「(☝)私(🚴)に言わ(😘)せ(😬)ると、(🐔)それは、君らに、ほんとうの(✂)意味(wèi )で自分をたい(📭)せつにする心(😰)が(🙍)な(🚹)いからなのだ。言いかえると、(🐛)君らには、自(zì )分で自(zì )分をたいせつにする自(🚮)(zì )主(🐰)性というものがまるでない。さら(🦁)に(💁)言いかえると(🏂)、君らは多(duō(👠) )数(🏘)(shù )をたのみ、多数の(🚴)かげにかくれて、何よりもた(〰)いせつ(🍒)な自分の(🐧)良(😮)(liáng )心(🌻)を眠(mián )らせることに平(👢)(píng )気(qì )な人間な(😤)の(😌)だ。私は、現在の(🤵)日本人の大多(duō )数がもって(🕴)いる最大の弱(🍥)(ruò )点を、(🗯)君ら(🛵)の(🍊)今朝の(🖱)起(🤞)床(chuáng )の様(🚥)子で(👕)まざまざと見(🎻)せつけられた(💴)よ(🕚)うな気(qì )がして、全(quán )く(💴)、(💃)暗然あん(🛌)ぜ(🐨)んと(🍻)ならざるを得なかっ(💤)たのだ。――(🤒)」
講(🌴)堂では、掃除はもうあらか(🚯)た終わって、机や(🤢)椅(yǐ )子いすの(🎐)整(zhěng )頓せいとんにとりかか(🐭)ると(📭)ころだった。そこは(🔋)、第一室と第(dì )二(èr )室(shì )の共同の受け持ちだった(🥍)ら(🌏)しく、(👗)田(tián )川大(dà )作や青(🆎)山敬太(♓)(tài )郎などの顔も見(jiàn )えていた。田(💘)川は、例のしゃがれた、激は(👭)げしい号(💕)令口調くち(🔩)ょうで、ほかの塾生たちをせきたてなが(🏸)ら、自分でも(🍙)椅(🚲)子や(🌻)机(jī(😿) )を運んで(💶)敏(🏼)捷びんしょうにたちはたらいていた。これ(☔)に(🤺)反し(🌇)て(🐪)、青(qī(🐧)ng )山の態(🕥)度はきわめて冷(lěng )静だった。かれ(🌥)は、田川(🖨)(chuān )の(🎎)声(🐄)には無頓着むとんちゃく(🌷)な(✖)ように、並なら(🤪)べら(🎍)れていく(🔮)机の(🆓)列をじっとにらんでは、(🤣)そのみ(👯)だ(💕)れ(🔌)を正(🌏)(zhèng )していた(🍴)。――二人とも(🥔)、(🎁)それ(🍑)ぞれに室長(😕)に選(🔎)(xuǎn )ば(🌕)れ(🤴)ていたの(🗃)である。
「私(sī )は、(🔀)君らを(🚩)、(💶)良心(✔)を(💯)もっ(✝)た自主的な(🆔)人間(jiān )とし(♑)てここに迎むかえ(⬆)た。だ(🐞)から、かりに君ら自(🕜)(zì )身(🕢)が、君らを機械(📛)(xiè(😺) )のように取(🦋)(qǔ(🍘) )り(🎰)あ(🆓)つかってく(🤘)れ(🆗)と(😙)か、犬猫(māo )いぬ(🚟)ね(❤)このようにならして(💁)くれ(👒)と(🧑)か、(👗)私に要求(😭)(qiú(🚸) )したとしても、私(🎎)には絶対にそ(😊)れ(🎸)ができな(🌠)い(🦍)。私(sī )は、あくまで(🐷)、(🆒)君(🕚)らが人間(jiān )であ(🌮)ることを信(🧝)じ(🥉)、(🚀)君らに(🌊)人間としての行動を期待するよりほかは(🍘)ない(🏴)の(🗞)だ。