次(🚐)郎は大(⏹)河の横顔(🏨)を見(jià(➗)n )つめ(📲)て、(➕)ちょっとの間(🕢)だま(🍟)りこんでい(🌱)たが(🚖)、ふと(🍴)、何(hé(💵) )か思いついた(📷)ように(👆)、
しかし(😽)、兄(xiōng )はおそらく道江をつ(😩)れて(🅾)来る(🚄)。いや、かならずつれて来る。そ(😤)して、無意識(⏲)な残酷(💈)ざんこくさで自(⏫)分の痛い(🐁)きず(🚁)にさわろう(😌)としているのだ。二人はあ(📊)らゆる好(hǎo )意にみちた言(🧞)葉を自(zì )分になげ(🥡)か(🔰)けるだろう。二人(🛷)(rén )のむつま(🦐)じさを三人にひろげることによ(🌸)って(🐁)、二人(⏱)は(➿)一そう深(shēn )いよろ(😴)こびを味(wèi )わおうとつとめ(👹)るだ(🔍)ろう。二(èr )人はいろいろと過去の(🎦)思(❓)い出を語るにちがいないが(🈲)、その思い出(👿)(chū )の愉快(kuài )さ(🏆)も不愉快さも、三人に共通するもの(㊙)と(🐮)して語(yǔ )られるにち(🛄)がいない。自(⬜)分は、二人の(🔟)そうし(➰)た無意識な(😢)残酷さにたいして、いったいど(👗)う(⛹)い(♓)う態(tài )度(dù )を(🏇)とれば(💈)いい(📐)のか。いや(👉)、(🏳)ど(📈)うい(🗒)う態(➗)度をとりう(🌋)るというのか。
間もなく、侍(🍔)僧に(🎐)伴ともなわれて、一(yī )人(rén )の(🕕)つつましや(🍊)か(💖)な(🥈)小僧がはいって来た。和尚は慈愛じあいにみち(🧡)た眼(yǎ(💖)n )で、小僧を見ながらた(🐂)ずねた。
先生は、次郎(💞)の顔(yá )を見ると(🔠)、手帳(😰)を(😣)ひら(🉑)いたま(🤪)ま(🚆)、たずねた。
「なるほ(🏧)ど。…(🚣)…(🐀)ふん。……そう(🥡)い(🍆)うも(🖍)の(🍅)で(🔡)す(🎞)か(🧚)ね。…(⌚)…あるいはそう(💖)か(🤴)もし(✊)れ(🔄)ない。」
かれ(🚫)は、(🌍)掃(sǎo )除そ(🔚)うじをしながら、根(gēn )気(qì )よく鳴(🈯)りつづけている(🎽)板木の音に、ふと好奇心こうきしん(〰)をそ(🕍)そられ(🚉)た(🔗)。それは、鳴(míng )りはじめた時刻がきわめて正確(🌀)だったからばか(😩)りでなく(🛑)、(🆗)そ(🎖)の音(🖍)(yīn )の(😆)調(👉)子に(🔶)何かし(🤖)ら落ちつきがあり(👮)、しかも、いつまで(🌅)た(🕠)ってもそ(🚌)れが乱(🤗)れなかったから(⏲)であった。
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