av 女優 奥さん9

A　あなた(⌚)の長いお手(💽)紙が、私をうろうろさ(🌓)せ(🛸)ました。正(🐕)直に申し上げる(😿)と、あなたのお言葉の(🚪)全部(📂)が、かならずし(😥)も私にと(🚦)っ(👲)て(🚊)頂門ち(🥑)ょう(🌹)もんの一針いっしんというわけのものでも無か(🕓)ったし、(🔳)また、あなたの(🌦)大(🐶)声叱咤し(🐣)ったが私の全身を震(🤟)撼しん(✏)かんさせた(😍)という(🥚)わけでも無かったのです(👋)。決して(😹)負け惜しみで言っているわけではありません。あなた(🎼)が御手紙で(🐭)おっしゃってい(🤲)る事は、(🥌)すべ(👯)て私も、以前か(💣)ら知(😣)悉ち(⏬)し(🤥)つしていました。あなたはそれを、私(🎄)たちよりも懐(🎥)疑が少(🐼)く、権威を以もって大声で言(🦔)い(🤯)切っているだけでありました(👼)。もっと(🧜)もあ(🍕)なたのよう(🆎)な(🔭)表(⛩)現(🚝)の(🎺)態度こそ貴重なものだと(🎏)いうことも私(😴)は忘れて(🔯)居り(🍿)ません。あなたを、や(♉)はり立派(🕖)だと(💶)思い(🌦)ま(🤤)した。あ(🈳)な(🥩)たに(💫)限らず(🏘)、あなたの時代の人たちに於いては(📷)、思惟(😴)しいとそ(💤)の表示とが、(🅿)ほ(📕)とんど間髪(🐵)をい(💳)れず(🗞)同時に展開する(♋)ので、私(☔)たちは呆然とする(🚖)ばかりで(⏲)す。思った(🎋)事(💝)と(🆔)、そ(🈹)れ(⛓)を言葉で表現する事と(📠)の間に、些少さ(🍛)しょうの逡巡し(📪)ゅん(🕞)じゅん、駈引きの跡(✋)も見えないので(🎡)す。あなた達は、言葉だけで思想(😬)して来(👝)たので(🔯)はないでしょうか。思想の訓練と言(🙏)葉の訓練とぴ(🏵)った(🖇)り並走させて勉強(🏉)して来たのではないでしょうか。口(🐧)下手の、あ(📒)るいは悪(💣)文の、ども(🆔)る奴には、思(🌩)想が無いと(⏩)いう事に(🦎)なっていたのではないでしょうか。だから(🥑)あなた達は(😪)、なんでもはっき(🛍)り言い切っ(🐽)て(😭)、そう(🚼)して少しも言い残し(🚴)て居(🕟)り(🎉)ません。子(😪)供っぽい、(🌲)わ(📘)か(🐭)り切(📦)った事でも、得意になって言ってい(⛑)ま(🚼)す。それがまた、私たちにとっては非(🚬)常な(🧦)魅力なのですから、困(🍮)り(🤬)ます。私たち(💀)は、何と言(🍶)ってよいのか、「思想を感覚(🔠)する」と(🛰)でも言った(⏱)ら(🙆)いいのだ(👀)ろう(🐅)か、思惟が(🆘)言葉を置きざり(⛲)にして走ります。そうして言葉は、いつでも(😃)戸惑いをして居ります(🍞)。わかっているのです。言葉が、うる(🐲)さくって(🌕)たまりませ(⏲)ん。な(📒)るほど、(🛋)それも一理(📉)窟だ、というよ(🉑)うな、そんない(🍳)い加減な気持で、人の講義を聞(👶)いて居ります。言葉(🐤)は、(🌯)感覚から千里も(🙅)おくれているような気(🏂)が(🔌)して、(😨)のろくさくっ(🕦)て、(🗽)たまりま(🐦)せ(🎀)ん。主観を言葉で(😸)整理し(🏁)て、独自の思(🏇)想体系として樹立(💫)すると(👥)いう事は、た(🐀)いへ(🌻)ん堂々としていて正統のよ(🏃)うでも(🐗)あり(🧥)、私(😚)も、あ(💤)こがれ(🏩)た(🛀)事があり(🧓)ましたが、どうも私(🏽)は「哲学」(🏼)という(⌚)言葉が(⛽)閉口で(🥘)、(🛋)す(🕌)ぐに眼鏡をかけた女子(❓)大学生(🏡)の姿や、されこうべなどが眼(🐎)に浮び、やり切れないの(🗃)です。私があなたの(🐆)お手紙を読(😿)んで、(🌙)あなたの(🆓)お考え(😫)に(🌄)な(📙)ってい(🏙)る事が、あな(👃)た(🦋)の言葉(🚒)と少しの間隙かんげ(♌)きも無(🏆)くぴった(📀)りくっつい(🕘)て立っているの(🐟)を見(🥞)事に感じ、(💖)これは言葉に依る思想(🐊)訓練の結果であろ(⛸)うか、或いは(🐢)ま(🙅)た(⚓)逆に(🔩)、思想に依る言(🚸)葉の訓練の成果であろうか、と(👤)にかく永い修(✋)練(🍴)の末の不思(🚨)議(🐱)な(🔍)力量(🕺)を見たとい(🚊)う思(🎨)いを(⏰)消す事が出来(👦)ませ(🎤)んでした。あな(🛳)たが、あ(🆓)れは間違(💁)い(👠)だと思う、とお書(🕶)きに(🏅)なると(🍥)、あな(🚪)たが心の底から一片の懐疑の雲もな(🦓)く、そ(🚎)れを間(🌲)違いだと断定して居られ(🔂)るように感ぜられま(🥖)す(🏡)。私たちは違います(🥏)。あいつは(👡)厭な奴だと、(😊)たいへ(🎳)ん好きな(🥝)癖(😯)に、わざとそう言い変えているような(🚯)場(👹)合が多いので(📳)、(🎃)やり切れません。思惟(🔂)と(🍄)言葉(🍣)と(🌛)の間に、小さい歯車が、三つも(🐆)四つもあ(🍑)るのです(🔭)。