○ 本章(zhāng )には拙(zhuō(⛴) )訳とは極端(duān )に(🧣)相反する異説(💾)が(🏎)あ(🕞)る。それ(🐁)は、「三年も学(xué )問(🙀)をして俸祿(🍼)に(🌛)あ(🍐)りつけないよう(🕺)な(📌)愚(yú )か者(🏯)は、めつたにない(💐)」という(📖)意に解するので(🕉)ある。孔(🛅)子(🚥)(zǐ )の言葉とし(🌳)ては断じて同(🚞)意(🤽)しがたい(📕)。
「私(🌄)の足を出(🥞)(chū )して見るがいい。私の手を出して見る(🈶)がいい(🎃)。詩(🏢)(shī )経に、
子路は、先師にそういわれ(👭)たのがよほど嬉(🌞)しかったと見え(🦀)て、それ以(yǐ(🎞) )来、(🦁)たえずこ(🏵)の詩を口(kǒu )ずさ(😓)んで(📏)いた。する(💺)と(🥍)、先師はいわれ(🚚)た。――
「楽(lè )師(🦉)の摯(🧘)しがはじめ(🙌)て演(🏖)奏(🚧)し(🗿)た時(💞)に(🔍)きいた関(🔪)(wān )雎(jū(🛋) )かんしょの終曲は、洋(🧜)々として耳に(🧚)みち(🕉)あふれる(🚗)感(🔳)が(🌱)あったのだ(🙁)が(🔑)――」
○(❤) 作(原(yuán )文)==(🔨)「(✖)事(shì(🌍) )を為す」の意に解(jiě(🍸) )する説(shuì )もあるが(📪)、一(yī )四八章の「(🅿)述べて作(zuò )ら(Ⓜ)ず」の「作」と(🐐)同(tóng )じく、道(🈲)理に関する(💪)意見を立てる意(🏽)味に解する方が、後段(😘)との関係がぴつた(🗺)りする(🌬)。
とあるが、もう私(📵)も安(♈)心だ。永い間、(😰)おそれつつし(🔠)んで、こ(🧗)の身をけがさな(🤽)いように、どうやら護(hù )りお(📺)おせて来(👘)た(🐚)が、(🔻)これで死ねば、(🥝)もう(🍔)その心(xīn )労もなくなる(♌)だろう(👿)。あ(🎙)り(🚁)がたいことだ。そうではないかね、みんな。」
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