木(mù )曾福島きそふくしま(🤛)は(😎)馬市(🌓)う(🎯)まいち(🆕)の(⏳)立つ町(🎩)とし(🌰)ても(🤑)昔から知られ(🔌)ています。その馬(🕗)市の(🀄)こ(🕗)とを木(🧔)曾(📇)地方(fāng )のものは「お毛附(fù )けづ(🕑)け」とも言い(🔠)ます。木曾は馬の産地(🈹)で、馬を飼(🍢)わ(👩)ない百姓はな(🗂)か(🦈)ったくらいです(🚺)から、(🚬)福島に市い(🛎)ちの(🛁)立(🏨)った時は近在のも(🌨)のが木(mù )曾駒(🗳)(jū )きそごまを持ち寄りま(🔈)す。それを買(mǎi )いに(🎻)諸国(guó )から博(⏹)労(🙋)ばくろうが入りこんできます(🎓)。町(dī(🍦)ng )もに(🤤)ぎわいの時(🀄)です。
七 わ(❗)ら(🥄)び(😫)と竹の子
八 小(xiǎo )湊(🦕)へ
一 宮城(🍹)(chéng )野
竹(❎)の子がわら(🖊)びに言(🛵)うには(⛵)、どう(📸)して(🍭)お前さ(💇)ん(🍔)た(👿)ちはそんなに皆(👒)、首をかしげながら出てくるのか。わ(🏣)たしをごらん、こ(⏬)のとおり(🔢)わたしはひと息に延びて行きます。なる(🚑)べくま(🌥)っ(🚮)すぐに(🙊)、(🦌)それがわ(🖱)た(🌗)し(🌡)たちの親竹か(🎓)ら教(jiāo )えられたことです。
皆(jiē )さんもごぞんじ(🕛)の(🐔)よ(⏰)うに(📭)、この日(rì )本のお国(guó )が明(míng )治の御代みよとな(🎧)る前は、徳川の世の(🎹)末でありました。もう徳川(chuā(🉐)n )の世(🔸)の中もこれまで(🚛)と思うものは(🚜)、た(📈)いがい(🚪)の(🥋)人が戸まどいし(🌕)て、仕事(✂)もろ(⛴)く(🚒)に手(❌)(shǒu )につかなかっ(🕴)た中で、よくあとしまつを(🛵)怠らなかった三(sān )人の人(⭕)(rén )があります。皆さんは、岩瀬肥後いわせひご、小栗上野介(🈶)お(📈)ぐり(🤹)こうずけのすけ(✊)の(🕚)名を覚えてお(✝)いていただきた(🏬)い。ここにお話(huà )し(🍨)しよ(📡)うとする栗本(🎇)(běn )くりもと(🌈)先生(🎚)(shēng )も(🎠)、そういう三人(rén )の中の一人です。
四 地大(🔆)根
四 呉(wú(👞) )くみ子さん
(🏳)わた(🌾)しは(🥖)姉の家(➿)の入口(😙)ばかり皆さんに(🎸)お話しし(🏊)て、まだ奥のほうをお目にかけなかった(📩)。こ(✍)の高瀬の家(⤵)では(💒)、先祖の中(zhōng )に橘翁(🚾)きつおうさま(🔣)という人が(🏿)あり(🌎)ま(🤢)して(🔁)、毎年(🚣)の忌日(🍑)にはかならず(🧣)その人の画像の掛物を取り(😯)出し、それを奥(ào )の(💾)床の間の壁に掛け(❕)、その人の好(🏂)物であっ(👚)たとい(🈶)うく(📿)り(🗓)めしを供(🍈)えるとか。この橘翁さまが(🌨)高(gāo )瀬(🈺)の家(🏽)(jiā(🍂) )に伝わ(📒)っ(🍭)た(👟)薬を造りは(🎗)じめた人(rén )で(🔥)す(🍎)。
と声(🐰)をかけて、毎日行(háng )徳方面(miàn )から(㊙)お(🎨)さ(😤)かなを(👑)かついでくる男が荷をおろ(😀)すのも(💷)、その勝(🍟)手(🍪)(shǒu )口でし(🤥)た。
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