sm 射精 管理10

A「いやや(🔳)わ(🚾)、悦ちゃん(🔟)は。足でし(🤚)た云うこと書かんか(😳)てええがな(🏣)」

A近頃ち(😣)かごろ私の(🎛)手に入れ(📒)たものに(🌳)「鵙屋春琴伝」という(🔽)小(📈)冊(🏤)子(🔓)がありこれ(🛵)が(🤠)私の(💅)春琴女(⛱)を知るに(🔔)至(🤬)った端緒たんちょ(🗓)であるがこの書は生漉きず(🐼)きの(🏚)和紙へ四(🔃)号活(🧞)字(👂)で印刷した(🕝)三十枚ほど(🧜)のも(🛏)ので(🙋)察(📴)す(🤦)ると(🦄)こ(🌲)ろ(🚪)春琴女の三回忌きに弟子(✳)の検(👟)校が(🍰)誰だ(🍱)れかに頼んで師の伝記を編ませ(🥊)配り物にでも(☕)したのであろう。されば内(😋)容(🔹)は文(⬆)章体で綴つ(🏴)づ(😅)っ(🦂)てあり検校のこと(🌓)も三(✒)人称しょうで書(🍽)いてある(⚡)けれども恐(🔇)おそらく(🏄)材(⛷)料は検(🥋)校が授(🥑)けたものに違いなくこの書のほん(🌯)と(🈳)うの著者は検(😼)校そ(🍹)の人であると見て差支(🤷)さし(🗞)つかえあるまい(👪)。伝による(🏘)と「春琴(🔉)の(🏰)家は代々鵙屋安左衛門やす(👐)ざえもんを称し、大阪道修町(🎻)に住して薬種(🏛)商を営む。春琴の父に至りて七代目也な(🏝)り。母しげ女は京都麩屋(🕣)町ふやちょうの跡部あとべ氏の(🤟)出にして安左衛門に嫁かし二男四(👈)女を挙ぐ。春琴(🚡)はその第二女にし(🍇)て文政(🐦)ぶんせい十(🙋)二年五月二十四日をもって生うまる」(✒)とある。ま(🤺)た(😑)曰(💀)いわく(🈳)、「春(🌫)琴(🛰)幼にし(🏝)て穎(🌂)悟えい(🏠)ご、加うるに容(🤞)姿端麗ようした(🌀)んれい(🤕)にして高雅こう(🚭)が(🐷)なること譬たと(😎)えんに物な(🚕)し。四(🖐)歳の頃よ(🎞)り舞まいを習(❣)いけるに挙(🌶)措(😠)きょそ進(🏎)退(🚨)の(🚏)法自(🎱)お(😻)の(🤲)ずか(👦)ら備わりてさす手ひ(🥊)く手(🆑)の(🌰)優艶ゆう(🎱)えんな(🚅)ること舞妓(👁)まいこも及ばぬほ(💙)どなり(🐟)ければ、師も(🌑)しばし(🚠)ば舌を巻きて、あ(🖌)われこの児こ、この材(🦄)と質とをもって(⛷)せば天(📂)下に嬌名きょうめいを謳うたわ(⌛)れんこと(🍘)期して待(🚭)つべきに(⌚)、良(💘)家の子(🥫)女に生れた(🍣)るは幸(🔛)と(🏤)や云(🍩)わん不幸と(🚥)や云わ(🍁)んと呟つぶやき(🔼)しとかや(🧛)。また早くより読み(🚁)書きの道を学ぶに上達すこぶる(🦕)速(🥋)すみやかにして(🏧)二人の兄をさえ(🏘)凌駕り(🤸)ょうがしたり(🔜)き(🔎)」(📙)と。これらの記事(🅿)が(📚)春琴を(🗻)視みること神のごとくであっ(👇)た(😫)らしい検校(🎙)から出たも(👸)の(🍿)とすれ(🎯)ば(🥨)ど(📡)れほ(🏄)ど信(🔱)を置いてよいか分らな(🆎)いけれど(🚠)も(🚓)彼女の生れつきの容(👷)貌ようぼうが「端麗にして高雅」であったこと(🌝)はいろい(🛏)ろな事実から立証さ(🌯)れる。当(🗾)時(🦌)は婦人の(💥)身長が一体(🕢)に低かっ(🚩)たようであるが彼女かの(📼)じょも身の(❤)丈たけが五(🖨)尺(🆘)に充みたず(🎥)顔や手足の(🏋)道具が非常に小(🏪)作り(🚺)で繊細(🛑)せんさい(🌱)を極め(🤥)ていたと(🥄)いう。今(💩)日伝わっ(🤼)てい(🚒)る(🧝)春(⏭)琴女が三十七歳の時の写真という(🍯)ものを見るのに、輪(🖥)郭りんかく(🔏)の整(🕞)った瓜実顔うりざね(🌬)がおに、一つ一つ可愛かわい(😍)い指で摘つま(📏)み上げた(🚭)ような(🗾)小柄こがらな今にも消えてなくなりそう(🌖)な柔や(👄)わら(⏱)か(⏬)な目鼻がついて(🍜)いる(🌈)。何分な(➰)にぶんに(🥉)も明治初年か慶応(💭)けい(🍅)おう頃の撮影さ(🌃)つ(😝)え(🥐)い(💞)であ(🌛)るからところどころに星が(🕌)出た(👁)りして(🌼)遠い昔(🚲)の記憶きおくの(🏈)ごとくうすれているのでそのた(🕓)め(👬)にそう見えるのでもあろうが(💨)、その朦(👴)朧(🧑)もうろ(🌪)うとした(😾)写真では(🍼)大阪の富(🔸)裕ふゆうな町(💫)家の婦人ら(🍟)しい気品を(🚰)認められる(🥦)以外に、うつくし(🐴)い(⭕)けれ(🌮)どもこれと(🍸)いう個性の閃ひらめきがなく印象の稀薄きは(🏘)くな感じがする。