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A「今日カタリ(🌔)ナ(🏽)の(🧘)とこで晩の御飯よば(⛰)れて来(🎼)てんわ」

A「こい(👓)さ(🧞)ん幾つ(🤵)になりはりましてん(🌙)」

A「知っ(🏯)てい(🤬)るのです。おれはね、あの大谷(😝)先生(🍊)の(🔷)詩のフ(🤚)ァ(🤪)ン(🏭)なので(🏝)す(😪)よ。おれもね、詩を書いているのですがね。そ(🈹)のうち、大谷(🐬)先生に見て(🌗)い(🏙)ただこう(👻)と(🥇)思ってい(🔹)たのですがね(🏧)。どうもね、あの大谷先生が(💡)、こわくてね」

A「一つ(🔸)は往来(🔦)が明る過ぎるんだね(🥉)、こ(🌚)の辺の土は(🎿)この通り白(🍡)ッ(😗)ちゃけ(🍮)ているから。………(🕦)」

A踊りが済むと彼女はテーブルへ戻(⏱)って来て(😘)、急いでフルーツ・カクテ(🐮)ル(🚳)のコッ(🥞)プ(🤦)を前(⛄)へ引(➿)き寄せ(⬆)ました。

A　京(🚟)都に(🥏)「わらん(🗺)じや(🏃)」と(🚗)云(🛋)う有名な料理屋(🛑)があっ(💦)て、こゝの家では近頃ま(🚳)で客間(🔑)に電燈(🎑)をともさず、古風な燭台を使(🌱)うのが(💥)名(🥛)物に(⛱)なっていた(🐙)が、ことしの春、久しぶり(👳)で(🆒)行ってみると、いつ(🙊)の間にか行燈(🏍)式の電(😳)燈を(㊗)使うようになっている。い(🚤)つからこう(⛸)したのか(🆙)と聞くと、去年からこれにいたしまし(✂)た。蝋燭の灯(😇)ではあま(🐉)り暗すぎる(💗)と(🥗)仰っしゃるお(🛶)客様が多いものでご(🌵)ざり(🏾)ます(😙)か(🚜)ら、拠んど(🏷)ころなくこ(🕖)う云う(🎢)風に致し(🛐)まし(😐)たが(📴)、やは(🤐)り(🛫)昔のまゝの(🌋)方がよいと(🐞)仰っ(🐉)しゃるお方(🚘)には、(👭)燭台を(📗)持(🤔)って(🔎)参(🗝)りますと云う(🐰)。で(🌼)、折角それを楽し(😧)み(🎴)にし(🚽)て来たのであ(🙌)るから、燭台に替えて貰ったが、その(🦋)時私(🎊)が感じたのは、(🙇)日(😜)本の漆器の美(⛩)しさは(🧛)、そう云(🏤)うぼん(🔶)やりした薄明(🕤)りの(🛣)中に(🏺)置いて(💽)こそ、始(🆚)め(📤)てほんとう(🌺)に発揮され(💕)ると云うことであった(💯)。「わ(📋)ら(🏊)んじや」の座(📙)敷(🐏)と云うのは四畳半ぐらいの小(🍫)じんまりした茶(📟)席であ(👾)って(🔗)、床柱や天井(📟)なども黒光りに光っている(🕦)か(🍯)ら(🥠)、行燈式(🍱)の電燈で(🖋)も勿論暗(👥)い感(🐸)じが(🏿)する。が、それ(🎊)を一層暗い燭(👟)台に(😍)改(🐔)めて(📗)、そ(⏯)の穂のゆら(🎚)／＼とまたゝく蔭にあ(🌘)る(💔)膳(⛄)や椀を(🔽)視詰めていると、それらの塗(📯)り物の沼のよ(💬)うな深さと厚(⬜)み(💟)とを持(🤨)ったつや(🎖)が(🍅)、全く(📰)今(🥩)までとは違っ(⏰)た魅力を帯(🚁)び出し(🎞)て来るのを発見(⛺)する。