半(🧦)(bàn )蔵(📨)(zāng )は十一屋(wū(🙀) )の二(èr )階の方(😅)に平助(zhù )を見(🥒)に行っ(🏃)た時、腹下しの気(qì(🌵) )味で寝(🖖)てい(🚴)る連(💦)れの庄(zhuāng )屋にそ(🐏)れを言っ(🔺)た。平助は半(bà(🔷)n )蔵の(🛡)顔を見ると、旅の枕まくら(❗)もとに置いて(🏴)ある(📼)児童の(🐋)読本よみ(🐜)ほんでも読(dú )んでくれと言(yán )った(📐)。幸兵衛も長い滞(🔔)在に(🚚)疲れたかして、そのそ(🐖)ばに毛深(⛱)い足を投(tóu )げ出(chū )して(🕳)い(🗑)た。
そう考(🐋)えるの(🐸)は、ひ(🛥)とり用心(👎)深い(🐕)平(🌛)助ばか(🗿)りではなかった(🚭)のだ。
御使(shǐ(👢) )番(🕕)(fān )おつか(🦋)いば(🤹)ん(🚄)は早馬で城(💊)へ(🔭)注(zhù(🏴) )進に行くと言って、馬上(🗡)か(➿)らその言(yán )葉(🔧)を残した。あとの人(🍇)数にも早(⏲)速さっそ(🔮)く出張する(🧐)ようにその(📙)言伝ことづてを御使番(🎎)に(🚪)頼ん(⏮)で置いて、物(wù )頭もまた乗馬で種々(🍯)さまざまな(🛀)打(dǎ )ち(🚽)合わ(💜)せに(📛)急いだ。遠(yuǎn )い山々は隠れて(⌛)見えない(🌶)ほどの(🚔)大降りで、人も馬もぬれながら峠(gǔ(🔤) )の(🧠)上を往(🌷)い(🌽)ったり来(lái )たりした。
(🆙)夜もはや四つ(🚢)半(bà(⛷)n )時(🏚)を過(🐶)(guò )ぎた。浪(làng )士らは味方の死(sǐ )骸(hái )しが(🕚)いを取り片(😚)(piàn )づけ(✏)、名の(🔯)ある人(🦃)々は草(cǎo )小屋の(🥄)中(zhō(🥄)ng )に(🚽)引き入れて(👚)、火をかけた。その他は死骸(🕶)のあるところ(🤾)でいさ(👐)さ(🦊)かの(🆓)火(🏿)をかけ、土(🍨)中に(🥨)埋う(🎙)ずめた。仮りの埋葬も済んだ。樋橋には敵(📳)の遺棄した兵糧(liáng )や弁(⏰)当もあ(📨)ったので、それで(🎱)一同はわ(🧞)ずかに空腹を(📏)し(🗳)のい(🚹)だ。激しい饑うえ。激しい渇かわき(📏)。それを癒(🐋)(yù )い(⏪)やそうためばかりにも、(🕘)一同の足は下諏訪(fǎng )の宿(xiǔ )へ向いた。やがて二十五人ずつ隊伍(wǔ(🐊) )たいごをつく(🐨)った人たちは(⭐)樋(tōng )橋を離れようとし(⏫)て、夜(yè )の空に鳴り(⛵)渡る行進の法(🎀)(fǎ )螺ほらの(🐇)貝を聞い(📨)た(🌞)。
水戸ほど(👠)苦し(🐶)い抗(kàng )争(zhēng )を続け(👤)た藩(fān )もない。それは実に藩論分裂の形であらわ(🙊)れて来た(🐹)。も(🤕)とより、一(⬅)般(☕)の(🀄)人心は動揺(yáo )し、新しい世紀も(🤶)よ(🥦)うやく(🙃)め(🍴)ぐって(🔙)来て、だれ(🈁)もが右すべきか(🖊)左すべき(🥝)か(🅰)と(🗼)狼狽ろう(👾)ばいす(🥈)る時に当たっ(🚰)ては、二(èr )百(🚦)何(hé )十年来の旧(jiù )を守(shǒ(😬)u )って来た諸藩のうちで(🥢)藩(🍸)論(🐕)の(♟)分裂(liè )し(🔔)な(🖊)いところとて(🍗)もなかっ(🚇)た(➖)。