彼は、(🈯)そう思う(🐉)と、(👜)同時に大(❤)沢の襟章(zhā(💲)ng )に注意した(⛽)。それ(🥤)は四(⏹)年(nián )の襟章だった(🛒)。彼(🖥)は、おや(🐢)っ、という(🎋)気(qì )がした。
「よせ(🐪)! そんな議論をした(🔨)って、なんの役に(🗻)立(☕)つんだ(🐹)。」
「どうせやる(🍰)以(yǐ )上(🌳)(shà(🆔)ng )は(🍊)、堂々の陣じ(⬅)んを(🖍)張って、だ(👲)らしのない今度(🗃)(dù )の五年生(🥁)を反省させるところまで(🤦)行くん(♟)だな。」
それか(🎊)ら恭(🧣)一の方を見(jiàn )て、
「そうだよ。だから、(💻)狐としては、それを生(shēng )意(yì(🗣) )気だとは、ど(💒)うし(🍳)ても(📙)言(yán )えんわけ(🌜)さ。」(✂)
みんな(🍘)は、そ(📝)れ(👫)で(🌚)默(🤓)りこん(🍾)だ。す(🖥)る(🤷)と大沢は恭(🏎)一を見ながら、
だが聰明な(🀄)読者ならば(🏈)、彼(👑)のそうした(📢)行為の裏に、いつ(⏰)も一(yī )脈の(🔠)哀(ā(😤)i )愁あ(🌑)いしゅうが流れて(🌓)いたこ(🌎)とを決して見逃(📪)(táo )がさ(📂)なかったはずだ。実際、哀愁(chóu )は、次郎にとって、過去十五年間、(🏸)切っても切れない(⛺)道づれであっ(📵)た(🛃)と(🏤)も(🏟)言(yán )えるのである。彼の負(🏨)けぎ(🌞)らい、彼の虚偽きょぎ(🕐)、(🍆)彼の反抗(kà(👯)ng )心と闘争心、およそそうした、一見(🐾)哀愁とは極(💏)めて縁(🙈)遠(yuǎ(🔷)n )い(📑)ように思(😮)わ(💆)れるもののすべてが(🍟)、(🥪)実は哀愁のや(🌽)む(💟)にやま(🎙)れぬ表(biǎo )現で(🥌)あり、自(🕋)然が彼に教えた哀愁から(📒)の逃路(lù )だっ(🈺)た(➿)のであ(🕯)る。そし(👞)て、もし(🔏)「自(🌟)然の(🏨)叡(🎰)智(zhì(😞) )えいち(🍺)」(🚤)という(😔)ものが疑えないものだとす(👥)るならば、(🦔)次郎の心がそろそろと詩(shī )にひか(🎷)れ(🚤)ていったということは、必(bì )ずし(😦)も不似合な(🎗)こ(😲)とで(💚)は(🍾)なかっ(🎊)たであ(👵)ろう。という(🏯)のは、何人も自己の真実を表(biǎo )現してみたいと(👄)いう欲望(🌰)(wàng )を(🍨)いくぶ(🙍)んかは(🌹)持って(👊)いるし、そして、哀愁(chóu )の偽りのない表現には(😫)、詩こそ(👊)最もふさわしい(🚬)もの(🍿)だからであ(🚲)る(🛀)。
(⛷)大沢(🏀)にしては、めずら(🥛)しく激越な調(🍭)子だ(🙀)った。み(📽)んなは鳴り(🦎)を(🐚)しずめて聴(tīng )い(💡)て(🙇)いた。
「父さ(💉)んだけならいいけど…(🦉)…」
「学校(⛓)がいやになりゃ(🦔)し(🐭)ない。」(😣)
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