江戸に召しかえされてからの(🌾)先(xiān )生は昇(shēng )平校(xiào )しょうへいこうという名高い学(🥃)校(🈯)(xiào )の頭(📯)取(🍕)とうどりを命ぜ(🥐)られ、上士じょうしの位に進(jìn )み、さらに鑑(jiàn )察(🚊)か(🧖)んさつと(🥇)いってだ(🍅)れ(❔)でもうら(🕠)や(🤼)む(📨)重い(📮)役(♌)(yì )目(💞)(mù )をつとめること(🥎)になりました。そればかりでは(🕥)ありません、当(dā(🎷)ng )時(shí(🥉) )は諸外国の軍(jun1 )艦や商船がだんだんこの国の港(gǎng )に集まって来(lái )るよ(🍻)うになりまして、(🧛)日本国じゅう大(dà )さ(👖)わぎの時でし(🧚)た(💢)から、その談判にあ(📎)たる外国奉(🚜)行ぶぎょうは勇気のある人でなければつとまりません。先生(shēng )は(😵)一番最(zuì )後にそのむず(🛠)かし(🐱)い(🔧)外国奉行を引(yǐn )きうけ、(🖱)徳(🌙)川の(👏)大(🤷)身代おおしんだいを引き回した人の一(yī )人でした。
ひどいものですね。はげし(🏆)い風と、砂(🎃)と、や(🍌)け石の間のような(😀)火(🗾)山のすそに(🚾)も、住めば住まわれ(🗾)るよ(🏑)うになりますね(🏩)。まあ、その地(🚑)大(🔲)根の味を(🥋)かみあ(🅾)て(🏉)た(🔀)こ(🤼)ろか(😝)ら、わた(😭)しの小諸(🗿)時代がほん(🐌)とうに始まったと言(👣)ってもいいのですよ(🚪)。
その(🥫)時で(😛)す。わたしは(🤪)がけのわきにおっこちてい(🎫)る小石(📫)を拾(🚾)いあげ(🔝)、それ(😗)を(📴)谷底(🧙)(dǐ )のほう(🕗)へ投(⛩)げて(🚴)みて、(👬)うらないごとを試みようとし(🎢)ました。ま(👐)だわたしも若かったも(🐘)のですから、もしその小石が川の水にと(🆔)どいたら(🌪)、自分でこうときめ(📹)てお(💫)い(⏺)た前途(tú )の目じるし(🛵)を変え(💵)ずに進もう、もしまたその小(🔨)石が(💬)と(🖱)ど(🕉)かな(🔫)かったら(🏎)、(⛄)自分(🌩)の畑(tiá(🐟)n )にはないもの(🌆)と(🚯)思って、(👊)好きな道(🎒)も(🥝)あきら(💃)めよう、そんなふうに思(sī )い迷ったのです(🗑)。ところが、どうでしょ(🍶)う(🚵)、(🤤)わた(📅)しの投(🦉)げて(🍁)み(🎙)た(🧘)小石は、一(🔔)つは川の手前に落ち、一(yī )つ(🤦)は川(chuān )の中(🥩)に(🤨)落(luò(🛳) )ちて、自(🐳)(zì )分(🕸)(fè(⏸)n )なが(⛽)らど(😉)うしていいかわからなかったこと(😅)もあ(🚬)り(♌)ました(📖)よ。
(🕜)そういえば、木の芽が田(😔)楽(🦊)にな(🌸)り、竹(zhú(💾) )の子がすしになり、(🈁)よもぎがもちになる(👸)ころは、そこいらはもう桃やす(📎)ももの花で(🆗)いっ(🦑)ぱいです。
「い(📬)え、そ(🌦)れはお前(qián )さまの覚えちがいでしょう。お(🖱)前(qián )さま(🚎)の言うのは(👃)、(📺)たぶん、(🐟)おれの親ざる(🛅)のこ(🥤)と(🐆)でしょう。おれもあの親ざると(😡)同じように、長いこと(🌕)この棧(zhàn )橋(👯)に(⏪)暮(mù )ら(🚆)しています。お(🧣)れはちいさい時分か(🥊)らこの木(🎗)曾川の(🥣)音(yīn )をきいていま(🖇)す(😰)が、(⚾)いく(👏)ら聞い(🚢)てもあきな(🚠)いのは、水(shuǐ )の声ですよ。」
と言うらしいのです。いくら遠い国のほうから渡ってきたも(💭)のでも、春から軒先を借りて(📀)いて、かわい(💽)いひ(🚚)なまでもう(🍉)ける(🕢)くら(🔄)いなら、も(👔)っとこと(🍎)ばが通(tō(🌫)ng )じそうなものです(🌀)が(🏦)、つ(👪)ばめ(🈵)の言うことはペ(🛅)チャ(🌤)、(💋)クチャ、(🔚)ペ(🦓)チャ、クチ(🍌)ャ――まるで異(🏍)人のような早口です。
