「(💽)修行(📂)というものは、たとえ(💼)ば山を築く(📶)ようなものだ。あと一簣もっこ(👇)というところで挫折(👯)し(👸)ても、目的の山には(👯)ならない。そ(👢)してその罪は自分にある。また、たと(💳)えば地ならしを(🔮)するよう(🌘)なものだ。一(yī )簣もっこ(🏐)でも(😂)そこにあけたら、そ(🍺)れだけ仕事(shì )がはか(💨)ど(🗞)ったことに(📹)な(🎆)る。そ(🍖)してそれは自分(fèn )が(🔱)進ん(🍾)だ(🦉)のだ(😄)。」
先師は、(🎿)喪(🤓)(sàng )服を着た人(😑)や、衣冠(📠)束帯をした人(🍕)や(📀)、盲(máng )人に出(chū )会われると(🌥)、相手がご自(zì )分より年少者(🛢)のもの(🔴)であっ(🍽)て(➿)も(👁)、必(bì(😙) )ず起っ(👏)て(🥘)道をゆずられ、ご自(zì(🔒) )分(fè(🍣)n )がそ(🕸)の人(🐒)た(💂)ちの前(qiá(🎉)n )を通られる時(🔖)には、必(🥢)ず足を早(🔖)(zǎ(💃)o )め(👋)られた。
「忠実に信義を第一(🥖)義(🥠)と(🌁)して一切の言動(dòng )を貫く(🅾)が(⛎)い(♿)い。安易(yì )に自分(🕔)より知(🔽)徳(🔭)の劣っ(👻)た(👣)人と(⛎)交っ(🌻)て、いい気になるのは禁物(🙉)だ。人間だ(🎡)から過失は(🎈)あるだ(🔃)ろ(🏃)うが(💧)、大事なのは、その過失を即(jí(🕒) )座(zuò )に(📔)勇敢(gǎn )に改め(🍖)るこ(📧)とだ(🦓)。」
○ 本章は一六九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第(🔬)4水準(🤪)2-93-32)の難(nán )にあ(🐹)つた場合の言(🥔)葉と(📏)同様(📢)、孔子(🤹)(zǐ )の強(🌛)(qiá(📿)ng )い(♓)信念と気魄とをあらわした言葉で、論語の中(🤡)で極めて目(mù(🥑) )立つた一章(🐢)である。
「(🔛)そういうことをしてもいいものかね。」
○ (🅱)堯(🧔)は(📄)支那の歴史で知られて(🏒)い(🈳)る(🍥)最初の(🌉)聖天子(zǐ )。
「私の(👅)足を(💛)出(🔥)して見るがい(📗)い。私の手を(🔛)出して見(🍰)るがいい。詩(shī )経(🚈)(jīng )に、
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