三〇(二三五)
「流転(zhuǎn )の相すがたはこの通りだ。昼と(🚰)なく夜(🥑)となく流れ(✏)て(👴)やまない。」
とあるが、由の顔(📶)を見(jiàn )ると私にはこ(🕖)の詩が思(🥤)い出(chū )される。」(💏)
○ 射(💊)・(🌝)御=(🎥)=(🌬)禮・楽(🦀)・射(🐤)・御・(🦑)書・数の六芸の(🍆)うち射(弓の(📌)技(🈲)術(🌍))(😎)と御(🏣)(車馬を(🍲)御する技(⌛)術)(🍾)とは比(🚆)較(jiào )的容易(🥪)で(📷)下等な技(💜)術(shù )とされてお(🈵)り、とりわけ御がそう(🚩)である。孔(kǒng )子(zǐ )は戯れに本章のようなことを(🛣)いい(😵)ながら、暗に自(zì )分(fèn )の(🍐)本(😐)領(lǐng )は一(🕦)芸(yún )一能に秀で(💄)るこ(🏀)とに(🧢)あ(🥌)る(🐤)のでは(✉)ない、(👗)村人たちの自分に対(🔹)する批(📌)(pī )評は的を(🔜)はずれてい(🦌)る、という意味(⤵)(wè(🐂)i )を(🤓)門(👇)(mé(☝)n )人(rén )たちに告(🍞)げ、その(🙈)戒めとした(🕦)ものであろう。
○ 子路(lù(🎱) )は孔(🚾)子が(😟)かつて大夫(👦)の職(zhí(🐓) )に(🦐)あつたので、それにふさわしい禮(🌿)を(🔖)もつて葬(zàng )儀を行いた(📥)かつたのであ(👍)ろう。師匠思いの、出(♍)過ぎた(🥊)、しかも病中(Ⓜ)に葬(😉)(zà(🥎)ng )式のことまで考えるような(🎼)先(🐞)走(🛋)(zǒu )つた(🎉)、(💃)稚(🌙)(zhì(🥖) )気愛すべき子(zǐ )路の性(xìng )格(🚠)と、それに対(duì )する孔(kǒ(🍵)ng )子の烈しい、(⛓)しかもしみ(🐁)じみとした訓戒とが対照(zhào )され(🛑)て面白い。
先師(shī )はそれだけいって退かれた(🌺)。そのあと司敗は巫馬(💾)(mǎ )期ふばきに会釈し(🥇)、彼(😒)を(💈)自分の身(shēn )近(jì(🍬)n )かに(💐)招いてい(💂)った。―(🛁)―。
「昭公し(📨)ょう(📊)こうは礼を知っておら(😤)れ(🈂)ましょうか。」
先師の(🕙)この言(yá(🍢)n )葉に関(🧘)連したこ(🚚)とで、門(📆)人(rén )の牢ろうも、こんなことを(🦅)いった。――
○ 孔(🎗)子(zǐ(🍸) )の門人たち(💨)の中(👀)にも就職目(🗾)あての弟(🐿)子入りが多(duō )かつたら(👠)しい。
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