年恰好か(🎂)っこうも三(🌳)十七歳と(🔨)いえばそうも見えまた二十七八歳のようにも(🏟)見(🖌)えなくはない。この時の春(⏰)琴女はすでに両眼の明(🥦)めいを失ってから二十有余年の後であるけれども盲目もう(😰)もくというよ(🍩)りは眼をつぶっ(😪)ているという風に見える。かつて佐藤春夫(🐻)が(❇)云ったこと(🔅)に聾者(🌸)ろうしゃは愚人ぐじんの(🖕)よう(😐)に見え盲人もう(🔜)じんは賢者けんじゃのように見え(⛔)るという(🅾)説が(💬)あった。な(📠)ぜならつん(🏥)ぼは人の云うことを聴きこ(🏀)うとし(😡)て眉まゆ(😹)をし(🥔)かめ眼や(🍵)口を開け首を傾かたむ(💅)けたり仰向あおむけたりする(🏜)ので何となく(🕧)間まの抜ぬけた(🏹)ところがあるしかるに盲人はしずか(🏮)に(👴)端坐たんざして(🏩)首を(📻)うつ(🍅)向け、(🏑)瞑目沈思め(🌯)いもくち(💔)んしするか(🚷)のご(😔)とき様子をす(💢)るか(🌇)らい(🕛)かにも考え(🥈)深そうに見(🛃)え(🚞)る(😟)というので(😶)あっ(🐑)て果して(🏴)一般に当(💗)て(🌊)篏はまる(😳)かど(🔀)う(🛄)か分らない(🌇)がそれ(👾)は一つ(😩)には仏菩(🔄)薩(🖱)ぶつぼさつの眼、慈眼視衆(🍕)生じげん(🧔)ししゅじょう(⌛)とい(🎧)う慈眼なるものは半眼に閉じた眼(🕦)で(🎐)あるから(♌)そ(🚪)れを見(🔲)馴みなれているわれわ(🤺)れは開(🥏)いた眼よ(🏙)りも(🚓)閉じた眼の方に慈悲(😾)や有難ありが(📦)た(😪)みを(📦)覚えあ(⏪)る場合には畏お(😟)それ(🍣)を抱い(🕥)だ(🦖)くので(🎹)あろうか。されば春琴(🤶)女の閉じた眼瞼まぶたに(🏞)もそ(🍦)れが取(👱)り分(👿)け優しい女人(👢)であ(🛡)るせいか古い絵像の(👱)観世音(🌵)かんぜ(😼)お(🦅)ん(🥔)を拝んだよ(✈)うなほの(🚞)かな(🍩)慈悲を感(🚭)ずるの(🏮)で(🌧)ある(💓)。聞くところ(💺)によると春(😇)琴女の写真は(🎚)後あとにも先にもこれ一(✂)枚しかない(🌊)のであるという(🏄)彼女が幼(🍸)少の(㊗)頃はま(🎀)だ写真術が輸(🍾)入されて(😳)おら(🍤)ずまたこ(⏬)の写真を撮とった同じ(🔹)年に偶然ぐう(⛓)ぜんあ(💎)る災難が起(🐤)りそれより(🐆)後は決して写真な(🍹)どを写さなかったはずで(🗳)ある(❕)から、われわれは(🥤)この朦(📑)朧たる(👟)一枚の映像を(👩)たよりに彼女の風(🎼)貌ふうぼうを(🌏)想(🔟)見する(⛽)より仕(🐎)方がない。読者は上述の説明(🌳)を読んでどういう風な(🎡)面(🚑)立おもだちを浮うかべられたか恐(🐹)おそら(🎣)く物足りないぼんやりしたものを心(❗)に描え(🏭)がか(💵)れた(🐛)であろうが、仮り(🛁)に実際(🆎)の写真を見られて(📷)も格別これ以上には(👶)っきり分るということはなかろうあるいは(🦒)写真(🍘)の方が読者の(😇)空(🤑)想されるものよ(🙁)りもっ(🈳)と(🛅)ぼやけ(👡)ているでもあろう(😒)。考えてみると彼女がこの写真(🎇)をうつ(☔)し(📗)た年(📸)すなわち(💌)春琴女が三十七歳のおりに(🎃)検校(✈)もまた盲人になったのであっ(🏋)て(🅿)、検校がこの世で(📂)最(📘)後に見た彼女の姿はこの映像(😖)に近いものであったかと(🕋)思われる。すると晩年の(🎀)検校が記憶きおくの中(🎛)に存し(⛸)て(🔯)いた(🛫)彼女の姿(🛸)も(💃)この程度にぼやけたものではなかっ(🦉)たであろうか(🐖)。それとも(😑)次第(🥄)しだい(🛸)にうすれ去る記憶(🌜)を空想で補っ(🍌)て行(🚭)く(🏢)う(📓)ち(🚞)にこれと(🈳)は全然異なった(🚽)一人の(🏵)別な貴い(📸)女人(🦔)にょに(♓)んを作(⏹)り(🦂)上(🤬)げていたで(🦖)あろうか(🖊)

