源(💼)吉が臺(tái )所で水をのんで(㊗)ゐ(🈺)たとき、外(🉐)から來た(⚽)由が源(📪)吉を(⛏)見て、云つ(⌛)た。源吉は口(📻)(kǒu )のそ(📸)ばまで(🔓)もつて(📌)行(⛹)つた二杯目(🐟)の(🖇)ひしや(🍍)くを、(😜)そのまゝに、とめて「うん(😨)※(感嘆符(😀)疑問(🍰)符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼が(🍭)ぎろりとし(👒)た(🏷)。
「なん(🧢)まんだ、なんまんだ(📛)、――。」ブツ/\母親(🚝)が云ふのを源吉はき(🥣)いた。
「この野郎(láng )達案外(wài )、皆強情(🚓)だ! 土(tǔ(➗) )ん百姓の癖(🎷)に生意氣(🌏)し(🦃)や(🎡)がると―(😛)―」
(🚍)源(yuá(🐧)n )吉は、母親の(🎎)顏(📞)(yán )を見た。「う(🏟)ん?(🐣)」
差配は、石(📽)(shí(♿) )山(shān )がドモリながら、眞赤(chì )になつて、(🤒)同じ(🗳)こ(🥕)とを、何度も云ふのを飯(fàn )を食(shí )ひな(⏹)がらき(🦔)いてゐた。それから、眼(yǎ(❕)n )鏡を袂から出(👈)(chū(🐓) )して、袖で(🏯)玉を一々丁(🌌)寧(🏳)にふき(💌)ながら、「(🏁)何しに來やが(👞)つた。警察さ突き出さ(🚣)れたくて(🚟)か※(感嘆(👢)符(fú )疑問符、1-8-78)」(🌠)と(🥝)云(yú(🌱)n )つた。
丸(wán )山(shān )は(❎)、(💬)穩(wěn )かに、百(bǎi )姓は(🔯)そんなことをす(🐠)るもんでない、地(🐬)主は親で、俺達は子(zǐ )供(gòng )のやうな(🚮)も(😨)のだ、何(🦖)事(⛪)も堪へ(🏾)し(🔙)のんで働(🍖)くこ(♉)とは立(lì )派(pài )なことだ。歸(🐳)つたら、皆んなに(😹)さう云(🐭)つた(🅱)方がい(⏬)ゝ(🚄)、差(chà(🎥) )配さんには自分からよく(🐪)頼ん(👢)で置(📉)いてあげるから(🚆)、(🕹)と云つた。
こんな意(🎮)(yì )味(🕦)の手紙(🗯)だつた。
「(🕗)この意見に反(fǎn )對の人(rén )は手をあげて下(xià(🛺) )さい(🔻)。」(🍡)
「(🐣)お芳(fā(🐩)ng )、隣(lín )りの、(👠)あの(🍺)、(💉)なんてか(🎙)、(🙁)――石か、――石だべ、石(🚨)さ(🗑)云つたどよ、(🍄)さうや(❇)つ(⏺)て。」(🚈)
差(chà )配が今年度(👭)(dù(🚀) )分の小作(zuò )料(liào )のことで、(🏉)村にやつてき(😃)て、村(cūn )の重(➰)だつた――小金をためてゐる丸山の家に(🍰)ゐること(🏰)が分つた(📸)ので、「(🌈)幹部(💚)」の一番若い(⛰)元(yuán )氣のいゝ石(shí )山が(🏝)、(🧗)校長先生(shēng )の入(📜)智慧で作(😹)りあげた恐(kǒng )ろ(🛠)しく漢(🎈)字(zì )の多(🖌)い、石山自身(🔍)にさへ、(🤸)さうはつ(📢)きり(〰)文句も意味(wèi )も分ら(🦀)ない「(🈚)陳述書(🛰)」をもつて、(🎼)出掛(🚣)けて行(🈚)(háng )つた。
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