「(⛰)お前さんもた(🗽)っしゃでしたか。」
ほんとに、仙(xiān )台の一(yī(🕴) )年はよかっ(😊)た(🚺)。わたしのよ(💵)うな(🔉)ものにも、(🤮)そんな朝(cháo )が(☝)来ま(🌕)した。そ(🌕)の(🏗)一年の間ほど本のよく読めた時もありません。どうしてこんなこ(🚼)とを(🏽)お(📟)話しする(🎊)かと言い(💶)ますに、(🛴)自分のよろこび(🙈)とし(➗)たことを皆さんにも(♏)分けた(🐭)いと思うからです。それ(😃)に(🆔)は待(dài )ってい(⌚)て(🤬)く(🛢)ださる(🧘)ことです。新しい(🥈)太(tà(🥖)i )陽(yáng )は、き(🔮)っと皆(jiē(🗓) )さんのなかにも(🥇)登ってくる(🔂)で(🆒)しょう(🧜)。
(👹)方壺山人は名(míng )字みょうじ(😲)を渡(💙)辺(🤲)わたな(🐳)べ(❌)といい(🌞)、徳川(chuān )の時代に木曾福(fú )島きそふくしまの(🏛)名君(🕜)とうたわ(🥍)れた山(🆒)(shān )村良由りょ(😕)うゆう公(🚰)が詩文の師匠と頼(😑)んだ人で(🀄)、(🧤)「(😶)菁莪(🔧)館せいがかん」((🚵)良(🕧)(liáng )由公の建(jiàn )てた学校(🦄))の学問を興したこと(👿)に(🚣)も(👌)あずかって力(🅿)の(🍭)あったらしい人(❌)(rén )で(🏜)すが、この人が大(dà(🤒) )きなはす(🌬)の葉を頭にかぶった図がわたし(👔)の(🎒)見つ(🛀)けた書(shū )物(🧝)の(🥠)中(zhōng )に残っていました。青いはす(🈲)の葉をかさのかわりと(🏳)は、木曾(🔴)川きそがわへつりに行(🍝)く(🕊)人でも(🙉)、ち(🍎)ょっ(📁)と思い付きそうもないもの(🔬)です。
九 桃
(🤬)この瑞(ruì(🚇) )巌(⛴)(yán )寺の近(jìn )くに(😨)雄(xióng )島(🚰)おじま(💪)という小(xiǎo )さな島があ(📃)りまして、(⏭)いくつ(💫)か(🚣)の洞(🔑)穴(💜)(xué )ほらあなが海にむいた(🌕)とこ(🔌)ろに隠(yǐn )れています。昔(xī )の坊さんたちが(🔗)来(lái )て座禅(chán )ざぜんをした跡(🎑)だと聞(💿)きます。あそこに(🍖)もここにもというふうに、そ(👱)の洞穴ほらあなが続いています(💍)、中(🙇)には、(😟)岩(🚪)壁(🍁)にむか(📤)い合(🚷)っ(💕)て(😴)静かに(📔)すわるため(🍒)に、坊さ(🍲)ん自身の手で造り(👽)かえたかと(📃)見える(😳)ほど、(🕳)そ(⛔)まつ(🏎)ながら岩(🌓)屋の形(xíng )を(👛)そ(😿)なえた(😫)ところ(✳)もあ(🐠)り(🌻)ます。あまり(💶)取りつ(🌾)くろ(💄)われた古(gǔ )跡なぞを(🗨)見るよりも、かえって昔(🔊)のことがしの(😰)ばれるのも、そ(🔌)う(🕷)いうかくれた場(chǎng )所です。そんなところへ行(🤭)って(⛑)立(lì )ってみますと耳(🤫)に入(rù(🌭) )る松(🏥)風よりほかに長く(🕐)遠い(💵)ひびき(🛑)を伝えるものも(🤢)ありません(🗯)。
「自(zì )分も、七十の年にな(😮)って、また世(shì )に(📿)出(🛴)ましたよ(🚈)。」
そのころ、横浜(🌑)(bāng )から(🚅)上(💂)総かずさ行きの(🍞)船(🛵)が出(chū )ました(💡)。荷物(🏴)を積(🍧)んで横浜と富津(🏵)ふ(🎓)っつの(👜)間を往復(fù(📡) )する便(bià(🗣)n )船(😵)でしたが、船頭に頼め(🍨)ばわ(🔒)ずか十銭(jiǎn )の船賃でだれでものせてくれました。
