有 村 架 純 ハメ 撮り6

A　紙と云う(🐦)もの(😉)は支那人の(🎗)発明であると聞くが、われ／＼は西洋紙(💁)に対すると、単なる実用品と云う以外に何の(🦂)感じ(🍚)も起ら(😭)ないけ(🔻)れども、唐紙や和紙の肌(🐥)理き(🔞)めを見ると、そこ(🧣)に一種の温かみを感じ、心(🤯)が(🤞)落ち着くようになる(🚿)。同じ白い(🆒)のでも、西洋紙の白さ(🐮)と奉書や白(💴)唐紙の白さとは(💰)違(🏾)う(🌗)。西洋紙の(⛔)肌は光線を撥ね返すような趣がある(🧦)が、奉書(🕷)や(🦂)唐(🕟)紙の肌は、柔(🔪)かい初雪の面(✔)のよ(🈵)うに、ふ(🖖)っくらと光線を中へ吸(👱)い取(Ⓜ)る。そうして手ざわり(🥢)がしなやかであ(🎟)り、折っても畳んでも音を立てない。そ(🥏)れは木(🧢)の葉(🙄)に触れているのと(🚆)同じよ(🚒)うに(🆙)物(❗)静かで、し(🛰)っとり(😼)している。ぜ(🥣)んたいわれ／＼は、ピカピカ光(📝)るもの(🥇)を見ると心が(👧)落ち着か(😑)ないのである。西洋人(🍦)は(🔀)食器などにも銀や鋼鉄(🗼)やニ(💸)ッケル製の(😏)もの(🔦)を用いて、(🥇)ピカピ(✉)カ光る(😞)様に研みがき(🏾)立てるが、われ／＼(🐐)はあゝ云う風に光るものを嫌う(📌)。われ／＼の(💭)方(👭)でも、湯沸し(🌤)や(😐)、(😤)杯(🌬)や、銚子等に銀製のも(📈)の(💦)を用(🕊)いること(🛀)はあるけれ(🤩)ども、あゝ云う風に研き立て(🍭)ない。却って(🐘)表面の光りが消えて、時代がつ(➰)き(😭)、黒く焼けて来(🤦)るの(〽)を喜ぶのであって、心得のない下(🐫)女などが、折角さび(💳)の乗って来た銀の器をピカピカに(📃)研いたりして、主人(🎙)に叱られることが(🍷)あるのは、何処の家(🛏)庭でも起る事件である(🉐)。近来(🌒)、支那料理の食器(🍉)は一般に錫製の(😳)もの(🌄)が使わ(🏐)れている(🕗)が、恐ら(🎠)く支那人はあ(😤)れが古色を(🏾)帯(🖖)びて来(📨)るのを愛するので(🥉)あろう。新(🚛)し(🧟)い時はアルミニュームに似(✍)た、あまり(💂)感じの(🌛)い(🛫)ゝもの(🐣)ではない(💏)が、支那人が使うとあゝ云(💃)う風に時代をつ(🐢)け、雅味のあるものにしてしまわな(📤)けれ(⛴)ば承知しない。そしてあの表面に(☔)詩の文(📩)句などが彫っ(⏮)てあるのも(✳)、肌が黒ず(🌔)んで(📰)来るに従い、しっ(🙅)くりと似合うよう(🌉)になる。つま(😔)り支那人の手(🚕)にかゝ(👄)ると、薄ッぺらでピカピカする(🚑)錫と云う軽金属が、朱泥のよう(💻)に深みのある(💋)、(🌷)沈んだ、(🧖)重(🚁)々しいものになるのである。支(🅰)那人はまた玉ぎょくと云う(😒)石を愛す(♟)るが、あの、妙に薄濁りのした(🎪)、幾(🌶)百年も(🤧)の古い空気が一つに凝結した(🐅)よ(😿)うな、奥の奥の(🌿)方(💁)ま(👙)で(🚗)どろ(🏵)んと(🈺)した(🐣)鈍い光(🚳)りを含む(🏺)石(🎊)のかたまりに魅力を感ずるのは(🔃)、われ(🗑)／＼(💭)東洋人だ(📘)けではないであろうか。ルビーやエメラ(🗻)ルド(🎴)のような(🐥)色彩が(🧐)あるのでもなければ、金(🚛)剛石の(🔕)よう(🌨)な輝き(📦)があるので(🍧)もないあゝ云う石の何処に愛着(🐬)を(🚣)覚えるのか、私たちにもよく(🈚)分らない(🚎)が(😘)、しかし(🐷)あのどんよりした肌を(🔵)見ると、いかに(😾)も(🌥)支(🍈)那の石らしい気がし、長い過去を持(🍻)つ支(🥊)那文(🔏)明の滓おりがあの厚みの(🏪)ある濁(🐿)りの中に(🈺)堆積して(🙏)いるように思われ、支(📼)那人(🥕)が(🐩)あ(🥟)ゝ云う色沢(🌩)や物質を嗜好するのに(🐑)不思議は(✒)ないと云う(🎡)ことだけ(😒)は、頷ける。水晶などにし(😬)ても、近頃は智利チリ(📚)から沢(🍓)山(🥒)輸(👮)入さ(💰)れるが、日本の(🗂)水晶に比(🏂)べ(🕌)ると、(😼)智利チリの(👱)はあまり(🎑)きれいに透きとおり過(🐳)ぎ(😾)ている(🤞)。昔からあ(🌇)る甲州産の(👵)水(🚿)晶と(🥟)云(🔦)うも(🛹)のは(🍐)、透明の(🕉)中にも、(🌯)全体に(👼)ほん(🛸)のりとした曇りがあって、もっ(⏹)と重々しい感じ(🆑)がするし(📓)、草入(✋)り水(🎋)晶(🐢)などと云っ(🍇)て、奥の方に不(🏹)透明な固形物の混入(🥚)し(🐰)ている(🏤)の(🐯)を(🔱)、寧ろわれ(✳)／＼は喜ぶの(💿)である。