水戸は(🏥)ことにそれが激(jī(👏) )しか(💌)ったのだ。『大(😐)(dà )日本(běn )史』の大業(yè )を成(⏰)(chéng )就して、大義名分(🐈)を明(míng )ら(🐛)かにし(🗣)、学問(🚩)を曲(⤴)(qǔ )げてま(🕕)で世に(👜)阿(🔮)おもねるものも(👼)あ(🛬)る徳川時代に(💁)あってとにもか(📮)くにも歴史の精神を樹立したのは水(shuǐ )戸であ(🔶)った。彰(😝)考館しょうこうかんの修史(shǐ )、弘道(dà(😫)o )館こうどうかんの学(🐱)問は(🌰)、諸(zhū )藩の学風を指導(🔈)する役目を勤めた。当(🐸)時における青年で多少(shǎo )なりとも水戸の影響(🔟)(xiǎng )を受(shò(🍀)u )けないもの(😩)はなか(🦌)ったくらい(🈸)である。いかん(🕛)せん、水戸はこの熱意(🏟)をもって尊王佐幕の一大矛盾に(🎐)つき当たった。あの(🐜)波瀾(🏨)は(🌩)らんの多(duō )い御(yù )隠居の生涯しょ(😈)うがいがそれ(♑)だ。遠く西山公せいざんこう(📽)以来の遺志(👼)を受(🔞)け(🔟)つぎ王室(🏩)尊崇の念の篤あ(🌁)つかっ(🌞)た御(🏊)隠居は(🌮)、紀州や尾州(🐛)の(😋)藩(🤕)(fān )主と並んで幕府を輔(👒)(fǔ )佐(📍)する上(shà(🥙)ng )にも人一倍責任(rèn )を感ずる位(👻)置に立たせられ(🙏)た。こ(🔟)の水戸の苦(kǔ(😣) )悶(👷)くもんは一方に誠党と称す(🧝)る勤王派の人(🕖)たち(🍷)を生(shēng )み(🔭)、一(yī )方に奸党かんと(💔)うと呼ばるる佐幕(🦐)派の(🏃)人たちを(🦃)生(😢)(shēng )んだ。一(yī )つの藩(🔲)は裂けてたたか(🥃)った。当時(🌏)諸(💎)(zhū )藩に党派争(🦋)い(🌉)はあっ(🍊)て(🤓)も、水戸の(🦋)ように惨(😌)酷(kù(🌺) )ざんこくをきわめたところは(👁)ない(🍇)。誠(chéng )党(dǎng )が奸(✂)(jiān )党(💹)を見(jiàn )るのは極悪(📤)ご(🔬)くあくの人(rén )間と(🚅)心(xīn )の底から信じたので(🏯)あっ(🥔)て(👬)、奸(🚭)党(dǎng )が誠党を見(🌇)るのもまたお家の大事も思(🐘)わず御(🙏)本家大事ということも知(zhī )らない不忠の臣(chén )と思い込(🍢)んだので(🍕)あっ(🖱)た。水戸の党派争いはほ(💨)とんど宗教(👩)(jiā(🚠)o )戦争に似(🌑)ていて、成敗利害(🌘)の(💷)外(🐩)(wài )にあるもの(🐀)だと(👡)言った人(rén )もある。いわ(🌛)ゆ(♑)る(🎵)誠党は天狗(gǒu )連てん(🍰)ぐれんとも(🤟)呼(hū )び、いわ(📭)ゆる(🐌)奸党(🚩)(dǎng )は諸(🎞)生(shēng )党とも(🌝)言った。当時(🕌)の水(🤥)(shuǐ )戸(hù )藩にある才(🔗)能(néng )の士(🧝)で、誠でないものは奸、(🎍)奸で(🤥)ないものは誠、両派(🐷)(pài )全く(😸)分かれて相鬩あい(🔄)せめぎ、その中(zhōng )間(💞)にあるもの(🎐)をば柳(liǔ )と(📸)呼んだ。