(😥)こん(🕥)なことから浪士らの(🍛)疑いは解け(🥀)た(🎳)。そこへ三人(rén )が(🌐)持(chí )ち(🎵)出(🌠)して、及(🎡)ばず(🐪)なが(📸)ら斡旋の(🎗)労を執り(💪)た(🌍)いと(🌇)いうは、(🐄)浪(làng )士(shì )らに(🏎)間(jiān )道(🏝)(dào )の通過(🔀)を勧(quàn )め、飯田(🗡)藩(➖)(fān )との衝(🗼)突(📴)を避けさせたい(🧕)ということだ(😓)った。正(💽)香や(⏲)豊三(sā(♍)n )郎は(🔢)一(🙇)応(🐘)浪(làng )士らの意(yì )向を探(tàn )りにやって来た(🔎)のだ。もとより浪士側でも戦いを好むものではない。飯(🏢)(fàn )田藩を傷つけ(♐)ずに済み、ま(📎)た浪士側(🍮)(cè )も傷(shāng )つか(🌝)ずに(👪)済(jǐ )むような(🌽)この提案に不賛成のあろうはずもない。異議な(😴)し(🎇)。それを聞いた三人は座光(guāng )寺(🔪)の方に待っている北(běi )原(yuán )稲(🏞)雄へもこの情報(📷)を伝え、飯田(❤)藩(📱)と(🎨)もよ(🤦)く(📵)交(🍜)渉を重ねて来(🚮)ると言って(🎨)、大(🥗)急ぎで帰って行った。
(🔼) 第十一章
合図の空(kōng )砲(😛)の音(🐰)と共に、浪(💠)(làng )士らの先(xiān )着隊が下(🥥)(xià )諏訪にはいった(🔊)ころは夜も深(😼)かった。敗退し(🌉)た諏訪(fǎng )松(😺)本(🏇)(běn )両(liǎng )勢は高(gāo )島城の方角をさして落(luò )ちて行(🐄)(háng )った(💐)あとで、(💹)そこ(⤴)にも一兵を見ない(👢)。町々(🦀)もから(🥚)っぽだ。浪士らは(🥤)思い思いの家を見立てて、鍋釜(fǔ )なべかまから洗い米(⛓)などの(🥑)笊ざるにそのまま(👵)置(📜)き捨ててあるよ(🐺)うな(🛶)とこ(♈)ろ(💃)へはいっ(🎼)た(🦀)。耕(📝)雲斎は問(wèn )屋(🍩)とい(🔚)や(🔦)の宅に、稲右(yòu )衛門(😮)は来(lái )迎寺(✴)らいごうじにとい(💰)うふうに。町(dīng )々の辻つじ、秋宮(👄)あき(🍰)みやの鳥居前(🛒)、会所前、湯のわき、その他と(🏛)ころど(🌜)ころに篝か(🛰)が(😅)りが(🍣)焚(🥃)たかれ(🍥)た(🤲)。四、五人(🍻)ずつの浪士は交代で(👅)敵の夜(🎷)襲を警(jǐng )戒したり、宿内(nèi )の火(🔯)の番に回った(🔷)り(💊)した。
森がある。神社の(🌕)鳥(🔅)居が(🅾)ある。昼(zhò(🔍)u )でも(🏗)暗い社頭(tóu )の境内がある。何げな(🧕)くその(👔)境内(🔀)を行(🍃)(háng )き過ぎようとして、小僧待て、と声をか(✌)けられた(🖨)一(yī )人の少年(⌛)がある。見ると、神社の祭(jì )礼(lǐ )の(💷)おりに、服(🌍)(fú )装のみすぼらし(💵)い浪人(rén )とあなどって、腕(wàn )白盛わんぱく(🤼)ざかりのいたず(🙏)らか(💋)ら(🕛)多勢を頼みに悪(è )口(⛔)を浴びせか(🔛)けた背の高(gāo )い男がそ(✈)こに(👸)たたずんで(😞)いる。浪(😝)(làng )人は一人ぽ(🕓)っちの旅烏たびが(➰)らすなので、祭りのお(👪)り(😮)には知らぬ顔(yá )で通(🌐)り過(😕)ぎたが、その時は少年の素通(🛫)りを許さなかった。よ(🈹)く(🆒)も(⌚)悪(🔇)口(kǒu )雑(🐑)言あっこうぞうごんを吐い(🏭)て祭り(✝)の日(🛃)に自分を辱はずかし(✡)めた(🥄)と言って、一(yī(📥) )人(🔒)と一人で勝(♟)負をするから、その(🕡)覚悟をしろと言いなが(💲)ら、(⛸)刀(dāo )の柄つか(☔)に手(👗)をか(🤱)けた。少年も負けてはいない。かねてから勝負の時には(👄)第(🔫)一撃(jī(🕴) )に敵(🚷)を斬きっ(🌄)てしまわ(🛠)ねば勝て(💓)るも(⚽)のではな(🔑)い(🌺)、そ(🧚)れには互いに抜(bá )き合(💮)って身構えてからでは(🚪)おそい(🍤)。