バラエティ番組《エロ 動画 性 教育》2行目ライン
エロ 動画 性 教育あらすじ
孔子は、默(🤛)ってうなず(🐎)いた(😘)ぎりだった。仲(♒)弓はもの(🏏)足り(💻)なかった。だが、仕方なしに(🎞)、それで引きさが(😎)ることに(🎞)した。
(👟)孔(kǒng )子は(🌄)、(🈯)小策を弄する(😏)者にあっ(🆔)ては叶(yè )わぬ(👰)と思(🏓)った。彼(🎬)は(✊)観念して(🎾)、云わ(🥓)れるまま(🕕)に、(🎁)再び陽貨の家に引きかえした(🔤)。然し、どんな(🚛)事があっても、(🐭)午(🕰)飯の(👪)馳走に(👙)だけは(🎸)なるまい、と決(🏟)心(🌠)し(🎦)た。
で、彼は、あ(🥇)る日、(🤦)それとな(🔕)く(⏭)子桑(sāng )伯(👄)子(🌏)(zǐ )につ(📯)いての(🌿)孔(kǒng )子(🐍)の感想を求めて見(jià(🏹)n )た。彼は、(🔽)もし(🍐)孔子に(🕖)諷刺の(🎠)意(😰)志が(🖖)あれば、子桑(sā(🚆)ng )伯子のことから、(🌳)自(📎)然、話は自分(🕹)の方に向(xiàng )いて来る、と(🍂)思ったのである。ところ(📗)が(🗄)、孔子の答(🕌)えは極めてあっさりしたものであった(👝)。
「６父(fù )の在世中は、子の(🎆)人(🎡)(ré(🥤)n )物(wù )をその志(zhì )によって(📴)判断され、父(fù )が死んだら(🔫)その(🥓)行動によって判断される。なぜなら、前の場(🛬)合は子の(⛑)行動は父の節制(zhì )に服(fú )すべ(🔕)きであり、後の場(🏅)合(🏥)は(😝)本人の自(zì(🈸) )由であるからだ。しかし、後の場(🍒)合でも、(🚤)みだり(🐻)に父の仕来り(📇)を改むべきでは(🍮)ない。父(♈)に対す(😒)る思慕(📲)哀惜(🛎)の情が(🏃)深(🔉)(shē(🛍)n )ければ(🎃)、改むるに忍びな(🛌)いのが自(💷)然だ。三(🕷)年父(👕)の(🍯)仕(shì(⛲) )来(lái )り(😲)を改めないで、ひた(🎏)すらに喪に服する者(⏫)に(🔘)して、はじめて真(zhēn )の(🕦)孝(🚫)子(😳)と云(🚘)える。」
(😼)彼は(🐑)、「惜し(🎿)いもの(🗂)です」と(📽)いう言葉(🎆)(yè )に、馬(🐐)(mǎ )鹿(lù )に(❌)力(lì )を入(🥣)れ(😧)た。それは心(xīn )ある門人たちの顔を(🗑)そむけさ(⏲)せるほど(👪)、(⌚)変な響きをもっていた。しかし中には(🛥)、にやにやし(🍯)ながら、孔(kǒng )子がどう答えるかを(📜)、面(🐍)白そうに待ってい(👯)るものもあった。孔子は寒そうな顔をして、一寸眼(yǎn )を伏(🏜)(fú )せたが、(🍛)次(cì(🎮) )の(🏏)瞬間(jiān )には、その(🔓)眼(yǎn )は鋭く輝(📫)いて、みんなを見(🌜)まわしていた。
