○ 巫(wū(🤓) )馬(👺)(mǎ(⏺) )期=(🌂)=孔子の門(🕘)人。巫馬は姓(🐼)、期は字、名は(📠)施(shī(🛃) )(し)(🈸)。
「(🐰)大軍の主(🦐)将でも、(🚝)それを捕(😦)(bǔ(😵) )虜に出(🤚)来ないことはな(🎳)い(👆)。し(🌞)かし、一個の平凡人でも、(📺)その人の自(zì )由な意志(👾)を奪(duó )うことは出(chū )来ない。」
「大軍(❕)の主(🏎)将でも、それ(👛)を捕虜に(🐎)出(🧢)(chū )来ないことはな(❗)い。しか(👨)し、一(yī )個の平凡(👾)(fán )人でも、その(🏢)人(📺)の自由な(👐)意志を奪うこ(🛩)とは出来(lái )ない。」
二((😪)一八(bā )六)
「禹は王者(🏧)(zhě )として完(wán )全(quán )無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつく農耕(😪)(gē(⚪)ng )の神を祭り、自分(☝)(fèn )の衣(yī )服(🌕)を(🈯)粗末(mò )にして祭服を美しくし、自分(fèn )の宮(gōng )室(🌴)を質(📐)素にし(🥏)て灌(🐆)漑(🕳)水路に力(🤽)をつ(⭕)くした。禹は王(📹)者として完全無欠だ(🎏)。」(🏣)
○ 聖(shèng )人・君子(⛴)・善人(🏩)(rén )==孔(📸)子(zǐ )のいう聖人・君(📦)子(zǐ(🏞) )は常に政(🥥)治ということと(👚)関係(🕰)がある。現(xiàn )に政治の任(🔵)(rè(🎪)n )に当つていると否とに(🧙)かかわ(🗜)らず、完全無欠な徳と、自(🏡)由無(wú(🥀) )碍(à(🕓)i )な為政(🐤)能力をも(🛵)つた人が「(🕢)聖人」であり、そ(💙)れほどではなくとも、理(🗄)想と識(shí )見とを持ち(🐮)、常に修徳に(🦃)いそし(♊)ん(✊)で(🤯)為(wéi )政家として恥(🌼)か(🍺)し(😯)く(📻)ない人、少くとも政(🧞)治に志(zhì )し(👧)て修養をつん(⛱)で(🈷)いる人(🏕)(rén )、そ(🎯)う(🥦)いう(✨)人が「君子」なのである(⛲)。こ(🤼)れ(🎶)に反して、「善人(🔪)」は必ずしも政治と関(💰)係は(🥞)ない。人間として諸徳のそ(👴)なわ(🚡)つた人という程(😰)度(🎍)(dù )の意味(wèi )で用(🎃)い(🤖)られている。
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