「え(🍭)え(🦍)、とき(😈)ど(⛸)き。」
次郎(🏺)は、これまで(👄)にも、(📼)しば(🧠)しば、自分の全く予期しな(💋)い言葉を朝倉先生の口からき(🏆)いて(🐠)驚くことが(👄)あった。しかし、今の言葉ほど彼(👱)(bǐ(👉) )を(🥒)驚かし(📓)た(🔩)言葉(yè )はなかった。これまで(🔛)は、次郎が自(🦁)分の(🎦)考えに裏書(shū )し(💤)て(🍅)もらえると思っている(🗿)時(shí )に、かえ(💡)ってそれを否定されたり(📫)、何か得(dé )意(🌖)にな(🏞)っている(🗑)時(❄)に、きびしい反省を要求さ(🚩)れたり(👌)する場(chǎng )合(🐿)(hé )が多かった(🥅)。今(jīn )のはまるで(🛐)その逆だ(🐹)ったという(📷)ことが、(🐋)彼にとっては、この上もない驚きだったので(🏗)ある。
「ふうん、(💜)本田か(🦑)。……(😄)あいつはだめな奴(nú )さ。」(🚵)
次郎は(👅)、二人の言葉から、(🙋)まるでちがった刺戟(jǐ )を(🍂)うけ(🔡)た。敏(mǐn )子(🖖)の言葉(🔬)(yè )からは(🥉)ひや(🐆)り(✍)とするも(🌕)のを感じ、(⭐)道江の言葉(yè )に(🐭)は(😄)憐(lián )憫に似たも(🛑)のを感(gǎn )じ(🚒)た(🔀)のであ(😑)る。一人の女を中に(🔴)して、馬(💬)田のよう(🎒)な男と(🥣)争っている(⌛)自(🎸)分(💛)を(⬛)想(xiǎng )像(🕐)す(👏)る(🚈)と、た(🤵)まらないほ(🎺)どいやになるが、また一(🎳)方で(📻)は、道江と(🚡)いう女が、自分(💕)とい(🐽)う(🆘)も(🐺)のを(🐦)ど(🍌)こ(🙋)かに置き忘れている(🔛)ような性(xìng )格の(♊)持(chí(🍣) )主である(🏚)だけに(⛄)、放(🔩)(fà(🥈)ng )ってお(🛡)くに忍(⬆)びな(💤)いよ(🏴)うな気もするのだっ(👝)た。彼(🎫)は二つの感(gǎn )情を急に(🔚)は始末しかねて、だまりこんで(🈺)しま(🌑)った。
「たった(🌃)今。僕、道具(🐊)(jù )をうちに置く(🛶)と、すぐ来たんだよ。」
「千ちゃんのいたずらは、きょ(🕐)うだけではないらし(🍜)いの。」
「たった今。僕、道具(😨)を(🕝)う(✅)ちに置(🚫)く(⬆)と、(🥥)すぐ来たんだよ。」
「次郎さん(🌎)が女でしたら、ど(🐩)うなさ(📈)る(🌋)?――」
「用がないからさ。」
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