(🏎)4むろん(💐)彼(💶)は、仲(zhòng )弓(🐹)の問題(🔣)にかかわりな(➕)く、これまでに(🤹)もそ(🎗)の点(diǎ(🐸)n )に力を入れ(🤫)て門人たち(🥪)を教(jiāo )育して(✳)来(lá(🚃)i )たのであ(🚉)る(💠)。彼がつとめて「利」につ(👖)いて語る(👄)こと(👓)を避け、(🥀)たまたまそれを語ることが(🥙)あって(📖)も、常に天(tiān )命とか、仁とか(❔)いうようなことと(🐁)結びつけて(✏)話すように注意(yì(😻) )し(🧓)て来たのも、そ(📃)のためである。また彼は、機(🚈)会(✖)ある(🎟)ごとに、門(🤾)人達の我(🤢)執を戒(jiè(🛩) )めた(🆎)。そして、「5(🐘)自己の(🚺)意見に(💆)こ(🍫)だわっ(🥫)て(🆕)、(➰)無理強(qiáng )いに事(shì(🕰) )を行ったり、禁(🎬)止したり(🦆)するの(♊)は君子(🍔)の道でない。君子の行動(dòng )を律(🐔)す(📑)るもの(😫)は、た(🐢)ゞ正(zhèng )義あ(♌)るのみだ。」と説き、6彼自身、(🔊)細心(🌰)の注(zhù )意を払(fǎn )って、(⛺)臆断を去り、執着(🌗)を絶(🛍)ち、固陋を矯(jiǎo )ため、(⛵)他との対(👃)(duì(🤘) )立に(⏬)陥(🍻)らぬよ(🧢)うにつと(🔮)めて来たも(🍱)ので(🃏)ある。
「(🎦)7閔(🔦)子(🔦)騫(qiā(👲)n )は(🐤)何(🥕)という孝(🌦)行(🐲)(há(🙋)ng )者(👨)(zhě(🔯) )だ。親兄弟が彼をい(🌖)く(🙉)ら讃めても(📭)、誰一人それ(🥧)を非(✅)(fēi )難するものがない。」
ただ(🐢)それっき(🦇)り(🤔)だった。いつも病気(🐿)ばかりして(⛺)いる孟武(wǔ(🧞) )伯に対する(🅱)答え(🏅)として、(💸)それはあ(🗺)たりまえの事(shì )にす(🌅)ぎな(🎠)か(🛩)っ(🌈)た。
豚(tún )を贈られ(📋)た孔子
「や(🚹)はり云えないのか。じゃが、(📇)わしには解(🍼)っている。」
「でも、あの調子(✈)では、諸(😦)侯を説(📩)いて見(🌧)た(😨)とこ(💋)ろで(🌃)、相(🐳)手にされ(📛)ないだろうと思います(🌜)。惜(🥠)しいものです。」
(奏(zò(⏸)u )楽の失敗(bài )が、(🔤)もうこれで三度目だ。)
陽貨は、魯の(😨)大(dà )夫(📦)(fū )季(📴)平(píng )子に仕(shì )えていたが、季平(📯)子が死んで季桓子(🦒)(zǐ )き(🎊)かんしの(🃏)代になる(🍫)と、(🥖)巧み(♓)に彼を自家薬籠中のものとし、遂に彼(bǐ )を拘禁し(💋)て、魯(🍽)の国政(zhèng )を専(zhuān )らに(🕦)していた。孔子は、そ(🔱)の頃、すでに五十の坂(📬)をこしていたが、上(shà(📋)ng )下こ(🌼)ぞって正道を離れてい(😧)るのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひた(😁)すらに詩書(shū(🌵) )礼楽(lè )の研(🍱)鑚(zuān )と(🐪)、青年子弟の教(📟)(jiā(Ⓜ)o )育とに専念していた。陽貨(🥪)とし(🍭)ては、孔(⚽)(kǒ(🏮)ng )子(🌎)が野にあ(💠)って、厳然と(🎵)して道(dào )を説いてい(😳)るの(🛹)が(🛣)、何よりも恐ろしかった。で、出来(lái )れば(⛓)彼(bǐ(🧣) )を自分の(🎑)味方に(⛴)引(🚕)き入れたい、少(🏬)く(📪)と(🈺)も一度(dù )彼に会(🎢)って、自(zì(🥓) )分が賢者を遇する道を知(😳)(zhī )っている人間であること(😇)を示(shì )し(🎄)て置(zhì )きたい、と思(🍹)っていた。
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