といっ(🚭)たことを思い(🍟)起(🦐)し(🏤)た。孔(📱)子は或(🐻)は、自(🤟)分を「(⏮)人君の風がある(🐇)。」などと讃(❄)めて、その実、何(🍴)かの欠(qià(😓)n )点を(💴)婉曲(🎌)(qǔ )に諷刺(😮)(cì )しているのではあるまいか。そうい(🍴)え(🆒)ば、世間で(❣)は、子(zǐ )桑伯(bó(🎊) )子しそう(⛸)はくしと自(zì )分とを(🚦)、同じ(🐸)型の(📹)人(🚌)(rén )物だと評(✉)している(🥒)そうだ(🐝)。子桑(sāng )伯(🔅)子は(🎅)物にこせつかない、いい男だが、(🤦)少(🔚)し大(🙎)ざっぱ過ぎる(🎻)嫌いがな(👍)いでもない。或は(😕)自分にもそ(🔼)んな欠点があるの(⬛)ではな(🙉)かろうか。自(🍧)分だけでは、そんな事が(❇)ないように気をつけて(🥓)いるつもりではあるが。――彼(🕖)はそんなこ(🛁)とを考えて(🎁)、讃(zàn )められた(👃)ために却って不安な気持になるのであった。
懿(yì )子は、その意味(wè(🌚)i )がわかってか、わからないでか(🤕)、或(huò(🌰) )は、わかって(🌐)も知(🚎)らん(❄)顔を(📁)する方が都合がいいと(🎵)考えてか、重ねて問(🌪)いた(🌝)だして(🏚)も見ないで(✂)、(🤛)帰って行っ(🦗)て(🏙)しまった。孔子は、いくらかそれが気(⤵)がかりに(🎫)ならない(⭕)でもな(🖋)かっ(⛏)たのである。
楽(🈷)長は、(🖥)自分の見(💤)(jiàn )る(🆕)眼が悪いとはどうし(🍳)ても思えなかった。で、
で彼は(🐔)ついに一(🤧)(yī )策(🏹)を(🐊)案(🐮)じ、わざわざ孔(🐢)子の留(liú )守(shǒu )をねらって、豚(🌼)(tún )の蒸(🛀)肉(rò(🚺)u )を贈(zèng )ること(🌇)に(💺)したのである(🤕)。礼(lǐ )に(😻)、(✖)大(dà )夫が士(shì )に(🍇)物(wù(🚁) )を贈った時(😂)、士(🛴)が不在で、直接使(shǐ )者(💫)と応接が出来なか(🧤)った場(👖)合には、士は(🏭)翌(yì(🍮) )日(rì )大夫(🤗)の家(🔃)に赴(fù )いて、(🚍)自ら(💇)謝辞を述べ(🔲)なけれ(⛄)ばならない(😃)ことになっ(🚴)ている。陽貨は(🙂)そ(🎭)こをねらったわけであっ(🚗)た。
「なるほど見事な牛で(🖤)ご(🔭)ざ(❕)い(🐍)ます(🤪)。」(🦃)
「(📅)いけない(📢)こともあ(🚖)りますまいが、鄭(😄)重(🌗)の(🖍)上(shàng )にも鄭重(chóng )になさりたいのが(🧡)、せめ(💼)て子としての…(🤾)…」
(🐭)と答えた。
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