先師(shī )はそれだ(🚰)けいって(🤭)退かれ(👝)た。そのあと司(sī )敗(bà(🐬)i )は巫(🚘)馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼(bǐ(🌈) )を自分の身近かに招(zhā(🍫)o )いて(🥥)いった。―(👲)―。
○(🍉) (😬)乱(🍑)臣(chén )(原文(🎿)(wén ))(🏏)=(😕)=この語は現在普通に(📷)用(🥑)い(🕸)られている意味(wèi )と全(🏝)く反対(🚥)に、乱を防止(🍣)(zhǐ )し、乱を治(🚆)める臣という意(yì )味に用いられてい(👏)る。
○(💃) 乱臣(ché(🛣)n )(原文)==この語(yǔ )は(💺)現在(zà(🏩)i )普通に(🍺)用いられている意(🏩)味(⬛)(wèi )と(👑)全く反対(duì )に、(⌚)乱を防止し、乱(luàn )を(💴)治める臣とい(🚥)う意味(🦎)に用(yòng )いられている(🚁)。
二九(一七(🔭)六)
(👓)達巷たつこうという村(cūn )のある人(🏔)がい(🕡)った。――
「流転の(💗)相すがたはこの(🙉)通りだ。昼となく夜となく流(liú )れ(🎼)てやまな(📠)い。」
「もとより天意にかなった大(👿)徳の(🍤)お方で、(🏗)まさに聖人(🅾)の域(🧙)に(🈶)達し(🛎)ておら(🍣)れま(🚠)す。しかも、その上に(🔵)多能でもあられ(💘)ます(🕧)。」(🛤)
○ (😝)本(🐺)章(👘)(zhāng )は孔子がすぐ(🕟)れた君主(🔽)の出な(🎽)い(🗿)の(🚁)を嘆(tàn )いた言葉で、それを直接いうのをはばかり、伝説(shuì )の(😓)瑞祥(🤷)(xiáng )を(🎐)以て(🏵)こ(🔠)れ(🈹)に(🛑)代(dài )えたの(👍)である。
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