先師は、誰かと(💻)いっし(🌼)ょに歌をうたわ(🈸)れ(📨)る場合、相(🥙)手がすぐれた歌い手だ(🧕)と(✝)、必ず(🐩)その相手にく(🦃)りかえ(👨)し歌わせてから、合唱(chàng )され(😼)た。
「(👍)禹は王(🧥)者として完全無欠だ。自分の飲食をうすく(👼)し(🖼)てあつく農(nóng )耕の神(🚇)を祭(🧛)(jì )り(💖)、自(🥏)分(🐠)の衣服(🎞)を粗(🏗)末にして祭服(fú )を美(📠)しく(🐬)し、自分(🥃)(fè(🦅)n )の(✏)宮室を質(👸)(zhì(🎶) )素にして灌(guàn )漑(gài )水路に力(🤟)をつくした(🎟)。禹は(📋)王者(🤦)(zhě(🎉) )と(⛳)し(🏑)て完全無欠だ。」
「私(🛫)の足を出(🕚)して見(jià(🐁)n )るがいい。私の手(shǒu )を出して見るがい(👵)い。詩経に、
三五(一(⭐)(yī )八(🏚)二)
互(hù(🌸) )郷ごきょうという村(cūn )の人(🎻)たちは、お(🐺)話(🌌)にならない(🍜)ほ(🔱)ど風(😅)俗が(👘)悪(è )かった。ところがその(🗳)村(cūn )の(🎲)一少(shǎo )年が先師に入(rù )門(🐠)をお願いして許されたので、門人(📡)たちは先(🤫)師の真(zhē(♏)n )意を疑った。する(😛)と、(😿)先(xiān )師(🍊)はいわれた。―(🥔)―
大宰(🏭)たいさいが(🌦)子貢にたずねていった。―(🔅)―
「典(📵)籍の研(😆)(yán )究(jiū )は、(😭)私(sī )も人(🏑)(rén )な(🛒)みに出来ると思う(🍎)。しかし、君子(zǐ )の(📀)行を実践すること(🐷)は、(👖)ま(🌸)だなかなかだ。」
○ 舜は堯帝(🚣)に位(👠)を(💜)ゆずられた聖(shèng )天(tiā(🉐)n )子。禹(🧣)は舜(shùn )帝に位をゆずられ(🐘)、夏朝(😏)の祖と(⏬)なつた(🎎)聖(shèng )王。共(gòng )に無為にして化(huà )す(🏃)るほ(🙎)どの有徳の人(rén )であ(🍠)つた。
先師が道(🤓)の行われな(🍰)いのを歎じて九夷きゅういの地に(🥫)居(jū )をう(🤳)つしたいとい(💮)われたことがあった。あ(📝)る人(💣)がそれをきいて(💉)先師(📫)(shī )に(😶)いった。―(🌗)―
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