A「(🍿)さうとも(🦉)、さうとも。おれが引受け(🌲)た。なに、わけ(📬)はない。神さまにたの(🤸)む(🍭)んだ。理窟抜きで、なんとかし(🤽)て他の者のた(🐜)めに(✴)尽してや(🏄)りたいと思つた(🐂)時には、(🕴)神さ(🏸)まにたの(🗺)むのが一ば(📙)んい(❤)いのだ。おれのおや(💼)ぢ(🐘)が(🦎)いつかさう言つ(😮)て(👊)教へて(💣)くれた。そんな(🚂)時に(🥅)は神さまは、どん(🏎)な事でも叶(🛄)へて下さ(🐗)るさう(⛽)だ。まあ、み(📁)ん(🦖)な、ちよ(🏥)つと(🙀)ここで待(💍)つてゐてくれ。お(🕘)れはこれか(🐙)ら、鎮守の森(🍠)の神さまにたのんで(🌊)来るから。」

A「あ、それからなあ(🏚)、――(🌅)―」(🚃)

A「なかなか立派な(🔽)蒔(🏫)絵のがありますね。中(🥡)に這入って(🍎)いるもの(🍧)も、(😊)玉(🖋)子焼きだの海苔巻のりま(🍡)きだ(📃)の似たようなものばかりじゃな(🍵)いですか。この辺で(🚑)は(🤙)始(👟)終こう云(👟)う(🗨)芝居があるん(🥄)で、弁当のおかずも自然と一定してい(🎂)るん(👎)でし(🛡)ょ(🛂)う(🔷)な」

A「どんなと(👡)ころですか(💘)？(🤩)」