(🗯)先師が顔(yá )淵(yuān )のこ(🐩)とをこ(🐦)ういわれた。―(🛥)―(🔸)
曾先生(🐣)(shēng )が病(😲)床(chuáng )にあられた(🙄)時、大夫の孟(mèng )敬(🚀)子が見舞に(♓)行った。すると、(⛲)曾先生が(❕)い(👏)わ(🛡)れた。――(🍉)
○(🦒) 唐(🕑)・虞(yú(📢) )==堯(⛪)(yáo )は陶唐(🤾)氏(🍳)、(♿)舜は(🏮)有虞氏(shì(🤪) )なる故(🎧)、(🎖)堯(yáo )・舜(shùn )の時代を唐(táng )・虞の時代(🔦)と(🉐)いう。
「(😢)民衆(zhōng )とい(🗼)うものは、範を示(shì )してそれに由らせることは出来(👺)る(🚽)が、(🍰)道(dào )理を示してそれを理(lǐ )解(👏)させること(🦃)は(😘)むずか(👍)しいものだ。」
よきかなや、(🎵)
「人材(💴)は得が(🐇)た(😹)いと(👵)いう言葉(♎)(yè )がある(🏸)が、それは真実だ。唐とう・虞(yú )ぐの時代をのぞ(🔄)いて(⛔)、それ(🥛)以(🔨)後(🕍)(hò(🌧)u )では、(🦗)周(zhō(🥤)u )が最(zuì )も(💱)人材に富んだ時代(🌞)であるが、それでも十人に過ぎず、(🌜)し(🤜)かもその十人(🔩)の中(📿)(zhōng )一人は婦(📐)人で、男子の賢(xián )臣は僅か(🗑)に九(👓)人にすぎなかった。」
○ 次(原文)==一般に「(💽)つぎ」「(🔳)第二(èr )」の意味に解されている(🚥)が、私(🛀)は(🐱)「途(🏑)次」などという場合(hé(🏀) )の「次」と同(tóng )じく、目標(✔)に達す(📋)る一歩手前(qiá(📓)n )の意に解(🌁)したい。
○ 孔(kǒng )子自(zì )身(shēn )が当時(shí )第一(yī )流の音(yīn )楽家で(🉐)あつ(🐴)たことを忘(🧤)れ(🚀)ては、こ(🍒)の一(🈶)章の妙味は半(🌡)減(jiǎn )する。
○(❣) 以上(shàng )の三章(zhāng )、偶(❔)然か、(🛳)論語の編纂(zuǎ(🕑)n )者に意あつてか、孔子の門人(💬)中最も目立(🥔)つ(🍰)ている顔(✌)渕(yuān )と子(zǐ )路(🏈)と子貢(🐙)(gòng )の(🥦)三人をつぎつぎ(🐛)にとら(💻)え(🎱)来つて、その(🕎)面目を(⛄)躍如たらしめている(🍘)。こ(🔁)の三(😶)章を読(😍)むだけでも、(📻)すで(🧤)に孔門の(⛵)状況が生(shēng )き生きとうか(👟)がわれるでは(❤)ないか。
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