ガラスでさえも、支那人の手(🗂)に成(🛒)った乾隆(❤)グラ(🔃)スと云う(🥌)ものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(🍗)の(🚌)うに近いで(💝)はな(🌍)いか。玻璃を製造する術は早くから東洋にも(🐕)知(🌽)られていなが(🔍)ら、それが西洋(🛤)のよ(🌓)うに発達(🧗)せ(🚙)ずに終り(🙄)、陶器の(⬇)方(⬆)が(🆗)進歩(🚸)した(🔕)のは、よほ(👩)ど(😴)われ／(🥢)＼の国民(🕊)性に(📚)関係する所があるに(✅)違い(🕯)な(👗)い。われ／(🐩)＼は一概に光るもの(🕛)が嫌(⛏)い(🤢)と云う訳ではないが、浅く(🎏)冴えたものよ(🥗)りも、沈んだ翳かげ(🎋)りのあるも(🏵)のを好む(👂)。それは天然の石であ(🥙)ろうと、人工の器物であろ(😝)う(👼)と、必ず時(⌚)代のつ(👠)やを連想さ(🍴)せるよ(🥙)うな、濁りを帯び(🎞)た光りなので(💠)ある。尤も(🍁)時(📼)代の(🐰)つやなどと云うと(🔜)よく聞えるが、実(🈸)を云えば(🐥)手(🏢)垢の(☝)光りであ(📡)る。支那に「(🔹)手沢」(🦇)と云う言葉があり、(🤴)日(🐲)本に「なれ」と云う言(🗂)葉(🚍)があ(🚊)る(🍀)のは、長い年月の間に、(🖊)人の手(😵)が触って(🎸)、一つ所(🎿)をつ(⛺)る(🐰)／(🐌)＼撫でて(⏺)いるうちに、自然(🈯)と脂が沁み(🔕)込んで来るよ(🐫)う(⬜)に(🌨)なる、(📉)そ(🧘)の(🎴)つやを云(💓)うのだろ(🔯)うから(🙊)、云い換(🐀)えれ(🕔)ば手垢(📍)に違い(🧟)な(🙅)い。し(🛡)て(📖)見れば、「風(🎋)流(🎻)は寒きもの」で(⤵)あ(🎐)ると同(👞)時(🐐)に、「むさきものなり(🥇)」と云う警句も成り(🌕)立つ。とに(🙀)かくわれ(🗽)／＼の(😥)喜ぶ(🎻)「雅致」と(🔺)云うものの中には幾分の不(🚃)潔、かつ(🏰)非衛生的分子があることは否(😽)まれない(📫)。西洋人は垢(📮)を根こ(⛪)そ(🏯)ぎ発き立てて取り除(😛)こうとするの(➗)に反し、東洋人はそれを大切に保存し(🙉)て、そのまゝ(🏋)美(🥤)化する、と、まあ(🔹)負け惜し(🎆)みを(⛴)云えば云うところだが、因果なこ(📣)とに、(📊)われ／＼は人間の垢や油(💸)煙や風雨のよ(🎟)ごれが附(🌻)いたもの、乃至(🛰)はそれを(🏪)想(🔔)い(🏍)出させるよ(♏)うな色(👼)あいや光沢を(🚷)愛し、そう(😼)云う(🧗)建物(🧣)や(💣)器物の中(📒)に住んでいると、(🔅)奇妙(🌅)に心が和やいで来、神経(🔥)が安まる(❤)。それで私はいつも(🥣)思うのだが、(🥢)病院の壁の色や手術服(🔕)や医療(👙)機械なんかも、日本人を相手にする以上、あ(🤔)ゝピカピカするも(🥣)のや真っ(🌷)白な(📀)もの(🐕)ばかり並(💰)べない(🧠)で(🍺)、もう少し暗く、柔(🙎)かみを附けたらどうであろう。もし(🎚)あの壁が(😚)砂壁か何かで、(🗝)日(🕠)本(🎦)座敷(😶)の畳(🥪)の上に臥ねな(🚺)がら治(📬)療を受けるのであった(🐪)ら、(🕛)患(🚧)者の興奮(🎈)が(⌚)静まること(💫)は確かである。われ／＼(📠)が歯医(🚤)者へ行くのを(🌠)嫌うのは、一つにはがり／＼と(🉑)云う音響に(🔘)も因(👱)るが(🛏)、一つにはガラ(♋)スや金属(😫)製のピカピ(🏣)カする物が(💑)多過ぎるので、それ(🥦)に怯(🎅)え(🕔)るせ(👊)いもある。私は神経衰弱の激し(😶)かった時(🚈)分(🕶)、(🍠)最新式(➰)の設(⬇)備を誇(🏻)る(⌛)ア(🎦)メリ(👶)カ帰りの歯(🌪)医者と聞(👅)くと、却って恐毛(🤣)をふるったもの(😘)だ(🐯)った(💃)。そして田舎の小都会などにあ(🐗)る、昔風の日本家屋に手術(🏌)室を設け(😒)た(🤭)、時(🐭)代後(⬛)れのしたような歯医(📩)者の(🚬)所へ好んで出か(🦓)け(🔼)た。そうかと云って、古色(🌲)を帯びた医(👭)療機(🏻)械(🏩)なんかも困るこ(🍕)とは困るが(🌊)、もし近代の医術(🖇)が日(🏋)本で成長したの(😪)であった(🤩)ら、病人を扱(🌪)う設備や(🦖)機械(💱)も(📝)、何とか(🧟)日本座(🗻)敷に調和するよ(🎐)う(🚜)に考案さ(🍥)れていたであ(⬆)ろう。こ(🌼)れもわれ／＼が借り物(🧥)のために損を(👐)している一つの例であ(🛂)る。

