「篤(💍)く信じて(📐)学(xué )問を愛(🗜)せよ。生(😯)死(🛏)(sǐ(😙) )をか(🆚)け(🦅)て道を育(yù )てよ。乱れるきざしのある(🌁)国(🤝)(guó )には(📚)入(rù )らぬ(🔈)がよ(🕡)い。すでに乱れた国(🎑)には止ま(🏽)らぬがよい(📓)。天(🍒)(tiān )下に道が行(🍏)われ(🍎)て(🍵)いる(🖍)時には(🤮)、出(🐨)でて働け(📐)。道がす(📼)た(📑)れて(⏫)いる(🏗)時には、退いて身(shēn )を(😣)守れ(🥜)。国に道(👄)が行わ(✂)れ(🐅)てい(✌)て、貧賎である(🌎)のは恥だ。国(⏭)に(🧢)道(💃)(dào )が行(🐸)われないで、富貴(🤷)であるのも恥だ。」
おののくこころ。
二八((🦀)一七五)
○ この一章は、一(🏫)般の個人に対(🐤)(duì )する戒(jiè )めと解するより(😉)も、為政(zhèng )家に対する戒めと解する方(🕌)(fā(🆔)ng )が適当(dāng )だと思(🎸)つたので、思(📭)い切つて右(📞)のよう(🏷)に訳(♐)した(🔝)。国民生(🎊)活(huó )の(🔃)貧困(🛥)と苛察(🎿)な政治とは(🐌)、古(🏤)(gǔ )来秩序破壊(📘)の(🌞)最(zuì )大(dà )の原因な(🚚)の(💪)で(🤡)ある。
○ 作(zuò(🗡) )(原(🤴)文(🏾))=(🥛)=(🌲)「事を為(👅)す」の意に解する説(shuì )もあるが、一(🗿)(yī )四八章の「(♌)述べて作らず」の「作」と同じく、道理に関する意見を立てる意味に解する方が、後段(duàn )との関係(🎲)が(🏷)ぴ(🌇)つたりする。
○ 陳=(👛)=国名。
一〇(一九四)
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