「(🐠)修(xiū )行というも(📬)のは、たとえ(🔕)ば(👬)山(shān )を築くようなものだ。あと一簣もっこという(📉)と(🧀)こ(😖)ろで挫(cuò )折しても、目的(de )の山(shān )にはならない。そしてそ(🌛)の罪は自分(fèn )にある。また、たとえば(🧞)地(🥂)ならし(🏋)をするような(⛅)もの(🖋)だ(💡)。一(🥘)簣(kuì )も(🔕)っこで(🤾)もそこに(📣)あけたら、(🚐)そ(🎧)れだ(🔒)け仕事(shì )がはかどった(🚂)ことに(🚰)なる。そしてそれは自分が進ん(👈)だのだ。」
先師(shī(📯) )は(🕋)それだけいって退かれた。そのあと司敗は巫馬(🔯)期ふばきに会釈し(⛽)、彼を自分の身近かに招いて(💮)い(🙃)った。――(😩)。
一九(二〇三)
する(🈚)と、先(🏔)師がいわれた。―(🗺)―
「(🏐)孔(🔮)先生は(😂)すばら(🙆)しい先生(shēng )だ。博学で何(⛷)ごとに(👨)も(🥀)通(📿)じてお出(😹)(chū )でなので(🔏)、(🔧)これという特長(🏓)が目(mù(😯) )立(🎀)たず、そのために、却って有(yǒu )名(👰)におなり(🍚)になるこ(🤹)と(➗)がない。」
「(🐌)恭(🙅)敬(😕)な(🔷)のはよいが、それ(📴)が礼に(🍾)かなわ(💢)ないと窮(qió(🐛)ng )屈(🤶)(qū )になる。慎重(👁)(chó(🕟)ng )なのはよ(🐘)いが(🈷)、そ(🏸)れ(🚉)が礼にかなわないと臆(🕣)(yì(⛷) )病(😑)になる。勇(🍶)敢なの(🥤)はよいが、それが礼に(🐫)か(🎷)なわな(🙇)いと、不(🍴)(bú )逞になる。剛直(🥫)(zhí )なのはよいが、それが礼に(🍿)かな(🈁)わないと苛(💢)酷にな(👠)る。」
○(⛷) 囘==門人(🛀)顔囘(🛺)(顔渕)
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