A「よし、(🛵)さあもう一遍戦をしよう。今度は己(🍒)の方は(💢)七人でいゝや。七(🏇)人(🛰)ありゃ(🐏)沢山(🐙)だ」

A「(🕟)初めの(🛋)うちは誰でも(🏹)間(🤛)が抜けるもんですよ、馴(🌓)なれると(💎)追い追い板につくように(🕗)なりますけれど(🛏)、…(🥉)……(🗝)」

A賑や(👣)か(🌉)な商店の多い(🤙)小路で突(🧗)きあたりに印形屋の看(🐴)板の見える(🧦)街、――(🏥)―どう考(🕕)えて見て(🌦)も、私(🤛)は今迄(🗃)通ったこ(🤗)とのない往来の一つに違い(💇)ない(🎸)と思った。子供(😉)時代に経験したよ(🌦)うな謎なぞ(💢)の世界の感じに、(📍)再(🦖)び私は(🕶)誘いざなわれ(🦏)た。

A「雪(😾)子ち(🥈)ゃ(💼)ん、―――(👗)どうやねん、あの(🐞)人？」

A狼はこう云っ(🖐)て(🍎)旅人の一人をお堂の隅へ(🏉)追(🖌)い詰め、体にとび(👷)上がって方々へ(👝)喰い(🍦)付(⛪)くと、仙吉(🚗)は役者のす(📘)るような苦悶の(💚)表情をして(🗃)、眼をむき出すやら、口を歪める(⤵)やらいろ(🚷)／(🏍)＼の身振(🛴)り(👅)を巧み(🎱)に演(🚹)じて居たが、遂に(👿)喉(🙉)笛(🕕)を喰い切られて、キャッと知死期ち(🚈)しごの悲鳴を最後(🎹)に、手足の指をぶ(🍫)る(🏴)／＼(🥢)とわな(📒)ゝ(🚒)かせ、虚空を(👟)掴(😈)ん(🤦)でバッタリ倒れてしまった。