けれども、この歯車は微妙(🕴)で正確(🐊)な事(⛏)も信じていて下(🚄)さい。私た(🧜)ち(🙋)の言葉(🧤)は、ちょっと聞くとすべて(🕷)出鱈目の放言のよ(💛)うに聞えるでしょうが、しさいにお調べになった(📬)ら、い(📐)つ(🥒)で(🕡)もちゃんと歯車(🌨)が連結され(➰)ている筈(🤠)です(🦇)。生活の(🍉)違いか(😃)も知れません。こ(🛬)んな言いわけは、(✒)気障きざな事(🐭)です(☕)。悲しくなりまし(🕣)た。よしま(😍)しょう(🍖)。私(🏞)が、あ(🦋)なたのお(🍕)手(📭)紙の、ほとん(💰)ど暴力(🎬)に近い、それこそ実みも(🏍)蓋ふ(🎫)たも無い素朴な表(🖐)現に驚嘆したのも(⬇)、たしか(🗼)な事実であ(🧐)り(👟)ま(🤭)すが、その(🚖)表現せられている御(🔰)意見には、一(🐇)つ(🤸)も啓発せられるところ(🛴)が無(🥑)か(🤜)ったというの(🦏)も(🐮)事実であ(⚓)りま(🚡)した。い(👼)まさら何(🤧)を言ってい(⬅)やがると思(🔹)いました。私たちを、へ(✉)んな(🥗)お手(🏊)本に押し込めて、身動き(🙅)も(❗)出来なくさせたのは、一体、誰だったで(🥌)し(🔒)ょう。そ(🐹)れ(⏫)は、先輩というもの(👣)でありま(🚴)した。心(📱)境(🚓)未だし、デ(🐐)ッサン不正(🥔)確(🎥)なり、甘し(🖼)、ひとり合点な(📵)り(🦂)、文(🤥)章粗雑、きめ荒し、(📆)生活(🍦)無し、不潔なり、不(🗂)遜(🍾)ふそんなり、教養なし、(🌙)思想(📵)不(👻)鮮明な(🎭)り、俗の野(🏚)心つよし、に(🥈)せ(🥔)も(🚗)のなり、誇張多し、(🚑)精(🔄)神軽佻けいち(🕚)ょう浮(🤽)薄なり、自(🥠)己(🍯)陶(🐞)酔に過(📞)ぎず、衒気げ(🤥)ん(🏒)き、おっ(⭐)ちょこちょい、気障(📍)きざなり、ほら吹(📲)きなり、(🥛)のほほ(👌)んなり(👴)と少し作品(🐹)を濶達に書(💸)きかけると、たちま(🕟)ち散々、寄ってたか(🔦)っ(📟)てもみくちゃ(👀)にしてしまって、そんならどうした(🔗)ら(🧜)いい(🐂)のですと必(🛫)死(🥐)にたずね(⛏)てみて(🤞)も(🐌)、一言の指図もしてくれ(🙊)ず、それこ(⛽)そ、縋すがるを蹴とばし張りと(🐏)ばし意気揚々と引き上げて(👤)、やっぱりあい(🍹)つ(🌌)は馬鹿(♿)じゃ等と先輩同(👓)志で酒席の笑い(🐑)話の種にしている(🎳)様子なの(😩)ですから、(🎇)ひどいものです(🤤)。後輩た(🏣)る者(😅)も亦まただ(🔹)らしが(⛄)無(🤴)く、すっかりおびえてしま(🦁)って(📈)、(😌)作品は(🐭)ひたす(👤)ら(😹)に、地味にまずしく(🆎)、躍る(🖱)自由の才能を片(🐽)端から(🎋)抑(🥦)制して(🌵)、(🏽)なむ誠実なくては叶(🌑)かなう(💺)まいと伏(😾)眼にな(🈂)って(🏪)小(⛷)さく(🚔)片(👨)隅に坐り、先(🔜)輩の顔色ばかりを伺って、おとな(❄)し(🏈)い素直な(⛪)、いい(🎢)子という事(🥚)になって(🚔)、せっせとお手本(🔼)の四君子やら、ほてい様やら(💓)、(🏷)朝(💣)日に鶴、田(🏓)子の浦の(🔵)富士などを勉強いたし、(🔵)まだまだ私は(🔵)駄(🏤)目です(🕎)と殊勝らしく言って溜息をついて(🐧)み(🏯)せて(🐱)、もっぱら大過な(🤳)からん事(👳)を(📘)期(🤭)している(🍴)というよ(📬)うな状態になったのです。いまでは私は、信じていま(🐻)す。若い才能は、思い切(🈹)り縦(🏤)横に(🐈)、天馬の如ごとく走り(🍃)廻る(📵)べきだと思っています。試(🎹)みたいと思う技法は、(🏤)とことんまで(👖)も駆使すべきです。書い(👴)て(👽)書きすぎる(🎎)という事は無い。芸術とは、(🎮)もとから(🕊)派手なもの(🍹)な(⛰)の(🐍)で(🔱)す(👭)。けれども私(🍍)は、も(🍽)うおそ(🌃)いようです。骨が固くな(🏯)って(🈵)しまい(🥨)ました。ほ(🔂)て(🍏)い様や(🥢)ら、朝日に鶴を書き過(🏵)ぎました。私はあなたのお(📂)手紙(👝)を読(😁)み、いまさら何を(😄)言ってい(🍟)や(⚾)が(🖕)ると(🌴)思ったのは、そのところなのです。もう二(👣)十年(🍠)はやく、(🍅)あな(👙)たがそれを、はっきり言ってくれたならば！　(🐏)けれど(🦅)も、これは愚痴のよ(🌲)うです。お手本を破れ、二十(😰)世紀の新しい芸術は(🕕)君たちの手中に在(🏻)ると大声で煽動せ(❇)ん(🌉)どうせられ(🏗)ても、私は苦しく(🐇)顔を(🔤)ゆがめ(🐭)て笑(🚻)っただけでした(🔌)、とい(🕷)う事(📚)だ(🏎)けを申し上げ(🖇)て、その余の愚痴め(🌌)いた事(😹)は(♒)、言わない事にいたしまし(👆)ょう。私(🥐)も(🐆)ど(😱)うやら、あなた(🕐)と同様に、十九(💼)世紀(🔔)の作家の(😡)ようであ(🔗)ります。

