(も(🎻)し、(🐴)孟孫氏に(📅)、はなはだしい僭(🏑)上沙汰(tài )でもあれば(📅)、それは孟(📄)孫氏(🐤)一(🥧)家の(👉)問(wèn )題だけでなく(🚠)、魯の(🎒)国の(🥟)問題であり、(👩)ひいては天下の道義(🈯)を(🍴)紊(🎓)る(🚷)こと(📜)にもなる。それ(🚷)に(🚥)、万一、自(🌂)分に一(🍫)応(yī(🏇)ng )の相談(🗒)をし(🔙)た、とでも云いふらされ(🐥)ると、こ(🈸)れか(👷)ら自分がやって行こう(🌔)とする政(zhèng )治(zhì )の精(jī(📹)ng )神(💵)を、傷けることにもな(🐜)る。出(chū )来れば、自分のいった意味を、はっきりさして置くに越し(🦎)たことはない。しかし、祭(jì )典(🛀)の計画につい(🕝)て、直接の相談も(🥩)う(🍴)け(🚚)ない(🦁)で(🏴)、こち(🦌)ら(😗)からそれ(🛋)を云(🗒)い出(chū )すのも非礼だ(🍷)。何とか方(💺)法はないものだろう(🔣)か。)
楽(lè )長は(🤘)邪心(xīn )と云われたので、駭(hài )おど(🐣)ろいた。さっき孔子(🗒)を怨(yuàn )む心(xīn )がき(🏆)ざしたの(🙅)を、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
「なるほど。……それで(🧤)、ど(🍢)うして失敗(bài )しく(🏏)じったのじゃ。」(☝)
そう決心した彼は、翌朝(cháo )人(🚬)をやって(👧)、ひそかに陽貨(huò(🛤) )の動静を窺わせた(🗻)。
子曰く、雍(💉)よ(🏊)うや(🙀)南(nán )面(📙)せしむ(😈)べしと。仲弓(🏻)(gōng )、(🛺)子桑(sāng )伯子を(🥉)問(⚓)う。子(zǐ )曰(👷)く(🖌)、(🌊)可(🎳)なり、簡なりと。仲弓(🧚)曰(⛏)く、敬(🧀)けいに(🚘)居りて簡を行(🔹)(háng )い、以て其の民(🗃)に臨ま(👗)ば、(♋)亦可な(🕶)ら(🧀)ずや。簡に居り(🕚)て簡(🆚)を行わば、(🏂)乃ち(🌲)大簡(🐬)たいかん(🚠)な(🎅)ることなからん(🍃)やと。子曰く(😜)、(🌲)雍の言然りと(📛)。
(違(📯)わない、違わない、(🍂)――何(🔹)(hé )のことだろう。)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025