その時、こんな話も(🌋)出ました。刀(🏡)と(💏)い(🍤)うものは五百年も六(liù )百年もの間(🔻)に名(🚠)高(gāo )い刀(👣)鍛冶が出て鍛え方(fāng )をきわめ(🏼)つくし(🤾)てありますから、い(📓)くら後のちの代よのものが工夫をこらしたつもりで(🔦)も(〽)、どこ(🚸)かで昔の人(rén )にぶつかります。まっ(〰)た(♒)く昔の人の考えて(🌸)おかない(🔐)新しい(🏅)意(🍐)匠(jiàng )で、これが自(zì )分のものだ(📅)と言えるよ(🎹)う(🥠)な(🚇)刀が、な(🕶)か(🖋)な(🔄)か(⏮)打(🚳)てるものではありません、とさ。
三 (📿)近(jìn )江の刀鍛冶
涼(liáng )しそう(🏖)なもの、方(🌎)壺山人(ré(⬆)n )ほうこさんじ(🍈)んのはすの葉(yè )のかさ。
一(yī ) (😧)姉
七 鹿野山かのう(🌻)ざん(🚭)を越えて
新(📮)(xīn )規(🗽)、新規、見(🚏)るも(🥝)の(🚴)聞(🎦)くものわたしには新規なことばかり。第一(❓)、自分の(✏)つ(🔇)とめ(🔬)に(⏰)通(🐵)(tō(⚡)ng )う(😞)小諸義塾(🚆)までが、まだようやく(🛸)形の整い(🙀)かけたば(💖)か(🧢)りのような新(xīn )規な学(🦆)(xué )校でした(🏠)。しかし、その義塾の二階の教室(shì )から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの山つ(🗨)づ(🚞)きの見(😴)える(🗃)窓のと(🍪)ころへ行って、そこから信(🔇)(xìn )州(🔢)南佐久みなみさくの奥(☔)の(📣)ほうの高原地な(🐠)ぞ(🚋)を望むたびに、わた(💇)し(😧)はようやくのことで(🚄)静かに勉強(🎊)のできるいなか(🙋)に、もう一度(dù )自分(fèn )の身(🤫)を置いたよ(🔪)うに思いまし(🧥)た。その窓(🧤)の近く(🗼)に(🦀)は、小諸(zhū(🦈) )の士族屋(🤾)敷(fū )の一部の草(💉)(cǎ(🆙)o )屋根も見(🏖)え、ところどころ(🎭)には柳(🕚)のこ(🔛)ず(🚐)え(🔟)の薄く青みがかったのも(🍫)あり、ちょうどわたし(🏳)が出か(🅰)け(🆓)て(⬇)行ったころはおそい(🕟)春がよ(🍚)うや(🔘)く(🔍)浅(🐫)間(jiā(🌝)n )のふもとに近(jìn )づいてきた時分(🦉)で(❗)し(🔘)た。たとえ学舎は小さく(🤘)とも、わたしは(🍱)ほ(🍬)かの先生(shēng )が(🚧)た(💌)とともに働(😨)(dòng )くこと(🍍)を(💯)楽(lè )しく考えま(🦓)した。
六 上総(🗒)行(❔)き(✌)の船が(🎂)出(⬜)(chū )るころ
(📇)恩(🍧)人、吉(jí )村さんの家と(🍖)いえば、わた(🌦)し(⛴)が(📠)少年期(qī(😏) )から青年期にかけて(😻)の日を送(sòng )ったところ(㊙)です。お話(huà )のついでに、自(🤧)(zì )分(🐫)の(☝)書生(shēng )時代(👝)の(🕷)こ(🌚)とを(🌱)ここに(🚥)すこし書きつけてみましょう。
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