「いつもこ(❤)んなに起きない(🦁)ん(🎦)ですか。」
「(🍼)しか(🛌)し、(🎣)ぼくか(😫)ら(😣)先生にそう申してお(🆖)いたんじゃあ(💍)りま(🍾)せんか。」
「いや、そ(♐)うではあるま(🔊)い。世の常の心(🌮)では(💒)、ああは(🤫)つけ(🌂)るものではない。わしの(🥋)耳には、そのまま(🏾)仏(🌦)界ぶつ(🥛)かいの妙音(🙄)みょう(🗂)おんともきこえたのじゃ。鐘をつ(🏇)くなら、あ(🧗)のよ(🛑)うにつきたいも(🥈)の(㊗)じゃのう。何(hé )も遠(🐁)慮(🐤)えんりょすること(♉)は(🥣)ない。みん(🚸)なの心得にもなることじゃ。かくさず、そ(🏉)なた(🚁)の(🔅)気持(🎙)ちをきかせて(🥁)はくれ(🚹)まいか。」
「板(bǎn )木(mù )を打つの(🦍)は、もうこれでおしまいに(🎆)し(🏙)ましょう。これで(🌬)起きなけれ(🔛)ぼ、ほっとくほ(🈺)うが(🙃)いいんで(🛅)す。」
「そうかもしれません。し(🤴)かし、それは(📰)や(📲)らないほう(🌿)が(🛤)いいでしょう。板木(🙍)ばんぎで起きる約束(shù )やくそ(🤨)く(📝)をしたんですから。」
かれは、そう思(sī )っ(👗)て、われ知(zhī )らず(👽)眼(⛅)をひらき、塾生(shēng )たちの中に大河の(🔈)顔を(🎯)さが(🎍)した。か(🐪)れ(🔄)は塾生(🕋)たちの静(jìng )坐の姿勢を直した(🚳)あと、朝倉先生の(🚮)横(🎥)(héng )に(❗)斜ななめ向むきにすわっていた(🍥)ので、よく(👀)全体が見渡み(🏊)わたせたのであ(🙍)る。
次郎(🏉)が(⚡)入り(💳)口(🔟)に立(🎥)って様子をな(🤡)が(🖲)め(🍳)ていると(🐏)、
「気がついてい(🖱)るなら(🈲)、すぐ(🤤)そう(🕚)言(yán )ってくれたらよ(🤔)かり(♓)そうなものだ」と、そんな不(bú )平(🤪)を(🌱)もらす(♎)ものもあ(⏩)った(🍴)。また中には(⚓)、「先生は要(🕸)するに指導(dǎo )者(zhě )でなくて批評家だ」など(🥞)と(🏿)、(🔻)したり顔に言うもの(🧡)もあった(🎋)。しかし(🖊)日がたつにつれて、しだ(🍡)い(🤥)にか(🔑)れらの間に取(🎙)りかわされ(🚫)出したのは、「(🍚)ひま(❇)なようで、いやに忙いそが(💎)しい」と(🍢)か、「し(🈹)まりが(😛)ないよ(💷)うで、変に(🌲)き(🆘)びし(♑)い」とか(👞)、そ(🏽)う(🥉)いったち(👴)ぐはぐな気(🍢)(qì )持(🌹)(chí )ちを(🌄)あら(😡)わす言葉(yè(🗒) )だった(🖼)。
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