む(🏽)ろ(🔥)ん私(sī )も、人間(jiān )の世の中に、強制(zhì )の必(🥘)要(yào )が全(🛡)然ないと(🐴)は(😂)思っ(💒)ていな(👎)い。弱い人間にとっては、やはりそれが必要なこ(🥇)と(💃)も(👮)あるだろう。時(🔓)(shí )には、それが弱(ruò )い人間を救(jiù(🌭) )う唯(🎤)一(🐒)ゆ(🚧)いいつの方(🚠)(fā(♊)ng )法(🛵)である場合(hé )さえあるのだ。それは私にも(🏓)よくわかってい(⚡)る。しかし、私(🍐)は、(🧒)君(jun1 )らがこの塾堂の(🍻)生活にもたえ(🍹)ない(🤫)ほど弱い人(ré(🦊)n )間であ(🐭)る(📖)とは思ってい(🎑)な(🥀)いし、また思(💁)(sī )いたくもな(💚)い。だから、私(sī )は(📜)、(🚃)君(jun1 )ら(🍲)が何かの強(qiáng )制力(🔋)にたよるま(🥟)えに、まず君ら自(zì )身の良(liáng )心にたより(❣)、人間(➰)と(❓)して、君(jun1 )らの最(zuì )善をつくして(🆕)もら(⛺)いたいと思っ(🚮)てい(🔳)るんだ。君らが、ほんとうにそ(📤)の気になりさえす(💲)れば、少なく(🆑)とも、こ(😛)の塾堂の生(🤟)活(🥛)ぐら(📞)いは(👖)、何(hé )の(🚰)強(📻)制も(⏺)なし(🚀)に運営していけるだろうと、私は信(🔶)じている。君ら自身も、人間であるからには、そ(🚟)のぐ(💪)ら(🚟)いの自信は持(😵)っていても(🐶)い(🆚)いだろう。いや(🥙)、持っていなければ(😆)ならな(👸)いはずなのだ。もし(👗)君(👰)(jun1 )らに、(🕊)それだけの自信、―(🚴)―人間(😛)と(🗓)し(📼)てのそれだけの(👧)誇(kuā )ほ(📿)こりも持てな(🍺)い(🎉)と(✳)す(💰)ると、私とし(🦋)ては、も(🌗)う何も言(👦)うこと(📝)はない。明日からの行(háng )事計画をたてるこ(🤔)とも、(🔶)まったく必(bì )要のないことだ。……どうだ、飯島君、や(♈)はり強制がな(😒)くては(📨)だめか(📋)ね。」
「お(🏎)はよう。ここは何(🐍)室の受け持(🐍)ちでした(⚪)かね。」(🍭)
(🐡)大河は第五(♏)室(🧣)の(🕉)列の一(🐜)番うしろにすわっ(🛑)ていた。し(📊)かし、(🗿)ただ静かに瞑(míng )目(mù )め(✴)い(🔉)もく(☝)して(🆘)い(🎭)るだけで、その顔(🍆)からは、(😷)かれの気持ちが(💬)ど(⭐)う動(dòng )いて(🛄)いるかは、(👓)すこ(⏳)しもうかがえなかった。
大河は、それでも同じ調(diào )子で打ちつづ(🎼)けながら(🗽)、
「そうか(🚐)もしれない(🥇)ね。……(🅱)それ(👃)で、(🏺)べ(🌆)つ(🐬)にこれまでと(🙎)大(dà )して変わったこと(🏭)もな(🐛)かったんだね。」
「ええ、結局(jú )は一人(💕)一人(rén )の問題じゃないでしょうか。」
そ(😍)ん(🦆)なはずはない!
「私は、(😒)大(dà )河をそんなふう(🔆)に思う(🚖)のは、むしろ大河に対する侮辱(🍕)(rǔ )だという気(🃏)もす(🛣)るん(📲)だがね(🖲)。」
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