そしてわれ(🧘)／＼の祖先がうる(🆔)しと(🎣)云う塗料を見出し、それを(👰)塗った(🚻)器物の(🎮)色沢に愛(⛔)着を覚え(🍷)たことの偶然でな(♒)いのを知るので(🐻)ある。友人サバル(🏫)ワル君の話に、印度で(🎺)は(👪)現在で(💍)も食器に陶(😊)器を使(🚌)うことを卑しみ(♍)、多くは塗り物を用いると云う。わ(🎱)れ／＼はその反(🤽)対に、茶(⛳)事と(🧔)か、儀式とかの場合でなければ(📂)、(🐚)膳と吸(🆘)い物椀の(🖨)外は殆ど陶(🍓)器ばかり(🤟)を用い、漆器と云うと(⏰)、野暮くさい、雅味のな(👟)いものにされ(👜)てしまってい(🆑)るが(🈚)、それは一(📇)つ(🥈)には、採(🙅)光や照明の設備(🛶)がもたらし(👡)た「明るさ」のせいではないであろうか(⚓)。事実、(🌲)「闇」(🚭)を条件に(💹)入れなければ(🎽)漆(🍋)器(😡)の(🏛)美し(🛣)さは考(🎁)え(🌯)られな(🌜)いと云(💉)っていゝ。今日では白漆と云う(😆)ようなもの(🔄)も出来たけれ(🎧)ども、昔からある漆器の肌は、(🃏)黒か、茶か、赤であ(🔻)って、それは幾重もの「(🚢)闇(🐄)」が堆積し(🌯)た色(🎸)であり(🔷)、周(🚔)囲を包む暗黒(🚒)の(😕)中から必然的に生れ出たもののよう(📇)に(🈁)思える。派手な蒔絵まきえなどを(Ⓜ)施し(🌋)たピカピカ光る蝋(🥏)塗(🆔)りの手箱(🎅)とか、文台とか、(🐳)棚とかを見ると、いかにもケバケ(👳)バし(🧝)くて落(🎹)ち(👪)着(👑)きがなく、(⛸)俗悪に(💁)さえ思えることがあ(💊)るけれども、もしそれら(➿)の器(🥂)物(🎄)を取(🍧)り囲む(🌨)空白(🧠)を(🍧)真(☕)っ黒な(🚆)闇で塗り潰し(🆘)、太陽や電燈の光線(💦)に(🗑)代えるに一点(👶)の燈明か蝋燭のあかりにして見給(🌭)え、忽ちそのケ(🎍)バケ(💕)バし(👙)い(🐺)ものが(🗽)底深く沈んで、渋い、重々し(🕝)いもの(🎡)になるであ(🧢)ろう。古え(♌)の工藝(🙄)家がそれらの器(😒)に漆(🌾)を塗(🚑)り、(🚦)蒔絵を画く時は、必(☕)ずそう云う暗い部(🎾)屋を頭に置き、乏しい光(📰)りの中における効果を狙(📻)ったのに違いなく、金色を(⏱)贅沢に(💍)使ったりしたのも、それが闇に浮かび出る工(🥫)合や、燈火を(🍳)反射する加減を考慮したものと察せられ(🙂)る(💚)。つまり金蒔絵は明るい所(🧙)で一度にぱ(📢)っとその全体を(💚)見るも(😼)のでは(🍶)なく、暗い(⏪)所でいろ(🌔)／(😳)＼(✨)の(🥧)部分がと(🏯)き／(✂)″(😀)＼少(🐊)しずつ底光り(❔)するの(🚂)を見る(💗)ように出来ているの(🦐)であって、豪(🥘)華(💜)絢爛(🔜)な模様の大(🙀)半を(🔼)闇に隠し(🕯)てし(🌤)まっているのが、云い知(👃)れぬ餘(🐐)情を催すのである。