仲弓はそれ(🎠)を伝え聞(wé(🕺)n )いて、(🎈)ひ(💙)どく(🦅)感激し(🕶)た。し(💌)かし(🛢)彼は、(📥)それで決して安(🍩)(ā(➡)n )心するような(🎷)人(ré(📄)n )間(🧚)ではなかっ(🧥)た。彼(bǐ )は、自(✝)分(👍)が孔(🔁)(kǒng )子にいっ(📟)た言葉を裏切(🦂)(qiē )ら(😽)な(😥)いように、ますます厳粛(💩)な自己省察(chá(🛴) )を(✋)行うことに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁」の意義を訊(xùn )ねた［＃「(🌇)訊ねた」は底本(běn )で(🔓)は「訪ねた」］こ(🌻)と(👣)が(🌸)あ(👪)ったが、その時孔子(zǐ )は(🅾)、
(😂)といったこ(🤭)とを思い起し(👇)た。孔子は或は、自分を「(🐥)人(rén )君の風がある。」(👯)な(⛅)ど(🕕)と讃(📦)(zàn )めて、その実、(🌊)何かの欠(qià(🍮)n )点(diǎn )を婉曲(🌠)に諷(📷)刺(✌)しているのではあ(🎑)るまいか(🎄)。そういえば、世間では、子(🛅)桑伯子(🍵)しそ(😔)うはく(🐝)し(⚡)と自(🔙)分とを、同じ型の人物(wù )だと評して(🚫)いるそうだ。子桑(🎯)伯子は物にこせつか(🐮)ない、い(🚊)い男だが(🚢)、少し(🧠)大ざ(👠)っぱ過ぎる(✖)嫌(xián )いがないで(💝)も(💳)ない。或(huò )は自(zì )分にもそんな欠点があるのではな(💣)か(💹)ろうか。自(zì )分だけでは、そん(🆖)な事(😜)がな(🍴)いように気をつけているつもりではあるが。――彼はそんな(🔞)ことを(💙)考えて(⏳)、(🆕)讃(zàn )められ(🏛)た(🤾)ため(🌈)に却っ(🖤)て不(bú )安な(💁)気持になるのであった。
陳亢(🛵)ちんこう、(⏬)伯(bó )魚は(🐚)くぎょに(🚀)問いて曰く、(🦁)子も(🐘)亦異聞あるかと。対(🤼)えて(🏎)曰(yuē )く、未(📡)(wè(💟)i )だし(🤱)。嘗(cháng )て独り立てり。鯉(lǐ(🛷) )り趨は(🥇)しりて庭を過(guò )ぐ。曰く、詩(🎚)を学(🥈)びたるかと。対えて(🔭)曰く(❓)、未だし(🚟)と。詩を学(🙎)(xué(♐) )ばず(🕕)ん(🚃)ば、(👬)以て言うことなしと。鯉(lǐ )退しりぞきて(🕞)詩を(🔹)学べり。他(tā )日(🗿)(rì )又独り(🛫)立てり。鯉趨り(🔰)て(📂)庭を(🧠)過ぐ。曰く、禮を学び(☕)たる(🖖)かと。対(duì )えて(⛏)曰く(🆙)、未だ(🤘)しと(🤑)。礼を学ば(😴)ず(⚾)んば以(😖)て立(💳)つことなしと。鯉退きて(🛠)礼(lǐ )を学べり。斯の二者を聞(🏅)け(🕐)りと。陳(🤜)亢(kàng )退(🌚)きて喜びて曰く、一を問い(🧚)て三を得(dé )たり。詩(🥂)を(🏡)聞(wén )き、礼を聞き、又(yòu )君子(🍜)(zǐ )の其の子こを遠(🤺)ざくるを聞けり(📗)と。
３(🍱) 子曰く(㊗)、唯(👅)女(nǚ )子と小人とは養い難(nán )しと爲す。之を近づ(✨)くれば則ち不孫なり。之を遠ざくれば則(😚)(zé )ち怨(🍼)むと（陽(yáng )貨(🐠)篇(⏲)）
孔子は(📘)答(🛂)(dá(🥉) )を(🙄)うながした。しかし樊遅は(😻)もう一度「はあ。」(🎞)と(🏎)答えるより(💌)仕(shì(💉) )方(📐)がなかっ(🕉)た(🍴)。
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