「今の(📂)と(🦓)こ(🕋)ろ、(👤)平木中佐の(🙇)影響(xiǎng )え(🕊)い(✂)き(🤟)ょうでどうこうというよう(🕓)なことは(😪)、全然ないよう(🔊)に思います。」
(🔷)大(dà )河は(🗳)板(bǎn )木(👵)を(🤨)打ちや(🛃)め、けげんそうに次郎(🍪)の(🎍)ほうをふり向いて槌をわたした。次郎(❌)は、すぐ大(⭐)河(🤹)に代わ(🐊)って板木(♌)(mù )を打ち(✉)だしたが、(🎣)その打ちか(🤩)たは、一つ一つの音が余(yú(🎙) )韻(📂)(yùn )よいんを(📯)ひくいとま(🤖)のないほど急調(diào )子で、いかにも業(🐇)ごうをに(⚓)やして(😎)いるような(👇)乱暴さだった。
(おしまいの、(😺)あの(⚽)乱暴な打ちかたをや(🍹)ったのが、自(zì )分だと(✉)い(♐)うことは、すでに先生に言(🚞)ってお(🎸)いた(🤗)のに(🔡)、(🐌)先(🏳)(xiā(📓)n )生(🐺)はどうしてそ(🤺)のことをは(🍿)っきり(🦋)言(yán )われな(⚫)い(⛩)のだろう。もしそれが助手(💿)と(🤝)し(😅)て(🎭)の自(zì(⛏) )分の立場(chǎng )をまもってくださるためだとしたら、自分はむし(Ⓜ)ろ心(🍧)外(🆎)(wài )だ。大(dà(🔄) )河もむろ(🛴)ん心(🌶)外(wài )に思っているにちがいな(⛽)い。)
「(⬜)君(🐤)自身は(📲)どう思う?(🌾) 私の(🗡)意見より、まず(🧝)君自(zì(💽) )身の意見からききた(⭕)いね。」
「(🚻)いや、そ(🌞)うでは(🔷)あ(👅)るまい(😒)。世(🏅)の(🛐)常の心では、ああはつけるも(🚿)のではない。わ(🌓)し(🐽)の耳(🦓)(ě(🆒)r )には、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょうおんとも(🍃)きこえたのじ(🔵)ゃ。鐘(zhō(🥨)ng )をつ(😚)くな(🚇)ら、(🚯)あのよ(🎰)う(🕥)につきたいも(⛓)のじゃのう。何も遠慮(lǜ )えんり(💉)ょする(⏭)ことはない。みんなの心得にもな(🍶)るこ(👵)とじ(🐕)ゃ。かくさず、そなたの気持(🗨)ちをきかせてはく(😃)れま(➖)い(🤗)か。」
事務室の柱時(shí )計(jì )はしらどけいがゆっくり、十時をうった。次(🔕)(cì )郎は(🧑)かぞえ(⤴)るともなくその音をかぞえていたが、かぞえおわると(🤜)、やに(🍫)わに立(📫)ちあがった。
「(🍮)それに、今(🎎)朝(☕)は(💄)すいぶ(🔷)ん寒(📈)(hán )かった(📷)し、平(➿)木(⛵)中佐ど(🌐)ころではな(🍔)かったんだろう。」(🈂)
「私は、大河(🔖)をそんなふう(🗾)に思うの(👔)は、むしろ大河に対する侮辱だ(🚝)とい(🆖)う気も(🔨)するんだがね。」
二人が(🤬)午前(qián )中(zhōng )に来(🏤)る(🏧)と(👑)すれば、もうそろそ(💉)ろ(🏏)来るころ(🤨)だ。めい(🖐)っ(🥪)た(😒)顔(🐝)は(👗)見(📌)(jiàn )せた(💓)くない。いっ(💶)そ門(🕞)(mén )のそと(🌃)まで(💚)出て愉快(🎸)(kuài )に自分(fèn )の(😉)ほう(🏜)から迎むかえ(🔌)てやろう。あと(😥)はあた(🏞)って(🧕)砕くだけ(💇)るまでの(👓)ことだ。―(🚠)―かれは冒(👅)(mào )険ぼうけんとも自棄じ(🔇)きともつかない(🍵)気持ちで、自分自身(🔅)をはげましたの(🍿)だった。
相談は安(👤)易(yì(🛷) )あんいにすぎるほど、す(🏻)らすらと(❎)はこび、(📇)ほ(🚽)とん(🦄)ど無(🌟)修(🐲)(xiū(🤥) )正だった。特異とくいな(👚)行事(shì )を期待し(😔)てい(👞)た塾(📏)生たちにとっては、(🍒)多少物足(zú )り(🥎)な(❔)く感じ(🏓)られた(🐗)らしか(⏭)ったが、そのために、(🎊)これと(🤡)いう強硬きょうこう(🏥)な主張(zhāng )も出(🎱)なかった。最も多く(🏭)発(fā )言し(👝)たのは飯(fàn )島(dǎ(🈵)o )だ(📆)った。しかし、それも、自分(fèn )の存(cún )在を印(yìn )象づける目的(de )以(🐆)(yǐ(🐿) )上(shà(🗯)ng )の発言で(🏁)はなく、たいて(🚹)いは原案賛成(chéng )の意(yì )見(🔄)をのべ、同時に進行係(xì(🎠) )をつとめる(🍸)といった(☔)ふうであっ(🍆)た。田川は(🥪)、はじめか(🍔)ら(😳)終わり(🕺)まで、一(⏫)(yī )言も口をきかなか(💥)った。
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