こ(📿)の古(🎐)着(zhe )屋さんのやったことは、(🚝)い(📪)つ(🦋)でも新規まきな(⚾)おし(🎃)のよ(📮)う(😘)でした。前に(🔜)皆(jiē(🤹) )さん(🈳)にお話(📶)しし(😻)た栗本(🏟)くりもと先(xiān )生なぞ(📏)とは、(🦐)まるきりあべ(🛒)こべで、(🧠)「経(🕰)験(🏥)」とい(☝)う(💟)ものがそ(🌼)う役に立つ(🎟)とはかぎらな(🛡)いことをそれとなく教えて(🌀)みせて(🤓)くれたのも(🗂)、(🍋)この古着(🎷)屋さんでした。なぜ(🕷)かと(🌓)い(🔑)い(🕋)ます(🐀)に、栗本先(🕴)生は(🍊)自分(😎)のし(🛣)くじりまでも役(yì )に(📔)立(lì )てようとしました(🐤)が、この人(rén )のほ(🔨)うはそれを役に立てようとはしませんでしたから。
(💖)わたしは姉の(🍳)家(🌧)の(🏔)入(🗯)口(kǒu )ば(🆕)かり皆さん(🎉)にお話(💪)しして、(💈)ま(📺)だ(🛫)奥(🌆)のほうをお目に(🌰)かけな(📗)かっ(🗽)た(📙)。この高瀬の家(jiā )では、先祖(👓)の中に橘翁(wē(🐖)ng )きつおうさま(🐊)とい(🌿)う人(🚃)がありまして、毎(🏡)年の忌日(❄)にはか(🎦)ならずその(❣)人の画像の掛物を取り出し、そ(⛱)れ(🔨)を奥の床の間の壁に掛け、(👋)その人の好物(🐰)であっ(🆕)たと(🍰)いうくりめ(🌧)しを(🎸)供(🧔)えるとか。この橘(jú )翁(wēng )さ(👲)まが高(🦄)瀬の(⏳)家に伝わ(🔣)っ(🐽)た薬を造りはじめ(🌧)た人です。
一一(📫) 松風
四 は(🌽)は(🚽)き木(🛷)
でも、わたしは小(xiǎo )諸に(😗)来(💹)て山(🦅)を望(🚏)んだ(🎚)朝か(🏘)ら、あの白い雪の残っ(🚍)た遠い山(🚂)々、浅間あさま、牙歯ぎっ(🗑)ぱのよ(👜)うな山つ(🚀)づき、影(🐔)の多い谷々、高(gā(👮)o )いが(⏲)けくずれのあ(⏺)と、それか(😤)ら淡い煙の(⏪)ような山(🐵)(shān )のいただきの雲(🚎)の(✔)群れ、すべてそれ(🌠)らのものが朝(cháo )の(🍎)光(guāng )を帯びてわたしの目(🎎)に映った時から、なんとな(🍻)くわた(🌺)しのなかに(📥)は(📜)まったく新(🏇)(xīn )規(guī )なもの(🦖)が始ま(🦂)ったよう(♿)に思っ(🚗)たの(🥞)です。
一方(👟)のかわずに言(🖊)わせると(💟)、千曲(😁)川は犀川(📡)さい(⛸)かわといっしょにな(😉)ってから(🕘)がいい、つまり川中(zhōng )島(🧡)から下しものほうがいいと言います(🆙)し、一方(🆕)のかわずはまた、臼(🍰)田う(🛄)す(🌃)だあたりから上(🏍)か(🧣)みのほうがいいと言(yán )いまして、たがいにそのことを争ったのです(🚺)。どうあっても千曲川は川下が(😘)いいと一方が言えば、いや、川上(⏮)が(🗣)いいと一方が言(🖍)い張りま(🥡)した。
呉(🤚)くれという家は(✡)いい学者を出しました(🎺)。
(🔒)そ(⤵)の時(shí )、こんな話(huà )も(💟)出ました。刀(🔙)とい(🥉)うものは五百年も六百年もの間に名高い刀鍛(duà(💫)n )冶が(🚦)出て鍛え方をきわめつくして(🌥)ありま(🛩)すから、いく(🔯)ら後(❔)の(🕝)ちの(🔪)代よのも(🔳)のが工夫をこらしたつ(🗂)もりでも、ど(🔩)こか(🏉)で(🧟)昔の人(🔎)(rén )にぶつかります。まった(🙍)く(📫)昔(🥃)の人(rén )の考(📫)えておか(🎇)ない(🌏)新しい意(㊙)(yì )匠で(🚼)、これが自(🔱)(zì )分のものだと言(🚘)え(📙)るような刀(dāo )が、なか(🍒)なか打(dǎ )てる(🎈)も(💷)のではあ(😙)りません、とさ。
な(🏯)どと言わ(🎓)れま(🐫)すから、どんな年(🗒)ごろ(🦉)の(📥)むすこさ(🍶)んかと思いまし(👥)たら、まだ小学校へか(🐢)よ(♎)っ(🥜)ているほ(✋)どの少年で(🚭)し(🛳)た。そんなむすこさんが(🐹)先(🎯)(xiān )生のような年老いた人にあ(👆)ることもめずらしく思(🍜)い(🔛)ました(💁)。
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