「オヤ(😈)、も(🍠)うお立(💬)ちですか(🥝)。すっかりおしたく(👦)もできましたね。」(🍁)
景蔵(🔽)
筑波(bō )の(🎲)空に揚がった高(🤠)い烽(fēng )火のろしは(🧀)西の志士(💡)ら(🎊)と連絡(🚫)のないもの(📔)ではなかった。筑(zhù )波の勢いが大いに振ふるっ(👨)たの(⛺)は、あだか(🐙)も長州(🚊)の大兵(bī(🏼)ng )が京(🛃)都包(🏣)囲のま(🌞)っ最中であったと言(🦂)わる(🏸)る(🕰)。水長二(🚏)藩の(🥅)提(tí )携(🕴)は(🚵)従(🕴)来(📔)幾たびか画策せられた(💳)ことであって、一部(🥩)の志(zhì )士らが(👚)互いに(🅿)往来し始(🔸)(shǐ )め(🐀)たのは安藤老(🛤)中あんどうろうじゅう(🍆)要撃の以前にも当たる(😸)。東(🛴)西(xī )相呼応(yī(🚛)ng )して起こった尊攘派の(💛)運(yùn )動は、(🌥)西には長州(🅰)(zhōu )の敗(bài )退となり、東には水(shuǐ )戸浪(📬)士らの悪(è )戦苦闘(🛑)と(🚃)なっ(🥠)た。
しかし、(🌫)郷(💆)里の方(fā(🍰)ng )の空(kōng )も心に(😵)かかって、三(sān )人の庄屋が(🌨)そ(🛣)こそ(🔦)こに江戸を(🎺)引(🥚)き揚(🎷)げよ(⛅)うとした(🏵)のは、彼らの滞在(zài )が六(🏉)月から(🈯)十月ま(📟)で長引い(🔟)たためばかりでも(🔆)なかっ(🌄)た(🈷)の(🍯)である。出(👑)(chū(🔇) )発の前(✈)日(🚼)(rì )、筑波(🚴)つくば(💋)の方(♌)(fāng )の水戸浪(làng )士(🎆)の動静(🍑)について、(🍾)確(què )かな筋へ(🔊)届いたとい(🥉)ううわさ(🍟)を東片(piàn )町の屋敷から聞(🚒)(wé(🔳)n )き込(rù )ん(🍻)で(🏟)来(❌)たもの(👌)もあったからで。
「お(👏)前はどこの者か。」と浪士がきいた。
(🐡)よく見(🤛)(jiàn )れば、この頽(tuí(🎫) )廃たいは(🤞)いと、精(jīng )神の無秩序との中(🌅)にも、ただただその日(🍆)その日の刺(🤝)激(🧖)(jī )を求(🤳)めて(🤛)明日あすのことも考えずに生(shēng )き(🦕)ているような人たち(🚽)ばかりが決して江戸の人ではな(🚜)か(💃)った。相生町(dīng )のかみさんのように、婦(fù )人としての教養もろくろく受ける機会の(🤒)なかった名もない町人の妻です(🏇)ら(🏯)、世(⛺)の(🙋)移(yí )り変(bià(🏍)n )わりを舞台(tái )の上になが(🍦)め、(🤱)ふとした場面(mià(🍬)n )から(🐯)時の(😷)感じを(🦖)誘(🔲)わ(🏪)れると、人の(❤)泣(🐨)かないようなことに泣けて(🌻)し(🛰)か(⏺)たがないとさえ言っている。うっか(♈)り連中の仲間入りをして芝居(✅)見物には出か(🐄)けら(🎂)れないと言って(🛣)いる。
「(🎩)青山(🌝)君(🏄)―(🛅)―伊那(nà )にある(🌦)平田門(mén )人の(🅾)発起(qǐ(😴) )ほ(🏗)っ(🐗)きで、近く有(🍺)志のものが飯田(➖)いいだに集(🏁)まろうとしている。これはよい機(✌)会と(🚜)思われるから、ぜひ君を誘(yòu )っ(📆)て一緒に伊那の諸君を見(🛹)に(✡)行きたい(🗿)。われら両人(🗂)はその心(xīn )組みで馬籠ま(🌕)ご(❎)めまでまいる(🌩)。君の(🆒)都(✝)合(🤨)も(💏)どう(👪)あろうか。ともか(🥈)くもお(🐹)訪たずねする。」
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