子、仲弓を謂う。曰(💱)く、(🕵)犂牛りぎゅうの子し、※(「(🐑)馬(mǎ )+辛(🐗)」、第3水(🤜)準1-94-12)あかくして(🦄)且(qiě )つ角よくば(🔉)、(🐃)用(yòng )うること勿なからんと欲すと(🌓)いえども、山(shān )川(chuān )其(🌿)れ諸これ(🔗)を舎すてんやと(🤮)。
「こ(👣)の辺に一寸(cùn )これだ(🏿)けの牛(🎰)は見つかります(💾)まい。」
「然(rán )し、お前達の(💷)ように、血統(📫)な(🏳)ど問(wèn )題にしない(🏳)人が(🕹)あると(🔷)知ったら(🤟)、彼も喜ぶにちがいな(🙄)い(👔)。わしも嬉(xī )しい(😩)。…(⛄)…(🔋)7い(📒)や君子と(🐑)いうものは、人の(🚽)美点を助長して、決(😓)(jué )し(🤖)て人の欠(qiàn )点に乗ず(❇)るよう(🚋)な事(shì )はしな(📁)いものじ(🍧)ゃ。然(rán )し(🌿)世の中(🙀)には、兎(tú )角そのあべこべ(👵)を行こうとす(😌)る(🎺)小人(🍄)が多くてのう(🏩)。」
孔子は、(📡)このごろ、仲(zhòng )弓に対して(⛩)、そういった最高(🌘)の讃(🌷)辞を(🥥)すら惜(🈲)しま(🍏)なくな(🦌)った(✡)。
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思い出(chū )され(🕖)た。樊(🌾)遅は、しかし、(🌴)自分(🦁)に実行(📇)が出(🍊)来(🔵)るか(😉)出来ないか(😾)は別(bié )として、言葉の意(yì )味だ(♊)けは(✂)、(🧞)そうむ(➕)ずか(🐴)しい(🆓)とは思(sī )わなかっ(🐣)た。
もう一(👁)つは、(🌲)子夏の問い(👚)に対す(💙)る答え(👧)だ(🧞)が(♑)、それは、
(🌰)陽(yá(✳)ng )貨は、座(zuò )につ(🚀)くと、いか(🔍)にも熱意(🛁)(yì )のこも(🧐)ったよ(😬)う(🍄)な口調で説(🔽)き出(chū )した。
「き(🐮)っ(🏢)とご教訓を(🚘)守り通します。」
孔子は踵をかえした。そして、赤(chì )毛の牛(niú )を(🧐)指さしなが(🔴)ら、再び(🐲)いった。
(小(😪)人が(🍫)つけ上るのも、怨(🖌)むのも(🥀)、また嫉妬心を起すのも、(🦔)結局は(👄)自分だけ(🗑)がよく思われ、自(🔚)分だけが愛されたいからだ。悪(è )の根(🔦)元(❄)(yuán )は何といっても(🎤)自分(❇)を愛し過ぎ(🥈)る(🌹)ことにあ(🚪)る。この(🙀)根本(🌍)悪に眼を覚まさせ(😲)ない(🌌)限り、彼等(děng )は(🌕)ど(💰)うに(🥕)もな(🏐)るも(🗡)のではない。)
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