(🕤)小(🚔)諸から(🔹)は関(✒)(wān )せき(🐲)君という人(🥥)がわざわざ東(📲)京まで出て来てくれまして(🧖)、木村(cū(🥒)n )先生はじめ町の人(🚃)たちのすすめ(🌊)を伝えてく(👳)れ(🛏)まし(👰)た。関君は(🦋)明治(zhì(🏚) )学(🎁)院の出身(🛅)で(🕹)、わた(🐥)しとは古いなじみの間(jiān )がらでし(🔂)た。当(dā(🗃)ng )時、京都の(🔠)ほうに(👞)も教師(🧗)の口は(👼)ありま(📈)したが、わたしは(🕟)いなかに退(👂)(tuì )い(🛏)て(📁)も(🕝)っと勉強した(⛷)いと心を決(🥅)めましたから、報酬もすくな(🐑)く骨(gǔ )もおれる小諸のほうの学(🍯)(xué )校(🤧)(xiào )を(🏄)選びまし(📪)た。そんなわけで、翌年(👗)(nián )の(🙈)四月(yuè )には浅間(👒)のふもと(💥)をさして、いなか教(jiāo )師(🦃)として出かけました。
長い(🔜)もの(🚢)、仙(♍)台せんだい地方に伝わっ(🏯)てきた「さんさしぐれ」の(🐨)古(gǔ )い歌(📑)の節(jiē(🌾) )。
小諸(zhū )の荒(🎑)町あらまちには、髪を昔風の(🎄)チョンまげに結ん(📡)だ鍛(duàn )冶(😋)屋(wū )か(🐬)じ(👩)やさん(📈)が(🔼)、たっ(➿)た一(yī )人残っていました(🍂)。明治(🛬)(zhì )の御代(dài )みよとな(👺)ってか(💯)ら、(🚅)そういう風俗はす(🔯)たれ、みんな簡(🐃)易(yì )で(🔚)軽便な散髪に移(yí )りましたから、こ(⏭)れは小諸(💎)(zhū )へんに見られる最(🗼)後(hòu )のチ(📉)ョンまげで(✈)ありましたろう。もっとも、(👽)手ぬぐいでうしろ(📍)は(🔹)ち巻き(📗)にした(🧓)だけで(😎)も、か(🏎)らだ(🙊)が引きし(😪)まるように(🍲)、昔の人がかたく(🍇)髪(🎛)を束(shù )ね、(😑)その(🥈)根を細く強(qiá(😂)ng )い元(🛸)結もと(😊)ゆいで引きし(🚔)めて、頭(😥)(tóu )に力を入れ(🌹)たろうかと思いますと(🦒)、いちがいにそれをはやりお(🍒)く(🥟)れの古(gǔ )くさい風俗と(🏷)して笑えません。おそらく荒(📲)町(dīng )の鍛冶屋(🎲)さんも、鉄の槌つ(🌊)ちを(🌠)握る時の(🕴)助けとして、一(yī )生(💚)そんなチョンまげ(🍝)で通したのでしょう。この鍛(🍿)冶屋さんは(🍼)、わたした(🥉)ち(🈳)の学校の体操教師で(🎚)大井さ(🌛)んと(💜)い(🆑)う人(🕺)のおと(💝)うさんでした。わた(🃏)しは(🐰)大(🌑)(dà )井さんを(😂)通して、この鍛(duàn )冶屋(wū )の(📒)おとうさんにくわ(🕠)を一丁(🛰)頼(lài )みました。さあ、(👧)これ(👒)で(🌚)す、(😩)これが(🏢)おやじの(🌋)打ったくわです(🍟)と言って、大井さんがさげてきてくれた(🌕)のを見ました(🗽)ら、なるほ(🚜)どチョンまげ(🕕)で通す(🏆)ほどの人(rén )の気象(🏍)がそのがっし(🛥)りとした柄のつ(💑)いた一(yī )丁のくわにも(⛩)あらわれていまし(🛺)た。
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