抜き打ちに斬(zhǎn )り(🏹)つけて先(xiān )手を打つ(👏)のが(🔷)肝要(yà(🌈)o )だとは、(🎼)日(🏋)(rì )ごろ親から言われ(♎)てい(🦌)た(🦃)少年のことだ。居(jū(😶) )合(hé )い(🌋)あいの心得(🚌)は充分あ(🌚)る。よ(🎗)し、とばかり刀の下(xià )さげ緒(xù(🔭) )おを(🔯)と(😗)って襷たす(🛫)きにか(🛃)け(🏇)、袴(kù )はか(📇)まの股立ももだ(🌺)ちを(🧠)取(qǔ )りながら先(🐙)方の浪(🎙)人を見(👍)ると、(🌩)その身(👲)構(👵)え(❕)がまるで素人(💾)しろう(🎍)とだ。掛(💜)け声勇(🤖)ましくこちらは飛び込んで行った(🎻)。抜き打ちに(🏰)敵の小手(🐤)こてに斬りつけた。あ(🐺)いに(📦)くと少(shǎo )年(🔼)(nián )のことで、一尺八(bā )寸ば(🌹)かりの小脇差こわきざしし(🖖)か差して(📜)いない(🖐)。そ(🖍)の(⛱)尖端(duā(🌫)n )せんたんが(👨)相手に触(🔹)れた(😮)か触(chù(🖲) )れない(🚛)く(☕)らいのことに先方の浪人(rén )は踵(👍)(zhǒng )きびすを反か(⏮)えして、一目(🦕)散(sàn )に逃げ出(chū )した。こちらもびっ(🐐)くりして、(🔷)抜き身(shēn )の刀(🚎)を肩(🧦)にかつ(🏣)ぎな(👳)がら、(👪)あとも見ずに逃(🙅)げ(💡)出して帰(guī(🎗) )った(😠)とい(🐏)う。これがわずかに十(⬛)六(🈯)歳ばかりの(🛡)当(🏫)時の(🦀)水戸の少年(💧)(nián )だ。
水戸(hù )浪士の西下が伝(🔣)(yún )わると、沿道(dà(🈳)o )の(👌)住(📽)(zhù(📤) )民(mín )の間(jiā(🎯)n )にも非常な混乱を引き起(🚚)こした。樋(🥒)橋(🕜)(qiáo )の山の神(🕖)の砦(zhài )と(🐺)りでで浪士ら(🚽)を(📶)くい止め(🎃)る諏訪(fǎng )藩の(🐚)思(sī )おぼし(🔆)召し(🎻)ではあるけれども、なにしろ(🎗)相手はこれ(🎷)ま(🔦)で所々で数十(㊙)度(🤰)の実戦に(🦊)臨み、場数を踏(😥)んでいる浪士らのことである、万(wàn )一破(📥)れたらどうな(🦃)ろう。このことが沿(🏿)道の(💇)住民に恐(kǒng )怖を抱いだかせるようになった。種(zhǒng )々さま(🌷)ざま(🤽)な(👸)風評は人の口(🏠)から(🔕)口(🛄)へと伝(🔑)わった(🕋)。万一和田峠に破れた(🍇)ら(♟)、諏(zhō(😞)u )訪(fǎng )勢は樋橋(⚫)(qiáo )村を(🕶)焼(🌌)き払(fǎn )うだろう、(🔸)下諏(🐵)訪へ退いて宿内(nèi )を(👑)も焼(🔁)き払(🦄)う(⛳)だろう(📑)、高島の方へは(🏾)一(🗽)(yī(🌩) )歩も(🔉)入れまいとして下(🚭)諏訪で防戦(🧕)す(🌻)るだろ(💽)う、そんなこ(🏤)とを言い触らすもの(🙄)がある。その「(🏄)万一」(🎆)が(🐟)もし事実(🔕)(shí )と(😳)なるとする(🐛)と(🚺)、下原村(cūn )は焼き払われ(🧦)るだろう、宿(xiǔ(💰) )内の友ともの(💥)町、(🌺)久(😃)保くぼ(👶)、武居たけいも(📓)危(🧒)(wēi )あ(🚌)ぶない、事急(😐)な時は高(🏣)木大(🤦)(dà(🔣) )和町たかぎやまと(🌯)ちょうまでも焼き払(🤽)い(🍧)、浪士らの足だまりをなく(🥁)して防ぐべ(🥐)き諏(💺)訪(🤱)(fǎng )藩での御相(xiàng )談だな(🔘)ぞ(🍊)と、だ(💅)れが言い(🗑)出したと(🐛)もないよ(🍶)うな風評が(🧟)ひろ(😾)が(🌔)った。
