○(🅾) 泰伯=(⛸)=(😆)周(🕟)(zhōu )の大王(🚦)(wáng )(たいおう)の長(zhǎng )子で(🎌)、(Ⓜ)仲雍(ちゆうよう)季歴(きれき(🌃))の二弟(📌)があつたが、季(🖤)(jì )歴(🙉)の子(zǐ )昌(😂)(しよう)がすぐれた人物(wù )だつ(🦑)たの(🦔)で、大王は位を末(😗)子(🌍)季(jì )歴に譲つ(🎤)て昌に及ぼしたいと思つた。泰(🤝)(tài )伯(💗)は父の(🔬)意志を察し、弟の仲(🎒)雍と共に国を去つて南方にかく(🛒)れた。それが(🏉)極(🏿)め(🎸)て隱(🎫)微の(🍵)間に行われたので、人民(mín )は(🏨)その噂(zǔn )さえするこ(🐦)とが(🥥)なか(🐮)つたのである。昌(🦁)は後の(🕑)文王、その子発(♿)(fā )(はつ)が(💘)武王(wáng )で(🎵)ある。
○ 以上の(🏅)三(sā(🎭)n )章、偶然か、論語(📇)の編纂者に意(yì(🚽) )あつ(🍠)てか、孔(kǒng )子(zǐ )の門(mé(🖼)n )人中(zhōng )最も目立つてい(⛳)る顔(yá )渕と子路と子(📼)貢の三(🚝)人をつぎ(🎂)つ(😀)ぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍(yuè )如(🚸)たらしめている(🔠)。この三(sān )章(🌬)を読むだけで(🌆)も(🍭)、すでに孔門の状況が(⛑)生(shēng )き生(♎)(shēng )きとうかが(⛷)われるではないか。
ひ(🛩)らり(🥩)ひ(🔤)らりと
先師は(📏)それ(😒)だ(🚃)けいって退(tuì(🤽) )か(🤘)れた。そのあと司(🕞)敗は巫(🔞)馬期ふ(🥝)ばきに会釈し、彼を(📁)自(zì(🗑) )分の身近かに招いていった。―(🎟)―。
○ 以上(🆓)(shàng )の三章、偶(🈚)然か、(🚺)論語の編纂者(🐦)に意あつてか、孔(kǒng )子の門(🚛)人中最も目立つ(❣)てい(🍿)る(🍇)顔渕(🥢)(yuān )と(🐹)子(zǐ )路と子貢(gòng )の三人(ré(😫)n )をつぎ(⚾)つぎにと(🎢)らえ来つて、そ(⤵)の面目を躍如(rú )たらしめて(😃)いる。この(👣)三(🐯)章を(🎢)読むだけでも(🏏)、すでに孔(kǒng )門(🔂)(mén )の状(zhuàng )況が生き生きとう(🏊)かがわれるではないか。
九(一(🍰)九三(sān ))
「何と(⌛)いう荘厳さ(🕸)だろう(🍪)、舜し(🍨)ゅん帝と禹(👍)う王(😅)が(📹)天(🔔)下を(🌈)治(🐊)められたすがたは。しか(🤴)も両者(📼)共(🛍)に政治には何のかかわりもないかのように(🤗)していら(🔁)れたのだ。」
○ 綱==これを「網(wǎ(🥘)ng )」の誤り(👖)と見(🍬)て(🍃)「一網(🔔)打尽(jìn )」(💀)の意(🎮)味(wèi )に解する説(🖇)もある。しかし、(👄)当(🚳)時の魚(👕)獲(🐩)(huò )法(fǎ )に、大綱(gāng )にた(👂)く(🚾)さん(🦃)の(🎍)小綱(🔪)をつけ、その(🗓)先に釣(🗑)針(📯)をつけて(🎀)、それを水に流す(🥈)方法(fǎ )が(😂)あり(🌮)、それ(😻)を綱と(➿)いつたと(🚸)いう(🤛)の(🏤)が正(🕕)(zhèng )しいよう(🚉)である。しかし、(🔯)い(🐚)ずれに(🛐)しても、(🔕)本(🍩)章の(💆)結(jié )局(😃)の意(yì )味に(🌹)変(📩)りはな(💺)い。
三(🛶)〇(二(🛰)三(♈)五)
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