年嵩な方の(🏔)女(🙋)中(zhōng )も一緒(📼)に成(🗄)って笑った。
「元(🕧)(yuán )園(⏹)町の先生(🔜)は先刻(⛱)さっ(🏀)きから御待(🐚)兼(🏙)おまちかね(💿)でござい(🚐)ます」
(🤴)死を思わ(🍟)せるほ(🍆)ど悩(nǎo )ましい(🙀)節子(💲)の様子(⏪)から散々(🥕)に脅おびやかされた岸(àn )本は、今(jīn )復また彼女から生れて来(🌾)(lá(😅)i )るも(🏺)のの力に(😵)踏(tà )みに(🖊)じ(💑)られ(💨)るような心(😢)持でも(🚲)って、時々節子をいたわりに行った。節子は(🍙)娘らし(💈)く豊(🤴)(fēng )か(🌗)な胸の(🛅)上(shàng )あたりを羽織で包(🏔)んで(🐎)見せ、張り(🌶)満ちて来(🎬)(lái )る力の(♍)制お(🏅)さえが(📹)たさを叔父に告(gào )げた(🉑)。彼女の恐(🚚)怖(bù(👀) )、(🚆)彼(bǐ )女(nǚ )の(🉐)苦痛を分つものは叔父一(yī )人の外に(🥎)無か(🚂)った。
「叔(🙄)(shū )父さんが嬉(🏞)しいか、どうか――まあ見て(🈶)いてくれ」
「(🔹)先生(⛎)、お熱いのが参りました(🚃)」
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