とうとう、半蔵は他の庄(🙌)(zhuāng )屋たちと共に(💊)、道中奉行からの沙(🍱)汰さ(🚟)たを九月末(🐆)まで待(🌃)っ(🎺)た。奉(fè(😻)ng )行(háng )から話(🚙)のあった仕訳書上帳しわけ(🙎)かきあ(🗣)げちょうの郷(🚾)里(🖊)から届(jiè )いたのも差し出(👇)してあ(🤹)り、木曾十一宿総代(dài )とし(💯)て願(👙)書(🎇)も差(👋)し出してあ(🌙)って、半(bàn )蔵らはかわるがわる(🚰)神田橋(qiáo )かんだば(🗑)し外の屋敷へ足を運んだが、そ(🌽)のたびに(🎉)今すこし待て、今すこし待て(🏎)と言われ(🤰)るばかり(🛂)。両国十一屋に滞在する平助も、幸(🌭)兵衛もしび(📗)れを切らしてしまっ(🛳)た。こんな(🍋)場合(hé )に金(👇)を(😜)使っ(🖇)たら(💩)、尾州(zhō(👤)u )あた(🍺)りの留(liú )守(shǒu )居役を通しても、(⛅)もっとてき(🕦)ぱ(🏚)き運ぶ方(🗼)法が(🚆)ありはしな(🍟)いかなどと謎なぞをか(💒)ける(🈯)もの(🎢)がある(🏯)。そんな無(🕵)責任(rèn )な人(🔅)の言うこ(🥡)とが一層(🧐)半蔵をさびしがら(🚇)せ(🏻)た。
「あれが筑波で(🛺)すかね。」
筑波つ(📆)くばの騒動以(👨)来、(🔆)関東(❕)の平野の空も戦塵せんじ(🛂)んに(📸)お(♍)お(😨)われているような時に(😹)、(🚙)こ(🍙)こには一切の争いをよ(🔺)そにして(📚)、好きな俳(👴)諧はいかい(📺)の道に遊(🎡)ぶ(💏)多(duō )吉のような(🎋)人も住んでいた。生(shēng )まれは川越(♏)かわごえで、米問(🤫)(wèn )屋と酒問屋(wū )を兼ねた大きな(📿)商(shāng )家の主(zhǔ )人であった(🔌)こ(🏃)ろには、川(⚓)越と江(jiāng )戸の間(jiān )を(🛍)川(chuān )舟でよく往(wǎ(👟)ng )来したという(⤵)。生来の寡(🧐)欲(yù )かよくと商法の手違いとか(🥓)ら、こ(🤕)の(🔜)多吉が古い暖(nuǎn )簾のれんも畳(💧)たたまねばならな(🏌)くなった(🥨)時、(🎤)かみさ(👛)んはま(🏫)た、草鞋わらじばき(👹)尻(kā(⬆)o )端折(👮)(shé )しりは(🌸)しょりになって「おすみ(💇)団子(🤘)だんご」というものを売り(🕦)出(🛤)したことも(🛏)あり、一家をあげて(😆)江戸に移(🚘)り住(📗)むようにな(🥗)ってからは、夫おっとを助けてこ(🎬)の都(⌚)会(huì(🚜) )に運命を開拓(tuò )し(✏)ようとし(🌴)てい(🎙)るような健(🔹)気(🔩)けな(🥨)げな婦(fù )人(👊)だ。
「おれも(🔲)聞いた。人が(🔩)六、七(📦)(qī )十にもなって、(🐑)全く後(hòu )方(fāng )う(✈)しろを振り返る(🗿)こともできないと考えてごら(📮)んな(❕)。生命いの(🗿)ち(🐄)がけとは(🚀)言(yán )いながら(🏅)――えら(🤮)い話(huà )だぞ(⬜)。」
(🙄)この長(🐑)逗(dòu )留の中で、わず(🦕)かに旅の半(🍺)蔵を(👕)慰(🅿)めたのは、国(👩)の方へ求(⌛)(qiú )めて(🤐)行きたい(💧)ものも(⛄)ある(🎽)かと思って本(🔫)(běn )屋(wū )をあさっ(🛡)たり、江(🙀)戸にある(🌋)平(píng )田同(👋)門(mén )の知人を(🗾)訪(💡)たずねた(📚)り、時には平(🔱)田家(💉)(jiā )を訪(fǎng )ねてそこ(📴)に留守(shǒu )居す(🅾)る師鉄胤(💸)(yìn )かねた(🔪)ねの(🐍)家族を見舞(wǔ(🛶) )っ(😔)たり(🖋)することであった(🏨)。しか(🍭)し(⛑)それに(⬆)も増(zēng )して彼(bǐ(🔊) )が心を(🥙)引かれた(🍢)のは(🐺)多吉夫(fū(🎣) )婦で、わ(🔷)け(🍬)てもか(🏿)み(⛓)さんのお隅(📏)のような(🍏)目(🥦)の光(guā(🚜)ng )った人を見つけたことであっ(📱)た。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025