そして、あのピカピカ光る肌のつ(🐳)やも(⭐)、(🚵)暗い所に置いてみ(🐱)る(🔁)と、それがとも(🖱)し火の穂のゆら(🆖)めきを映し、静かな部屋(🍁)に(🦒)もおり／＼風のおとず(😎)れのあるこ(🧛)とを教え(🤐)て、そゞろに人(🙅)を瞑想に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆器と云うものがなか(🍧)ったなら、蝋燭や燈(🦓)明の醸し出す怪(🤯)し(👣)い光りの夢(🛸)の世界が(🛁)、そ(⛷)の灯のはためきが打っている(🌠)夜の脈(🚵)搏が、どんな(❇)に魅(🐺)力(😀)を減(🔂)殺(😗)さ(🎓)れる(📦)ことで(🙅)あろう。ま(🕘)こ(👯)とに(🤡)それは、畳の(💜)上に(🍤)幾すじ(👍)も(🌓)の小川が流れ、池水が湛えられている如く、(✈)一つ(🕛)の灯影を此処彼処に捉えて、細(🍻)く、(✅)かそけく、ちら(💣)／＼と(👤)伝えな(🥛)が(📟)ら(😂)、夜(👔)その(🚛)も(🍩)のに蒔絵をしたような(➖)綾(🔭)を織り出す。けだし食器としては陶器も悪くないけれども、陶器(🎸)に(🌗)は漆器の(🖍)ような(🍱)陰(😰)翳がなく(🔛)、深みがな(🐧)い(📠)。陶(🛁)器(😚)は手に(🚔)触れ(🚇)る(😈)と重く冷たく、し(🆑)かも熱(👟)を伝えることが早いの(🆘)で熱い物を盛るのに(🍁)不(🦀)便で(🏰)あ(🅰)り、その上カ(🛐)チカ(🏋)チと云う音がするが、(💛)漆器は手ざ(🤟)わり(🚓)が(🌪)軽く、(🏛)柔かで、耳につく程の音を(💅)立てない。私は、吸(🌭)い物椀を手に持った時の、掌(🦒)が受ける汁の重みの感覚と、生あたゝかい温味ぬく(📬)み(🍄)とを何(🔘)よりも好む。それは(🎞)生れたての赤ん坊の(👌)ぷ(🔽)よ／(🕟)＼した肉(🍯)体を支えたような感じでもある。吸い物(🏃)椀に今(🖲)も塗り物が用いられ(👺)るのは(🚟)全く(😔)理由のある(🕺)ことで(🈂)あ(⏪)って、陶器の容れ(🥤)物(🎭)ではあ(🌳)ゝ(🍢)は行か(🐇)ない。第一、(🌟)蓋(👪)を取った時に、陶器で(🎰)は中(😗)にある(🛤)汁の(⚫)身や色合い(🍵)が皆見えてしまう(🎗)。漆器の椀のいゝことは、まずそ(🍭)の蓋を(😱)取って、口に(🐠)持って行(🏞)くまでの間、暗い(🍍)奥深い底の(🦀)方に、容器(🚐)の色と殆ど(⛔)違わ(🉑)な(🍦)い液体が音もなく澱んでいる(📎)のを眺めた瞬間の気持で(🧡)ある。人は、(🥫)その椀の中の闇に何が(🏇)あ(🛄)るかを見分けるこ(👌)と(♊)は出来ないが、汁がゆるやかに(🐌)動揺するの(🎌)を手の上に感(🏏)じ、椀(♏)の縁ふ(🔌)ちがほん(👴)のり汗を掻い(🔂)ているので、(👅)そこから(✝)湯気が立(📩)ち(🍸)昇りつゝあ(🙊)るこ(🍬)とを知り、そ(🦕)の(🆗)湯(🤵)気(🕥)が運(🏬)ぶ匂(🐾)に依って口(🕞)に啣(🏦)ふくむ(⛄)前にぼんや(🐼)り味わ(😴)いを豫覚する。その瞬間の(🚩)心持、スープ(📘)を浅い白ちゃけ(🌂)た皿に入れて(♉)出す西洋流に(📞)比べて何と云う(👩)相違か。そ(✨)れは一種の神秘で(🚺)あり、禅味(📮)であるとも云えなく(⚓)はない。