四(sì )人がこ(🈵)も(🧖)ごも語ったところを綜合す(💧)ると、こう(🤬)である(🤾)。――
「朝倉(cā(👲)ng )先(🔝)生が待っておい(🛎)でだ(🎯)。」―(🍶)―昨日父にそう言わ(🤳)れたこ(🚼)とが(📋)、(🤧)彼には一(yī )日気(qì )に(🧠)かか(🚣)ってい(👘)た(🔛)。しかし、(👳)なお一(yī )層気にかかっていたのは、血書を書いた自分(📶)の(📆)こと(🚱)を先生(shēng )が「か(👠)わい(🏍)そう(🍤)に」(⏪)と言われたということだ(💑)った。最初(chū(🤤) )この言(yá(❌)n )葉を父の(🚄)口をとおしてき(📓)いた(✨)時(shí )には(🛸)、それ(💰)があまり(🚼)にも予期しない言葉だったために(⚪)、(🌄)ただ(🤴)面くら(🌗)っ(🥅)た(🤰)だけだった。しかし、彼にとって、朝(🛴)倉先生(shēng )の言葉は、とりわけそれが彼自身のことに(🧓)関し(🏧)て発(fā )せられた場合(hé )、ど(🍳)んな片言隻句せきく(🌥)でも、軽(qīng )い意味をも(🏿)つも(😊)のではなかっ(🌘)た。彼(bǐ )はそのあと(⚾)二階に(🏉)ねころ(🧤)んで、ひとりで(😿)いろ(👲)い(🎯)ろと(🕉)考えてみた。言葉(yè )が(✡)ありふれた簡(🦉)(jiǎ(💼)n )単なもの(🌟)だっただけに、(🐤)かえっ(♌)て(✅)意(⬆)味(wè(🈷)i )がつかみにく(😘)かった。も(🦈)し(🕋)それが世間普(🔖)通(🏹)の人(⛽)の口をもれた言葉だっ(👴)たら、(🌓)血を(📡)流し(➡)た(👦)自分に対(🤖)する同(🍸)情の言(yán )葉(🍙)と(🤺)も解されよ(🛹)うし、また県(✈)当局という大きな相手を(🗑)向こうにまわしたことに(🥅)対するあわれみの言(🔷)葉(yè )とも解されよ(👴)う。しかし朝倉(🍲)先(xiān )生がそ(🐏)んな(🏼)甘(🧤)いお座(🖕)なり(🚰)を言われようはずがない。先生の(🏇)愛(👺)情(qíng )は(🔚)もっと深いの(🚨)だ。先生(shē(⤴)ng )の言(🚊)葉の(🧜)奥(⏬)にはいつも(💲)きびしさがある。わ(✳)れわれの(🐀)心をむち打って(🌙)一歩前進(🏆)せ(🎆)しめない(😥)では(❗)おかないきびし(🎤)さがある。先(xiān )生はある(🐿)いは自(💫)分(🏻)(fèn )を始(💏)末に負えない(😱)飛びあ(🔆)が(🕝)り者だと思われたかもしれない。「か(👞)わい(🛠)そうに、己を知らないの(⛅)にもほどがあ(🆒)る(🙌)!」(🐘)それが先生(shē(⏰)ng )のお気(qì )持だっ(🌶)たのではあるまいか。
「で(🍊)も、(🚓)それは次(cì(🐣) )郎(láng )さんがおっし(💔)ゃる(📏)よ(🔷)うに、かえってい(🥦)けないこと(🦊)になるかも(😎)知(🍶)(zhī )れないわ。いっそ、こ(⌚)このうちから(🦐)学校に通う(🌡)ことにしては、どう?」
「もう間も(🛫)な(➖)く帰(👻)るころだ(❗)わ。」
(🧡)徹太郎は(🚞)きき終(zhō(🚸)ng )って、
「(🚟)そりゃ(📙)あ、思(sī )うで(⌛)しょう。」
「(🏃)戦う気持(chí )なら、そりゃあ女に(🐫)だっ(🌕)てあるわ(🔳)。」
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