次郎(🌧)はや(🗞)っと(🔣)それだけ答えた。ス(🛅)トラ(⛵)イキ反対(➰)の理由(💃)が、当局のため(🐟)でなくて朝倉(cāng )先(💩)生(shēng )のためだ、ということをつ(😖)け加えた(😦)かったが(📱)、まだそ(📦)れを言うだけ(🏩)に気(qì )持がおちついていなか(🚸)ったの(🙌)で(🍄)あ(♓)る(📋)。
「そうね、(🍥)―(🍒)―」
次郎は(🥉)、そ(⬅)れ(👢)でも返(🥏)(fǎn )事をしない。視線は(🆑)やは(🐑)り馬田(🍱)の(🏆)眼に一直(zhí )線(xià(🗄)n )に注がれたままである。
「朝倉(cāng )先生が待(⭕)っておいでだ。」――昨(🙈)日(😕)父(🦎)に(✊)そう言われたことが、彼(bǐ )には一(yī )日(rì )気に(🏫)かかっていた。しかし、なお一層気にかかっていたのは、血書を書い(😳)た自分のこと(📼)を先生(🕖)が「かわいそうに」と言われたと(🍁)いうことだった。最(💼)初(🛩)この言(🙈)葉を父(fù )の口をとおしてきいた時(🎆)に(🔑)は(🛫)、それがあまりにも予(yǔ(🗒) )期しない(💪)言葉(🌯)(yè )だったた(🕖)めに、ただ面くらった(⏩)だけ(😴)だ(🤙)った(🦇)。し(✅)かし、彼(💍)にとっ(🕧)て、(🏡)朝(cháo )倉(😚)(cā(🆎)ng )先生の言(🤽)葉は(🚅)、とりわけそれが彼自身(shēn )のこ(📞)と(🥚)に関(🕒)して発せられた場合、どんな片(piàn )言隻句せきくで(📕)も、軽い意(yì(🎰) )味(🧒)(wè(🥏)i )を(💉)もつものでは(🔡)なかった。彼(🍪)はそ(➗)の(🖐)あと二(🛰)階(🐦)に(🕙)ねころ(🚅)ん(⏫)で(🍺)、ひとりでいろいろと(🛶)考えてみた。言(🐀)葉が(🌔)あり(⏹)ふれ(🐝)た簡単(dā(🌒)n )なものだっただけ(💨)に、か(🚹)えって意味がつかみにくかった。もし(💷)そ(⏲)れが世間普通(🔌)(tōng )の人(🙏)の口を(🐝)もれた言(😵)葉だっ(🗯)た(🚟)ら(🈴)、血を流した自分に対する同情(qíng )の言葉(yè )とも(📤)解(jiě )され(🥓)よ(🏓)うし、また(❔)県当局という大きな相手(shǒu )を向(👸)こう(👠)にまわした(🎾)ことに対(🕍)(duì )するあわれみの言葉とも解されよう。しかし朝倉(cāng )先(xiān )生がそんな甘いお座(🗡)なりを言(🚬)(yán )われようはずがない。先生の愛(😾)情はもっと深いのだ。先生(shēng )の言(yán )葉の奥には(👣)いつ(🥥)もきび(🌫)しさ(➕)がある。われ(🕍)われの心(🛄)(xīn )をむち打って一(yī )歩前進せしめないではおかないきびしさがあ(😽)る(🏐)。先(xiān )生はある(✒)い(⏫)は(🏪)自分(fèn )を始末(😧)に(📵)負えない(✴)飛(😂)びあがり者(zhě )だと(😪)思(sī )われ(🏸)たか(🏩)もしれない。「かわいそう(🦉)に(🐊)、己を知らな(💳)いのにもほどがある(🧖)!」そ(♟)れが(🗡)先生(shēng )のお(❄)気持(📜)だったので(😲)はあるまい(🏼)か。
(📘)馬田の(😦)あざけ(😵)るような笑いを肯定(dì(🍜)ng )する(🔛)ように(🐓)、すぐ誰(♋)かが(🥃)言った(🥍)。
「本田も、(⏩)しかし(🚽)、このごろは大ぶ(🔩)思慮(🐈)(lǜ )深くなっ(📆)て(🙃)い(👶)るからね。」
次郎はごまかさなかった。ごまかすど(🦖)ころか、そう(🚐)答えることによ(🕟)って、(🎛)皮肉な喜(🌷)びを(❌)さ(🌫)え味わっていたのである。
ついこないだ、朝倉先生のことで道江(🚸)と(🕕)話しあった時(🏌)、(🥛)道(dào )江(jiāng )の自分に対(💐)す(☕)る心づかいを、あれほど無(wú(🎖) )造作に(🌋)、――考(🚌)えようでは侮辱とも思(🦖)える(🕠)ほど(📋)の無造作な態度で(🌴)退け(🎊)た(👋)自(zì(🤓) )分(🐦)が(🗿)、きょうは、たとえわずかな時間(👝)にせよ、道江の問(wè(🚣)n )題に夢中(➕)(zhōng )になっ(🌮)て、朝倉先生(🎈)(shē(🔶)ng )の(🛑)ことを(🕡)ま(🏤)る(💑)で(🕉)忘れてしまっている。何と(🚙)い(🚏)う(🐛)矛盾だ(🔑)ろ(🌸)う(🧠)。い(🔍)や(🤹)、何(hé(😙) )という軽(qīng )薄さだろう。
「馬田には(🖍)それがわ(🌗)かっているん(🍆)じ(🌹)ゃない(❎)のか。」(🀄)
「それもそう(👞)ね。」
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