A○(🐏)蒲生(👢)氏郷後室(🤡)の墓は今京都の(🦏)百万遍(🖕)智恩寺(🚴)境内(🛷)に在(🍽)り、寛永十八(🦆)年五月九日於(😓)二(🐽)京都(🛴)一病(🏌)没、行(⬅)年(⛏)八(🌛)十一歳、法(🗜)名相応院殿月桂凉心英誉(🔐)清熏大禅定尼、秀吉此の後室の容顔秀麗(🔹)なるを知り氏郷の死後(🧝)迎えて妾となさんとしたれども後室こ(🍕)れ(🐇)を聴(🐗)かず、(🍼)ために(🚮)蒲(🙁)生家は会津百万石より(💇)宇都宮十八万石に(🍋)移さる、委しくは氏郷記(🎵)近江日野町(🚢)誌(✖)を可(🚷)レ見

A「(😤)あれは元来は母婦型なんだよ、(🚷)母婦(🌻)型(🌶)の魂(🍮)を娼婦型の化粧で(✋)包(🎶)んでいるんだ」(🎠)

A「(🙀)馬鹿！」私(🌊)は(🌚)矢庭に切(😅)りつけました。

A「今にな(😽)っては(🌘)済まない(🎳)んです(👛)か」

A「敷金は二つ(📩)ですか(👰)？　(🏆)そうですか。いい(🚲)え(🎊)、失礼ですけれど、(🐠)そ(✔)れでは五十円だけ(🌮)納めさせていただきま(🌫)す。いい(💄)え。私(🥣)ども、持ってい(😁)ま(🕉)したとこ(🚵)ろで、(📖)使(⛏)ってしまいます。あの、貯金のよう(🤓)な(🔉)ものですも(🈁)のな。ほほ。明朝すぐ(✒)に引越(🤹)しますよ(🌂)。敷金(🏐)はその(🌳)おり、ごあいさ(🧚)つ(🤔)かたがた持ってあがりま(🏈)しょう(👲)ね。いけないでし(⭐)ょうかしら？」