皆(🚡)さん(😑)はこんな(😯)話を聞いたら、さ(♓)ぞ物(👩)足らなく思う(⛹)で(👔)しょうか。しかし(🛷)これはこ(⤴)れ(🕒)で(🤩)いい(🏨)。若(🤗)い時(🌯)分に先(xiān )輩に(💄)会(🗜)うこと(🏨)がで(🕕)きても(🍂)、(⏲)そう(🍗)いきな(🤳)り、いろいろな話の引き出(🍥)されるも(🌴)のでも(🎸)ありますまい。おそらく、その人を見(🖲)たというだ(😶)けにも満足して、若かっ(🍥)た日のハ(💙)イ(🔥)ネはそう失望するこ(🎞)ともなく(🍑)、(🤘)自分は自分(fèn )の(🎖)道を進もうと考えたことであ(✔)りま(🏇)したろう。
さ(👗)けが言う(🖍)には、た(🎊)いさん(😳)、わたしは(🌟)これで旅(🏭)なれています。こ(🌷)れ(😧)から(📴)わた(📅)しは(🐍)北(⚽)(bě(💋)i )へ伸の(🥛)して、大(dà )海(hǎ(🏷)i )を(♒)味わ(🌰)っ(🍾)てきますよ。この(💼)とおりわたし(😝)は元(Ⓜ)気ですが、まだ(🍑)こ(📂)んな油の乗りかた(👛)ではまん(🤵)ぞくし(🔌)ま(🐒)せん。わたしは行(🐥)って、(🖌)も(🔓)っと(🛳)からだ(🎡)を鍛えてきまし(📊)ょう。年の暮(👽)れ(🙅)までには(🦄)帰(guī )っ(🛀)て来るつも(🍼)り(🔃)ですが(🧀)、来年はどんないい(🛳)お正月(yuè )が来るか。おそらく(👞)みんな春待つ思いで、かち(🥎)ぐり、ごまめ(🍉)、こん(🌡)ぶなぞを(🎈)用(yòng )意(🥥)し、いろいろ(💒)と年越(🗣)しのし(😅)たくをして、わたしの帰(guī(📱) )りを(🈶)待っていてく(✍)れ(🔰)るでしょ(🎲)う。わたしがいなければ、仙台(tá(🍆)i )の人(rén )は年を取(🌁)れ(🎧)ませんから(🥎)ね。
橘(🤝)翁(wēng )さま(👐)はかなり遠い(😢)先のこと(〽)を考(🎹)えておいた人と(🍻)みえます。そのことを(👎)こ(🤹)こにすこしお話(😩)ししてみれば、(♒)もともと高瀬の家の先(🈶)祖は代(dài )々木(🗳)曾福島(dǎo )の(🐖)お(🍣)関所番をつと(🌷)めた武(🌗)士であり、高(gā(🍡)o )瀬の(🔹)兄(姉の夫)の父親の代には砲術(🀄)のご(👊)指南番(指(🐚)導の役(⌚))まで(🍲)し(🛡)てお関所を(😘)固め(🐢)たもので、した(⌛)がって(💗)部下(xià )に使われ(Ⓜ)る人たち(👭)もす(🙋)くなくなか(👡)っ(🕧)た(🍂)のですが、そういう身(shēn )分(😇)の低い士(shì )族は(✋)多く貧しか(😁)ったのです。橘翁(🚵)さまの製(😭)薬は、部(💗)(bù )下の人たちにも(🐨)内職(zhí )を与(🚶)(yǔ )え、土(🚻)地の(🔫)う(🕊)るおいにもなるように、との願いから始めたことら(🗼)しい。高(👈)瀬で造(🌴)り出し(🅰)た奇応丸(wán )きお(🤺)うがんは、木(🥂)曾山でとれ(🏟)る熊くまの(🐌)胆いを土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮のほう(🥒)から来る麝香じゃこうやにん(〰)じんなぞを用い、形もごく(🗄)小粒な飲(📌)みいい(🦎)丸薬(yào )と(🆚)し(🔦)て金粉きんぷんをか(✅)けたものですが、正直な材(👶)(cái )料(🌺)が(🐠)使ってあるものですから(🔧)小(📛)(xiǎ(✏)o )児に飲ませる(🍃)に(📤)いいと言われて、だんだん諸(zhū )国にひ(🍊)ろまった(🗂)もの(⛵)のようです。
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