実(🍬)之助も(🎯)、そういわ(☕)れてみると、(🚷)その哀願(♌)を(👊)きかぬわけ(🏸)に(👂)はいかなかった(➡)。今ここで敵を討と(👥)うとして、(🐛)群衆(🎻)(zhōng )の妨害を受けて不(bú(😴) )覚を(📔)取るよりも、(🤗)刳(🏬)(kū )通の竣工(💸)(gōng )を待(dài )った(📬)ならば、今でさ(💙)え(🖋)自ら進(🚕)んで討(⏳)たれ(🐽)ようという(🐊)市九郎が(👥)、義(yì )理に感じて首を(📔)授(shòu )ける(😧)のは、(🆎)必(🕗)定であると思った。またそ(🧒)うした打(dǎ )算から離れても、敵とはいいながらこ(😆)の老僧(🐩)の大誓願を(🤖)遂げさしてやるのも、決して不快な(🤩)こと(🍃)ではなかった。実之助は(🌰)、(🏵)市(🕕)九(🗃)郎と(🏤)群衆と(🏼)を等分(🀄)に見(🗽)ながら(✳)、
「(🙀)丈たけは高(gāo )いか(✴)、低い(🥎)か」と、(🔁)実之助(🏃)はたたみ(🐻)か(🔺)けて(🏔)きい(⏯)た。
最(zuì )初の(👾)危機には、冷静で(😨)あった運転手(shǒu )も、第(dì )二の危険(xiǎ(👀)n )に(🌶)は(📝)度を失っ(💵)てしまった(😤)。彼は(🐡)、狂(kuá(⏭)ng )人のように意(⛎)味のない言葉を発したか(👟)と思(💖)う(📑)と、運転手台で身(shēn )をもがいた(🚼)。が、運転(🐕)手の死(⬆)(sǐ )物(wù )狂いの努(🎽)力(lì )は間(jiān )に合(📍)っ(🤣)た。三人(🔯)(rén )の生命を託した(🥦)車台は(🍹)、急廻(huí )転(zhuǎn )をして、海へ陥おち(📄)る(🎽)ことか(🧀)ら免れた。が、(😣)その反(🐕)動で五間ばかり走ったかと思うと、今(jīn )度(dù(🏫) )は右手(shǒ(⛽)u )の山の岩壁に(⌚)、凄す(🏕)さ(🚕)まじくぶっ(💎)突つかった(🎵)の(💝)である。
(🚾)が、それに(🏺)しても、(😗)茫然と待っ(🤝)てい(😒)るよりも、自分もこ(⌛)の大(🐜)業に(🕥)一臂ぴの(🏯)力を尽くすことによって、いく(🎞)ばくかでも(🌹)復讐(chó(👷)u )の期日(rì )が短(duǎn )縮(🔜)せ(⛅)られるはず(🏼)である(🐏)こ(💟)とを悟(wù )ると、実之(zhī(🏨) )助は自ら石工(gōng )に伍し(💤)て、槌を振(👽)い(🅿)始(shǐ )めたのである(🥑)。
「や(🚞)っぱり、御保(🍌)養ですか。」
「身のほどを(✋)知(zhī )らぬた(🦌)わけじゃ」と、(🆖)市(🏨)(shì )九郎(lá(🍨)ng )の努力(lì )を眼中(🛶)に(🍷)おかなかった。
最(zuì )初(chū(♌) )の危機に(📲)は、(🏚)冷(lěng )静であっ(📙)た(⭐)運転手も、第二(èr )の危険に(🛤)は度を失っ(🏚)てしまっ(🕟)た。彼(bǐ )は、狂(🧦)人(💭)のよ(🦁)うに(🚎)意味(wèi )のない言(yán )葉を発したかと(🎏)思(🚨)うと、運転(zhuǎn )手(🚵)台(tá(♉)i )で(🔏)身(🙏)(shēn )をも(👷)がいた。が、(🙄)運転手の(🌕)死物狂いの(🌑)努(nǔ(📱) )力(lì(⛔) )は間(jiān )に合(🏻)っ(➖)た。三(🙈)(sān )人の生(shēng )命(👦)を託した車台(tá(🍎)i )は、(🐉)急廻転を(🥓)して、(⏫)海(hǎ(🥊)i )へ陥おちることから免れた(❣)。が、そ(🌫)の(🌫)反(📐)動(💛)で五(wǔ(🙁) )間ばかり走っ(🚉)たかと思うと、今度は右(yò(🎹)u )手の山(shān )の(✡)岩(👳)壁に、凄(🌪)す(🧙)さ(⛏)まじくぶっ突つかったのである(🍀)。
(🔮)青年は、立入(🗻)(rù )って、いろ/\訊きかれることに、(🐥)一(yī )寸ちょっと不快を感(gǎn )じたの(🥠)であろう、又黙(mò )り(👝)込もうと(🔐)したが、法科(🥝)を出(chū )たもの(🥋)の、(🥋)少(✔)年時(shí )代から(🖍)ずっと文(🚉)芸(🎈)の方に親しんで来た信一郎は、此の(🎆)青(qīng )年(🍱)(nián )とそうした(🔡)方(fāng )面の話をも、して見たいと思った。
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