市川(🙏)三(🐫)左(zuǒ(⛹) )衛門(mén )をはじめ諸生党(dǎng )の(🆑)領袖りょうしゅ(🏚)うが国政(🥇)を左(⏰)右する時を迎えて見ると、(🐇)天狗連の一(📜)派は筑(zhù(🌖) )波山の方(🎊)(fāng )に立てこも(🗂)り(🤳)、(😘)田丸稲右衛(wèi )門(👣)(mén )たまるいな(🔸)えもんを主(🛏)(zhǔ )将に推(✳)(tuī(😱) )し(🗾)、亡なき御隠居(jū )の御(🚈)霊代みたまし(📛)ろ(🍄)を奉じて、尊(🌥)攘の志(zhì(🌇) )を(🍢)致(🐨)い(🕸)たそ(🦂)うと(🥓)し(🏁)ていた(🌾)。かねて幕(🌟)府は水(shuǐ )戸の(🥀)尊(🔹)攘派を毛ぎらいし、誠党(⏭)領袖の一人(🌛)なる(💻)武田(📆)耕雲(yún )斎た(🛃)けだこうう(🐖)んさいと筑波に兵を(🍣)挙(🛅)あげた志士らとの通謀(móu )を疑(yí )ってい(🥧)た際(jì )であるから、早速さ(💠)っそ(🙂)く耕(⚽)(gēng )雲斎に(💥)隠居慎いんきょつつし(🤐)みを命(🚻)じ、諸生党(dǎ(😠)ng )の三左衛(wèi )門(mén )らを(📈)助(⏯)けて筑波(😥)の暴(bào )徒を討う(⛪)た(🍊)しめるた(🧒)めに(🐔)関東十(shí )一藩(🔔)の諸大名に命令を下(xià )した(🔢)。三(🎖)左衛門は兵(🙋)を率いて江戸を出発(🛩)し、水戸城に帰(⚾)って簾(lián )中れんちゅう母公(😅)貞芳(🈷)院(🕙)(yuàn )ていほうい(🔉)んならびに公子ら(🔧)を奉(💌)じ、その根拠を堅(jiā(♋)n )めた。これを聞(🎎)いた(🤗)耕雲斎らは水戸家の存(🕎)亡が今日に(🎇)あるとし(👚)て、(📜)幽屏ゆうへ(⤴)いの身ではある(👠)が禁を破(🍀)って水(🏍)(shuǐ )戸(🎆)を出発した。そし(🔜)て江戸にあ(⏹)る藩主(zhǔ(💒) )を諫いさめ(🍵)て奸徒(🏟)(tú )か(👱)んとの排斥を謀はかろうとした。か(👽)く一藩(🚂)が党派を(🎪)分(🏽)(fèn )かち、争(🔞)(zhēng )闘を事と(🔥)し、(⛩)しばら(🛃)くも(🔷)鎮静(🧀)する時のなか(⛅)ったため(🆎)、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ(🚆)(宍(🗄)戸侯(hóu )ししどこう)は藩主の(🐐)目代もく(🤷)だいとして(🍫)、(⬆)八月(📺)十日に水戸の吉田(🙄)に着(zhe )いた。とこ(🦋)ろが、水戸(👚)にある(🎠)三(sā(✋)n )左(🥏)衛(wè(🦒)i )門はこの鎮撫(🔍)ちんぶ(🕢)の使(👠)者に随行(háng )し(🚵)て来たもの(🆑)の多くが自(😑)(zì )己の(🔵)反対党であるのを見、そ(👖)の(🍔)中には(⬆)京都より来(lái )た公子(💌)余四麿よ(🅿)しまろの従(✈)者や尊攘派の志士(shì )な(💈)ぞ(🕡)のある(🚉)のを見、大炊頭が真意(📨)を疑って、そ(🍒)の入城を拒(jù(🌓) )んだ。朋(🦈)(péng )党ほう(🚾)とうの乱(🤰)はその結果であった。
