「(⛏)民衆(zhō(🦇)ng )とい(🏝)うものは、範を(⏮)示(shì(🕦) )してそれ(🙇)に由らせ(🦆)ることは出(💬)来る(📵)が、(👽)道理を示(🌐)して(😠)それを理解(jiě(🦄) )させるこ(😖)とはむ(🥪)ずか(🔙)しいものだ。」(😧)
○ 子路の祷り(💵)は、謂ゆる苦しい時(🐚)の(🗒)神頼(🚨)みで、迷信的祈祷(dǎo )以(🎸)上のものではない。それに(🏆)対して孔子は(😌)、真の心の祷り、つまり(🚻)天地に恥(✖)じな(🛹)い人(rén )間(🐸)とし(⚽)ての(🗳)精進(🏽)こそ(😁)は、幸福に到(🕞)る(🐂)道だ、ということを説い(🐇)た。孔子(⛎)の教えには宗(🚿)教(🕶)がない、とよ(🕣)くいわれるが、「天」とい(🌷)う言葉は、孔子によつて常に宗教的(😞)な意(🧚)味に使(🖐)われて(🤨)いるの(💧)である。
六(一(📟)(yī )九(jiǔ )〇)(🏁)
一一(🛣)((👲)二(🤒)一六)
三五(wǔ )((🚌)一八(bā )二(èr ))
よきかなや、(⏫)
「せ(🚢)っ(🚀)かく(📏)道を求めてやって来たのだから、喜(xǐ )んで迎(yíng )えてや(👡)っ(⏮)て(🈴)、退かないようにしてやりたいも(🔝)のだ(🖨)。お前(qián )たちの(🍂)ように、そ(🤔)うむごいこ(💏)とを(🗝)いうものではない。いったい、人が自(📩)(zì(🚦) )分の身を清くしようと思っ(🥛)て一歩(bù )前進して来た(⏭)ら、(🙁)その清(qīng )くしようとする気(🔍)持を汲んで(🐌)やればいいので(👝)、過(guò )去(📈)のことをいつまで(🛳)も(🍞)気にする必要はないの(👎)だ。」
顔渕が(⛽)ため息をつきな(🚆)がら讃(🍘)歎(tàn )してい(⏲)った(🉐)。―(🤹)―
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