「(💾)今夜(yè )のお客さまの中には(🆗)、御(yù )老人も(🐳)あるそうだね。」
(⛺)江戸(🏽)はもはや(🔖)安(💚)政年度(👗)の江戸ではなか(🔆)っ(🔐)た。文(🕉)化文(🗂)政(zhèng )のそれではもとよりなかった。十(🤴)年(🥤)前(qián )の江(🚯)戸(🎖)(hù )の(🥇)旅(lǚ )にはま(📃)だそれでも、紙、織り物(wù )、象牙(🗃)ぞうげ(👧)、(🈸)玉ぎょ(🥎)く(🌧)、金(🚿)属の(🛒)類(lèi )た(🀄)ぐいを応(yī(🚩)ng )用した諸(😢)種の工芸の見(💎)るべきものもない(🉑)ではなかったが、今(😌)は元治年(nián )代を誇る(🎂)べき意匠(jiàng )と(📹)ても(🔳)な(🍚)い。半(🧛)蔵は(🥅)よく町(dīng )々(👼)の(⚓)絵草紙問(wèn )屋(wū(🛠) )えぞうし(🚵)ど(🤟)ん(🐣)やの(🚞)前(🈺)に立(lì )って見る(🕜)が、そこで売る人情本や(🐺)、敵(⭐)打かたき(🕰)うち(🥊)の(🚫)物語や、怪談物(wù )な(⬛)ぞを(🤹)見ると、以前(🔑)にも増して(🎒)書(shū(🧣) )物としての形(⛷)も(👆)小(xiǎ(👆)o )さく、紙質(zhì )も悪あ(🥠)しく、版画も(🏀)粗末(🤪)に、(🥈)一切(🍺)が実(🍯)に手(shǒ(🆎)u )薄(🔊)て(🚛)うす(📪)になっている。相変(🌼)わらず(⛸)さかん(🦁)なの(📆)は江(jiā(🚸)ng )戸の芝居(jū )でも、怪奇(qí )なものはます(❕)ます(📸)怪奇(🛶)に、繊(🏨)細(xì )なものはます(🥞)ま(🍮)す(🎞)繊細(🆓)だ(🔔)。とがっ(🧗)た神経(🌕)質(💇)と世紀末(mò )の(😃)機知とが淫靡いんびで頽廃た(💼)いはいした(😅)色彩に混じ合(hé )っ(🍝)てい(🤣)る。
(🥃)筑波つくばの脱走者、浮(👲)(fú )浪の徒というふうに、世(🍓)間(jiā(🎒)n )の風(🚝)評(píng )の(🍌)み(🌬)を(💿)真ま(🥔)に受け(📎)た(🛥)地方人民(🍐)(mín )の中には、実際(🧜)に(🚯)浪士の一行を迎え(🌠)て見(jiàn )て旅籠銭(jiǎn )はたごせん(🎦)一人前弁当用共にお定めの二(èr )百五(wǔ )十(⏩)文(wé(🔩)n )ずつ(🎙)払って(🔂)通るのを意外(🧛)とした(👠)。あるものは(🛫)また、一(yī )行と共に動いて行く金の葵(kuí(🏭) )紋あお(🥎)いもんの箱、(🍻)長(zhǎng )柄なが(🍉)えの(🛩)傘(sǎn )かさ、御紋(🖐)(wé(🌡)n )付きの長(zhǎng )持か(💴)ら、長(📍)棒の駕籠かごの類たぐい(🔔)まであるのを意外として、まる(🌟)で三、四(sì )十(shí )万(wàn )石の大名が通(tō(💦)ng )行(háng )の騒(sāo )ぎだ(📵)と言(yán )うもの(📘)もある。
中(♉)津(jīn )川(💱)にて(🎺)
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